Страница 10 из 13
Плита – это предохранитель от того, чтобы мы не скатились вниз. С места, откуда мы начали свой путь. Не так важно, какую колонну мы выберем – они все ведут вверх. Гораздо важнее, что они разные по своей природе. Какие-то красивые, какие-то самые обычные, непримечательные. Есть неприлично усложнённые, а есть удобные, с лестницами. Есть откровенно уродливые, живые, шевелящиеся и дурно пахнущие.
Выбрав одну из них, мы начинаем её покорять. И однажды, поняв себя через одну из колонн, а именно достигнув определённой высоты, мы становимся синхронистичны. Когда это происходит, неизвестный механизм поднимает плиту до того уровня высоты, где случилось озарение. И когда плиты останавливаются в десяти сантиметрах от пят, мы понимаем, что ничего толком не изменилось. Разве что точка растождествления с «Я» стала ближе. Но высота, как концепция, всё также не стала ближе и на миллиметр.
Не важно, Внутренние ли мы энтузиасты, открывшие «третий глаз», или же Внешние, которые желают всё просчитать и узакономерить. Суть в том, что после «отметки понимания» вернуться назад не представляется возможным. Совсем. Один раз что-то увидев и поняв, мы более не можем возвратиться на тот уровень неведения, на котором были ранее. Ни разу не видел, чтобы Плита опускалась вниз, но видел множество безуспешных попыток вернуться обратно.
Протяжённость Лабиринта будоражит не меньше, чем высота, и так же манит для исследования. Дальние дистанции и рубежи изучают все, кто не изучают высоту. Это веха Длины. Тут тоже хозяйничают две группы энтузиастов – это Ищущие и Нашедшие. Они занимаются тем, что познают себя не с помощью усилий по покорению колонны, а непосредственно через неё. То есть ищут смысл в самой колонне, а не в результатах её постижения.
Ищущие – это те, кто ищут самую привлекательную для себя колонну. Они могут потратить всю свою жизнь, чтобы найти её. За их успехами стоят вполне точные недели, месяцы и годы, потраченные на поиски той самой. Если Ищущему понравилась какая-то колонна, он устремляет свой взор в горизонтальную бесконечность, а затем снова окидывает взглядом выбранную. После этого, как правило, начинает видеть в ней недостатки и принимает решение отправиться дальше, в поисках лучшей колонны, либо переходит в категорию Нашедшего.
Нашедшие энтузиасты – это те, кто нашли самую привлекательную для себя колонну. Как правило, Нашедшие не желают смотреть на другие колонны, проникаться ими и сознавать их точно такую же природу и функцию. Нашедшие нередко либо не подпускают к своей колонне кого-то ещё, либо наоборот – зазывают, рекламируя её как самую правильную и самую сакральную из всех. За счёт статики, лишаются сил двигаться дальше, а также теряют зрение по собственной воле, чтобы лишний раз не соблазняться другими вариантами.
Итак, Внешние и Внутренние в веху Высоты, Ищущие и Нашедшие в веху Длины – это четыре специализации познания себя, мира и законов Вселенной.
Специализации познания выверяются в желаниях, к которым человек так подсознательно стремится. У человека или, вернее, его сознания есть своя наклонность, соответствующая одной из этих четырёх специализаций, – Достичь, Постичь, Найти и Быть.
Специализации градируются по подходам и интересам каждого человека, по принципу «от меньшего потенциала к большему». Например, Ищущим второго потенциального разряда интересны лишь те колонны, в которых присутствуют драгоценные металлы. Внешним третьего потенциального разряда интересны только те колонны, которые бросают вызов их силам. Даже если попробовать интегрировать специализации воедино, наше сознание будет прислушиваться к определённой специализации и своим желаниям. Так, Внутренние слушают свой внутренний мир, Внешние изучают мир вне себя, Ищущие находятся в поиске своего мира, а Нашедшие уже нашли то, ради чего стоит жить, эволюционировать и трудиться.
Удивительный факт: специализации самопознания не просто дополняют друг друга, но и полностью друг от друга зависят. Хоть они и разговаривают на разных языках и у них разные подходы, но их приоритеты и позиции так пропорционально удачно складываются в мироустройство, что напрочь стираются грани между правильным и неправильным подходом к самопознанию, между лучшей и худшей специализацией в целом.
