Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 24 из 57

Нужно учесть, что до Гермеса герметическая наука носила другое название, но это не столь важно, ибо слова — не более как символы, которые могут меняться много раз, в то время как обозначаемый ими предмет в своей сущности остается неизменным. В процессе исторического развития герметизм носил разные имена, но его внутренняя природа оставалась одной и той же. Самыми известными последователями герметизма были предшественники розенкрейцеров (не тех, которые носят это название в наши дни), воспринявшие ряд объяснительных символов в целях поисков более доступного способа передачи учения неофитам. Следует отметить, что, если в наши дни и существует небольшое число последователей розенкрейцеров, то о них не знает никто.

Последователи герметизма, как бы они себя не называли (розенкрейцерами, магами, посвященными, учителями, волшебниками и т. д.) в наше время не объединены в какие-либо «ордены», они разбросаны по всему миру, и каждый из них независим, хотя все работают по общему плану. Звездным человеком может быть известный политик, священник, директор школы, писатель, кинозвезда, солдат, ремесленник, мыслитель. Это люди, которые знают твердо, что им делать, Они не являются преподавателями герметизма, для этого есть специальные учители мудрости, их очень немного, — это руководители школ по изучению герметизма.

Многие склонны думать, что философия герметизма — абстрактная теоретическая дисциплина, гимнастика ума, от которой индивид не имеет практической пользы.

Традиционная философия предлагает огромный диапазон рассуждений по бесчисленному множеству проблем, интересующих гомо сапиенс. Крупнейшие философы, вписавшие свои имена в историю человечества, и сегодня являются столпами цивилизованной мысли. Совершенно ясно, что трудно добавить что-либо существенное к уже сказанному по данному вопросу. В силу этого, говоря о философии герметизма, мы избегаем критики в чей-либо адрес. У нас нет ни малейшего желания привлечь к себе внимание, вызвать сенсацию, завоевать приверженцев; мы хотим только поведать миру о некоторых вещах, чтобы люди в меру своей способности к размышлению могли воспринять или отвергнуть элементарные принципы искусства герметизма, посмеяться над ними или просто пожать плечами. Крупные ученые-герметики не намерены кого-либо убеждать, их задача — духовное просвещение человечества. Если сказанное ими доходит до людских ушей, они ликуют в надежде, что для гомо сапиенс может взойти новая заря; если же их слов не понимают и не ценят, то им остается только оплакивать тех, кто пропускает свой шанс.

Звездных людей мало интересует ход времени — они бессмертны по своей сущности. Они способны много раз видоизмениться. Пережив процесс, который мы называем смертью, они охраняют себя как сознательную личность, вооруженную знанием, и каждый раз возвращаются к физическому существованию как человек, пробуждающийся от здорового сна. Гомо сапиенс обязан помнить о краткости своего существования в качестве мыслящей личности и действовать решительно, если он желает добиться бессмертия, превратившись в звездного человека.

Многие задаются вопросом, почему герметизм, учение столь значительное, так мало известен. Кое-кто отождествляет герметическую науку с йогой, оккультизмом, ментализмом, парапсихологией, спиритизмом, демонологией, черной магией и т. д., несмотря на обилие литературы в этой области, отрицает существование тайны герметизма. Считаем своим долгом заявить, что герметизм не получил распространения вне подлинных школ по той причине, что представление о нем можно получить только при особом состоянии сознательности, и противном случае обучение грозит обернуться фальшивым пустозвонством. Мудрость пробужденного человека не может быть понята спящим, несмотря на всю интеллигентность последнего.

Существует мнение, что философия герметизма требует неуклонного духовного уединения, максимальной шлифовки интеллекта с целью как можно скорейшего выполнения «учебного плана». В отличие от традиционной философии герметизм — явление глубоко жизненное. Индивид обязан справляться с различными перевоплощениями, через которые человек проходит за время своего земного существования, чтобы извлечь из обучения практическую пользу, поскольку философия герметизма заключает в себе искусство жить, не изучаемое ни в одном университете, ни в одной школе мира. Ученик приобретает герметическую мудрость в поте лица, проникая в глубинные тайны жизни. Он преодолевает множество трудностей, добивается просветления за счет приобретения теоретических знаний во имя того, чтобы стать истинным герметическим ученым и звездным человеком.

Герметизм — единственная живая философия, единственное познание, вмещающее в себя идею, понятие, плоть, кровь и дух. Будучи плотью и кровью (вспомните Иисуса и Тайную вечерю), герметизм постоянно обновляется, это учение динамичное, гибкое и вечно молодое.





Герметизм, как живая философия, есть вершина мудрости, божественный дух Вселенной, перевоплотившийся в тело живой материи.

Никакой особой «герметической модели» или «матрицы», которые могли бы стать образцом для «выпуска» звездных людей по установленному шаблону, не существует. Напротив, каждый звездный человек уникален. По этой причине философия герметизма преподается не тем традиционным способом, по какому обучается гомо сапиенс, — с гарантированным преуспеянием наиболее трудолюбивых и интеллигентных.

Если бы в программу изучения герметизма входили предметы, которые следует выучивать назубок, это означало бы создание людей с «промытыми» мозгами, то есть запрограммированных по определенному плану, что могло бы привести к опошлению самой сущности науки, цели которой гарантируют свободу, независимость, свободную волю человека, — мы называем эти свободы как самые простые и доступные дли понимания.

Понять, как совершается «обучение без обучения», как передаются знания без наличия специальной программы и методики, нелегко. В процессе посвящения ученик вынужден жить в особых жизненных условиях, чтобы иметь возможность, опираясь на самостоятельно выработанные критерии, «овладеть знаниями», основу которых он получает через устные наставления специального характера и мистический процесс, который мы именуем «ментальным осмосом».

В интересах истины герметизм не признает другой возможности глубинного познания вещей, кроме процесса самообразования, при котором то или иное лицо призвано обучаться самостоятельно, получив азы информации от учителя устно или в виде письменного текста. Образовательная система, применяемая в обычных школах и высших учебных заведениях, страдает серьезными недостатками: она программирует ученика по строго определенному плану, который внедряется в его мозг благодаря престижу и авторитету этих заведений. Интеллигентности ученика наносится серьезный урон, она приобретает статический характер, свойство сосредоточивать внимание лишь на изучаемом предмете, что лишает индивида способности подвергать глубокому анализу самые разные, в том числе подлинно новые явления. На профессиональном уровне, к сожалению, нередко встречаются специалисты, которые как бы выштампованы по одному и тому же образцу, о таких говорят: все на одну колодку.

Герметизм — единственная наука, которая не занимается программированием мозга индивида и высвобождает интеллигентность из плена строго установленных механических схем. Интеллигентность звездного человека свободна, незапрограммирована. Что же касается способа, которым этого добиваются, то его объяснение не вмещается в рамки запрограммированного интеллекта и потому не является объектом рассмотрения данной книги. Но, чтобы получить хотя бы поверхностное впечатление, читателю стоит задуматься об отношении между частным и общим, а также о смысле известной мудрости: «Нет вещей верных и неверных, все зависит от цвета стекла, сквозь которое вы смотрите». И впрямь, если нам удастся подняться выше многочисленных ипостасей истины, мы, возможно, познаем абсолютную истину, которая вмещает в себе бытие и небытие, правду и ложь, добро и зло, невежество и мудрость, жизнь и смерть.