De la historia de la región de Orenburg

Андрей Тихомиров, Марина Попова

De la historia de la región de Orenburg

País de las ciudades de los Urales del sur

Durante mucho tiempo, se formó una comunidad lingüística de las personas antiguas en el territorio de los Urales del sur, como más tarde se les llamó, los indoeuropeos. Esto es aproximadamente 8-5 milenios antes de Cristo, en 4-3 milenios antes de Cristo, esta comunidad comenzó a desintegrarse, más tarde se dividieron en el grupo lingüístico Oriental (iraníes, armenios, tayikos, indios, etc.), Europa occidental (griegos, germanos, pueblos románicos, etc.), eslavos (rusos, búlgaros, polacos, etc.), bálticos (prusianos, lituanos, Letones, etc.). Durante muchos milenios, los pueblos desaparecieron, aparecieron, se asimilaron a otros grupos étnicos, en particular, a los finlandeses y turcos.

Las huellas de la antigua comunidad se ven por todas partes. Por ejemplo, en las lenguas eslavas e iraníes hay muchas palabras y conceptos comunes: Dios, héroe, riqueza, hata, boyardo, Señor, hacha, perro, etc. todos ellos vinieron a nosotros de los antiguos indoeuropeos. Esta comunidad también es visible en las artes aplicadas. En los patrones de bordado, en las decoraciones en vasijas de arcilla, se usó una combinación de rombos y puntos en todas partes. En las zonas de asentamiento de los indoeuropeos, el culto doméstico de alces y ciervos se ha conservado durante siglos, aunque estos animales no se encuentran en Irán, India y Grecia. Lo mismo se aplica a algunas fiestas populares, como las del oso, celebradas por muchas Naciones en los días primaverales del despertar del oso de la hibernación. Todos estos son rastros de la patria ancestral del Norte de los indoeuropeos, en la región del océano Ártico moderno, cuyo clima hace milenios era más cálido.

Estos pueblos tienen mucho en común en los cultos religiosos. Por lo tanto, el Dios pagano eslavo Perun-trueno es similar al Percunis Letón-Lituano, al parjanya indio, Al percunia celta. Y él mismo se parece mucho al principal Dios Griego Zeus. La diosa pagana eslava Lada, patrona del matrimonio y la familia, es comparable a la diosa griega Lada.

El concepto de "civilización" tiene muchos significados, pero lo principal es la aparición de algo nuevo y progresivo que ayuda a impulsar el desarrollo hacia adelante.

Y las huellas de la civilización más antigua se encuentran gradualmente por los científicos dentro de los grandes Urales. El ídolo más antiguo conocido hoy en día es el "ídolo Shigir". La exposición del Museo "Big shigir Idol" se considera la escultura de madera más antigua del planeta, cuya edad, según los científicos, se remonta a 10 mil años. El valor del ídolo de Shigir en términos monetarios ni siquiera es imaginable. No hay duda de que hoy en día es la reliquia más importante no solo en el territorio de la región de Sverdlovsk y Rusia, sino también en todo el planeta.

Los megalitos de la isla de Vera son un complejo de sitios arqueológicos (megalitos, tumbas de cámara, dólmenes y menhires) en la isla del lago turgoyak (cerca de Miass) en la región de Chelyabinsk. Los megalitos más antiguos de la Tierra se construyeron supuestamente hace unos 6 mil años, en IV mil a.C., es decir, antes del famoso Stonehenge en Inglaterra (hace 5 mil años, III mil a. C.).

El país de las ciudades son los pueblos más antiguos, prototipos de ciudades que los arqueólogos han encontrado en el territorio de los Urales del sur: en Bashkortostán, las regiones de Orenburg y Chelyabinsk de la Federación rusa, así como en el territorio del Norte de Kazajstán. Las ciudades se encuentran en un territorio de 350 Km.