Такое наблюдение подталкивает к фундаментальной мысли – в мире нет ничего правильного и неправильного. Есть только причина и её следствие, результат которой всегда изначально нейтрально окрашен. А значит, мы изначально не можем сделать ничего «неправильно» или «не так». Давай взглянем, что получается в сухом остатке:
«А кто это – я?»
Я есть то, на что заточено сознание.
Я есть то, что мне ближе всего.
Я есть то, что я люблю делать.
Я есть то, что я делаю.
Я есть.
Важны лишь первые два слова. Поскольку «Я есть» – это единственное и непереходящее явление в любой миг времени. «То» – это направление мысли. А остальная словесная связка – лишь нейтрально окрашенная концепция. Всё всегда меняется, кроме первых двух слов.
Если пойти по этой цепочке, то наградой станет смелость и понимание того, что любое действие, которое претворяем в жизнь, мы можем делать без страха сделать его неправильно. А значит, перестать бояться ошибаться. Это высшее проявление власти над собой. Все колонны ведут наверх. У всех колонн одинаковая функция. Ничего, кроме этого, нет. Поэтому мы можем делать всё, что мы хотим, не стыдясь своих увлечений и интересов, не сторонясь своего мировоззрения, отличающегося от привычного, не робеть перед ликом своих действий, слабостей и страстей. Такое понимание позволяет проявлять самого себя в любой желаемой форме. А это всегда так, как задумано «Истинным Я».
Теперь поговорим о том, почему самопознание превращается в бесконечный цикл предположений и теорий, которые не удовлетворяют наш ум. Поскольку у нас нет опоры на «Я», кроме «Я есть», в которых можно утвердиться, то мы прибегаем к поиску этой опоры. «Я есть то…» – и пошли блуждания и предположения.
Чем больше мы блуждаем по Лабиринту, тем больше отпечатываются в голове определённые колонны, и тем запутаннее он становится. Но запутаннее в хорошем смысле. Это как пазл, к которому добавляются всё новые и новые детали, в котором нет и намёка на путаницу. Напротив, иллюстрация становится всё больше, глубже и величественнее. И вглубь, и вширь, и в длину, и в высоту – Лабиринт подстраивается под наши блуждания и усилия. Это ещё одна подсказка.
Можно сказать, что мы сами создаём Лабиринт. Каждая колонна и каждый пробный метод, по которому мы взаимодействуем с колоннами, является нашим выбором. А выбор – это просто причина, которая определяет её дальнейшее следствие. Всё. Остальное от нас не зависит и никогда не зависело.
Задавать вопросы о своём происхождении – это всё равно что спрашивать художника о том, почему он рисует то, что рисует. Ведь он сам до конца этого не может знать.
Лабиринт – это одна большая аллегория на всю человеческую деятельность. Каждый день мы делаем множество выборов, которые приводят нас туда, где мы находимся сейчас. Но где бы мы ни находились и в каком бы положении ни были, мы всё равно возвращаемся к той же самой плите, с которой начали свой путь. К плите, которая называется «Я есть». Это означает, что всё исходит из «Я» и так же возвращается обратно, к «Я». А «Я» просто есть. Это наш прямой билет к оазису, если мы попробуем это увидеть.
Многие люди любой специализации сознания не согласны друг с другом. Выбирая свои колонны, они не воспринимают другие. Так конфликтуют культуры, религии, точки зрения, научные подходы, духовные практики, и всё-всё представляет одно большое соперничество.
Например, в современную эпоху особенно ярко можно наблюдать следующий механизм: когда в обществе популярны определённый взгляд, культ или течение, то спустя отрезок времени – через несколько недель, месяцев, лет – обязательно возникает противоположная точка зрения, которая становится не менее могущественной. В итоге новое течение либо побеждает старое, либо они уравновешивают друг друга. Это может быть всё что угодно: от споров, кто лучше (брюнетки или блондинки), продолжая противостоянием между аналоговой и цифровой связью и заканчивая извечным вопросом: «Что первично – материя или сознание?». Но какое это имеет значение, если всё исходит и входит из одной и той же точки?