Страница 162 из 228
Число раскопанных к настоящему времени погребений очень велико. Правда, расположены они неравномерно. Основная масса (свыше 700) приходится на Краснодарскую группу. Однако использовать мы можем, например, для той же Краснодарской группы, не более 150 погребений, а для остальных групп еще меньше.
О форме могил известно мало. Выше уже говорилось о широком распространении катакомб у донских меотов (Кобяковский могильник). В могильнике Усть-Лабинский 2 отмечено несколько несомненных случаев погребения в подбоях или катакомбах, хотя они сами и не были прослежены. Как двухкамерный склеп (табл. 92, 6) интерпретировано одно из погребений могильника Тбилисского городища 1 (Анфимов Н.В., 1947). Напомним, что катакомбы часты в курганных погребениях «золотого кладбища», датируемого первыми веками нашей эры. На могильнике городища Казанское 4 из трех опубликованных погребений одно (двойное) совершено в катакомбе, а второе, возможно, в подбое (Анфимов Н.В., 1952). Как видим, указаний на существование катакомбных погребений (в меньшей степени подбойных) довольно много. Мы не можем дать точной статистики, но несомненно, что основной на бескурганных могильниках все же была простая грунтовая яма.
Для западных групп характерна для этого времени западная ориентировка с преимущественным отклонением к юго-западу. Представлены и другие направления, например, южное (до 22 % в Краснодарском могильнике на Почтовой улице) и северное (до 13 % в Краснодарском могильнике за кожзаводами и Пашковском 2). В Усть-Лабинской группе ориентировки известны для 28 погребений. Преобладают западная и юго-западная, т. е. в этом отношении Усть-Лабинская группа не отличается от Краснодарской. Надо иметь в виду, что все указанные погребения Усть-Лабинской группы относятся к I в. до н. э. — I в. н. э. Ко II–III вв. отнесено только одно погребение из Воронежского могильника, имеющее северо-восточную — восточную ориентировку. Понятно, что на одном погребении строить какие-то выводы нельзя, но, учитывая господство ориентировок восточного сектора на могильниках восточнее Усть-Лабинска, можно допустить, что и в Усть-Лабинской группе во II–III вв. вернулись к ориентировкам предшествующего периода. Из более восточных могильников укажем на могильник городища Тбилисское 1, где погребения имеют восточную ориентировку (Анфимов Н.В., 1947). Преобладает восточное направление и на другом могильнике — у станицы Тбилисской (Ждановский А.М., Скрипкин В.П., 1978). На северо-восток ориентированы три погребения могильника городища Казанское 4 (Анфимов Н.В., 1952). Пять погребений городища Кавказское 6 имеют восточную и юго-восточную ориентации.
Некоторые отличия наблюдаются и в позах погребенных. Для Краснодарской группы характерно вытянутое на спине положение, скорченные погребения редки (5 %). Положение рук и ног довольно разнообразно: руки могут быть вытянуты вдоль тела (65 %), кисти могут находиться на тазу (18 %), на плечах (13 %), причем необязательно обе руки лежат одинаково. Ноги чаще всего вытянуты (71 %), но встречаются и перекрещенные в щиколотках (11 %) или одна нога согнута в колене и опять же перекрещивается с другой (4 %). Особо отметим погребения с ногами, поставленными коленями вверх (9 %). Положение рук на плечи, по-видимому, возрастает к концу периода, так же, как и число погребений с положением рук на таз. Доля погребений с перекрещенными (связанными) ногами, достигнув максимума (до 11 %) на рубеже нашей эры, к концу периода начинает понижаться (до 9,7 %).
В Усть-Лабинской группе в отношении позы погребенных существенных изменений по сравнению с III–II вв. до н. э. не происходит. Все известные погребения совершены вытянуто на спине. Преобладают погребения с вытянутыми руками и ногами (85 %). Имеются случаи, когда левая рука лежит на тазу (7 %) или правая на тазу, а левая — под бедренной костью (4 %), правая рука лежит под бедром (4 %). Ноги могут быть перекрещены (15 %). Сравнивая Усть-Лабинскую группу с Краснодарской, можно отметить большее единообразие и отсутствие положения рук на плечи.