Todas las ciudades encontradas están Unidas por un tipo similar de estructura, organización de la infraestructura urbana, materiales de construcción, tiempo de existencia, así como la misma lógica topográfica. La ciudad es claramente visible en las fotografías aéreas. Y son estas imágenes las que causan una gran impresión. Los esqueletos de las ciudades después de 4000 años aparecen claramente en el fondo del paisaje natural, los campos arados. Se da cuenta de la habilidad de los antiguos ingenieros que diseñaron y crearon tales ciudades-sistemas. Las ciudades eran muy habitables. Primero, proporcionaron protección contra enemigos externos. En segundo lugar, se hicieron locales en las ciudades para la vida y el trabajo de varios artesanos (shornikov, alfareros, metalúrgicos, herreros, etc.). Dentro de cada una de las ciudades hay una alcantarilla pluvial que lleva el agua fuera de la ciudad. Cerca de las ciudades se organizaron cementerios, se construyeron corrales para animales. Singularidad: la edad de los monumentos, – el más joven de ellos 3700 años, que es comparable a las antiguas pirámides Egipcias; el tipo de asentamiento es la ciudad.

En general, se encuentran otros rastros de actividad humana, túmulos funerarios; las ciudades no surgieron espontáneamente, evolucionaron a partir de aldeas, sino que se construyeron inmediatamente como ciudades; en el planeta aún no se han descubierto otros asentamientos antiguos (y no solo antiguos) con una estructura y arquitectura urbanas similares; también: a diferencia de otras capas culturales de las estepas de Eurasia; el carro más antiguo encontrado (fechado en 2026 AC); productos de metalurgia desarrollada para ese momento; estructuras hidráulicas antiguas bastante perfectas (presa, presa, canales de desviación). sintashta; antigua alcantarilla pluvial (Arkaim).

La lingüística comparativa y la construcción de una clasificación genealógica lingüística es muy importante para comprender las cuestiones de la etnogénesis (origen de los pueblos). En el desarrollo de estos problemas, además de antropólogos, etnógrafos y lingüistas, participan científicos de muchas otras especialidades, incluidos historiadores que estudian monumentos escritos, geógrafos y arqueólogos, cuyo objeto de investigación son los restos de las actividades económicas y culturales de los pueblos antiguos.

"En el período del Paleolítico tardío o superior (edad de piedra antigua), que duró varias decenas de miles de años y terminó hace aproximadamente 16-15 milenios, los hombres de la especie moderna ya habían dominado firmemente una gran parte de Asia (con la excepción del extremo Norte y las regiones montañosas), toda África y casi toda Europa, excepto las regiones del Norte, que todavía estaban cubiertas por glaciares. En la misma época, Australia estaba habitada por Indonesia, así como por América, donde las primeras personas penetraron desde el noreste de Asia a través del estrecho de Bering, anteriormente había un istmo en su lugar, también hay evidencia de que América del sur estaba habitada por la Antártida, anteriormente podría haber sido también islas o istmos insulares estrechos. Según la hipótesis de la "continuidad lingüística primitiva" propuesta por el etnógrafo soviético S. P. Tolstov, la humanidad habló en los albores de su historia en numerosos idiomas, al parecer, gradualmente se transfirieron uno a otro en territorios adyacentes y constituyeron, en general, una red continua ("continuidad lingüística")" (Tikhomirov A. E., Colección de artículos de 2015, Poliart, Orenburg, 2016, PP.18-19).

Una confirmación indirecta de la hipótesis de S. P. tolstov es que los rastros de la antigua fraccionalidad lingüística en algunos países se han conservado hasta hace poco. En Australia, por ejemplo, había varios cientos de idiomas, entre los cuales no era fácil trazar fronteras claras. N. N. Mikluho-mclay señaló que los papúes de Nueva Guinea tenían casi todas las aldeas con su propio idioma particular. Las diferencias entre las lenguas de los grupos papúes vecinos eran muy pequeñas. Sin embargo, los idiomas de los grupos más distantes ya se han vuelto significativamente diferentes entre sí. S. P. Tolstov cree que las familias lingüísticas podrían formarse en el proceso de concentración gradual de las lenguas individuales de grupos pequeños, su reducción en grupos más grandes que poblaron áreas significativas del mundo. Otros lingüistas soviéticos y extranjeros sugieren que las familias lingüísticas surgieron generalmente en el proceso de separación independiente de una lengua, la base en el reasentamiento de sus hablantes nativos o en el proceso de asimilación en su interacción con otras lenguas, lo que llevó a la formación dentro de la lengua, la base de los dialectos locales, que luego podrían convertirse en lenguas independientes.