Страница 9 из 46
После смерти Мономаха в 1125 г. его политику успешно продолжал старший сын – Мстислав Великий – князь киевский в 1125 – 1132 гг.
Из «Поучения Владимира Мономаха». В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте; не полагайтесь на тиуна (управляющего) или на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам, ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте, и ночью, расставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь… Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не проклинали вас… Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите… А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.
Судя по этому отрывку, какими были представления людей Древней Руси об идеальном правителе? Чем отличаются эти представления от современных, а в чем совпадают?
1. Что такое «очередной порядок» престолонаследия?
2. Расскажите о Русской Правде.
3. Кто из Ярославичей и их детей (внуков Ярослава) понравился вам больше всего и почему?
4. Почему народ и летописцы из всех князей – потомков Ярослава Мудрого – лучше всего запомнили Владимира Мономаха?
1016 г., ок. 1072 г. – составление Русской Правды.
1097 г. – Любечский съезд князей.
1113 – 1125 гг. – княжение Владимира Мономаха в Киеве.
1068 г., 1113 г. – восстания в Киеве.
§ 8. ОБЩЕСТВО И ХОЗЯЙСТВО ДРЕВНЕЙ РУСИ
Правителем всей Руси был великий князь киевский. С 1054 г. его родственники управляли отдельными частями страны – уделами. До 1132 г. (смерти Мстислава Великого) удельные князья были вассалами киевского князя. Князья имели в частной собственности отдельные села (вотчины), где работали холопы и другие зависимые люди.
Старшая дружина. Великие и удельные князья обязательно имели дружину, делившуюся на старшую и младшую. В число старшей дружины входили княжеские бояре – воеводы, наместники областей. Эти люди переезжали вслед за князем с одного княжения на другое. Первоначально их служба вознаграждалась подарками, долей в военной добыче и пожалованием дани с отдельных славянских земель. Например, князь Игорь пожаловал своему воеводе Свенельду часть дани с Древлянской земли. В желании разбогатеть бояре сплачивались вокруг князя-предводителя.
Кроме княжеских бояр существовала и родоплеменная аристократия – нарочитая чадь: дети бывших местных князей, родовые старейшины. Они были тесно связаны с определенной территорией. Усадьбы нарочитой чади господствовали над округой.
Постепенно княжеские бояре также стали оседать на земле, дарованной им князьями, сливаясь с нарочитой чадью. Появилось боярство княжеств – Переяславского, Черниговского, Ростовского и т. п. В XI – XII вв. формировались вотчины бояр.
Киевский князь
По мере развития местного вотчинного хозяйства боярство утрачивало интерес к дальним походам. Бояр интересовала судьба тех территорий, где они имели свои вотчины.
Младшая дружина. В младшую дружину, всегда жившую под одной крышей с князем, входили рядовые воины. Их звали отроками, гриднями, детскими. В мирное время младшие дружинники собирали дань, осуществляли суд от имени князя, наконец, прислуживали своему господину за столом. Из отроков формировалось управление княжеских вотчин – тиуны и т. д. Жили отроки на подарки князя.
ОБЩЕСТВЕННЫЕ СЛОИ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Свободное население Руси именовалось люди. Основную его массу составляли крестьяне. Свободными были также и городские жители – ремесленники и торговцы.
Сельские простолюдины объединялись в соседскую общину – вервь. Главой верви был выборный староста. В верви решались вопросы наделения крестьян землей, передела пашни. Лесными угодьями (кроме бортей), лугами и рыбными ловлями члены общины пользовались сообща. Вервь, а не отдельные ее члены, выступала владельцем или пользователем земли. Каждое самостоятельное хозяйство – дым – платило князю налог: натуральную дань зерном, скотом, мясом, медом, воском, мехом или кожами.
Соседская община
Вервь могла, судя по Русской Правде, не выдавать преступников – членов общины, уплатив князю дикую виру. Дикая вира раскладывалась на всех общинников. В военные годы вервь собирала воев – ополченцев-копейщиков, которые сражались пешими.
На княжеской земле жили смерды. Сами они, видимо, были вольные люди, но, не имея своей земли, за пользование наделом платили оброк натурой и выполняли работы: извоз, строительство дорог, мостов и т. п.
В княжеской или боярской вотчине работали закупы, рядовичи и, как прежде, челядь (рабы). Закупы – люди, взявшие купу (в долг). Если удавалось вернуть купу, выплатив при этом резы (проценты), человек становился опять свободным. Рядовичи – люди, поступившие на службу по «ряду» (договору), часто являлись низшей вотчинной администрацией.
Самыми бесправными членами общества были холопы.
ПОВИННОСТИ КРЕСТЬЯН
Однако среди холопов встречались и представители господствующего класса: к примеру, некоторые княжеские отроки. Они были достаточно богаты и обычно после смерти господина получали свободу. При жизни князя они могли являться его любимцами и обладать гигантской властью.
В X – XII вв. все дальше на северо-восток смещалась зона пахотного земледелия. Переложную систему сменила паровая с двупольным севооборотом. Природные условия Руси способствовали также развитию скотоводства. Весной и летом кони, коровы, овцы, козы паслись у речных пойм, а в южных районах – в степи. Зимой скот загоняли в холодные стойла, а в лютую стужу брали в избу.
С IX по XI в. основная масса бытовых вещей изготовлялась в крестьянских домах. Но в городах уже действовали постоянно кузнечные, гончарные, ювелирные, кожевенные и другие мастерские. В основном они делали товары на заказ, реже на рынок. Некоторые вещи, например изделия из стекла и булата, ценились за пределами Руси. Булат представлял собой особый вид стали. Булатное оружие отличалось необычайной прочностью.
Охота, рыболовство и бортничество существенно дополняли хозяйство. Судя по костям диких зверей, найденным при раскопках древнерусских сел, охота велась ради мяса и шкур. Часто шкурки куниц, белок, лис выступали в роли денег. Рыбу ловили для еды и на продажу. А в Новгороде даже долг можно было отдать рыбой ценных пород. На северных реках добывали раковины-жемчужницы. Процветало бортничество. Дупла (естественные и специально вырубленные) метили знаками владельцев, и порча таких знаков являлась преступлением.