О более восточных могильниках сведения отрывочны. На могильнике городища Тбилисское 1 два костяка оказались вытянутыми, а один скорчен. Единичные скорченные погребения встречены и на другом могильнике станицы Тбилисской (Ждановский А.М., Скрипкин В.П., 1978), хотя преобладают вытянутые на спине. Отмечены там и случаи положения рук на таз и перекрещивания ног. Три погребения могильника городища Казанское 4 были вытянуты, как и пять погребений городища Кавказское 6. Для последних отмечен один случай положения правой руки на кости таза (Анфимов Н.В., 1981б). Данных, конечно, мало, но следует обратить внимание на повышенный процент скорченных костяков в могильниках района станицы Тбилисской.
Процессом, общим для всего Прикубанья, является снижение случаев положения в могилу жертвенной пищи (находки костей животных). Что касается видового состава и выбора части туши, то сведения очень отрывочны: думается, в Краснодарской группе чаще, чем в более восточных районах, использовали мясо коровы. К концу периода, по-видимому, по всей Кубани уменьшается значение свиньи и возрастает значение овцы и лошади в погребальном ритуале. Довольно уверенно можно утверждать, что в Краснодарской группе обряд предписывал положение в могилу целой туши животного или его черепа (возможно, вместе со шкурой). В могильнике Усть-Лабинский 2 кости животных встречены примерно в половине погребений I в. до н. э. — I в. н. э. (53 %) и чуть в меньшем количестве — в могильнике Усть-Лабинский 1 (44 %).
В могильнике Усть-Лабинский 2 в большинстве могил мясо положено в миску. Использовалось здесь мясо овцы, в меньшей степени — коровы и свиньи. Н.В. Анфимов указывает на резкое уменьшение костей свиньи по сравнению с предшествующим периодом и замечает, что «черепа и ребра в могилах не встречены» (1951а, с. 202). В двух погребениях могильника Усть-Лабинский 1 найдены кости овцы, причем в одном случае указано, что это были кости ноги. Еще в двух погребениях указаны кости животных, но без определения вида: в одном случае кости лежали в миске, в другом — в горшке (Миллер А.А., 1926). Кости животного в миске найдены и в могильнике городища Кавказское 6.
Продолжается старая традиция — положение в могилу верховых лошадей. Это отмечено и для Краснодарской группы, и для более восточных районов. В частности, лошади найдены в могильнике у станицы Тбилисской (Ждановский А.М., Скрипкин В.П., 1978).
Обычай положения миски под голову к рубежу нашей эры перестает встречаться. Но зато появляется обычай ставить в миску сосуд, чаще всего горшок, который отмечен в могильниках Елизаветинский 2 (Анфимов И.Н., 1984, с. 85), в Краснодарских за кожзаводами и на Почтовой улице, в Тахтамукаевском и др. По нашему мнению, указанный обычай составляет специфику именно Краснодарской группы. В могильнике Усть-Лабинский 2 такая ситуация прослежена только в одном погребении. Для этого могильника Н.В. Анфимов (1951а) отмечает появление в могилах кусков мела и в качестве пережитка — гальки.
Инвентарь богат и разнообразен. Керамика преобладает сероглиняная, аналогичная найденной на поселениях: разнообразные миски (табл. 97, 2, 3, 14, 16, 17, 20, 24–26, 31, 36, 49, 51), кувшины (табл. 97, 1, 5, 10, 13, 29, 30, 33, 35, 37–39, 40, 41, 44, 46), вазочки (табл. 97, 21, 23), кружки (табл. 97, 12, 15), кувшинообразные сосуды (табл. 97, 32), мисочки на трех ножках (табл. 97, 27) и т. д. Отметим появление кувшинов с зооморфными ручками (табл. 97, 35, 37, 38, 40, 41) и кувшинов, орнаментированных по плечикам многорядными полосами, нанесенными гребенчатым штампом, и циркульными кружка́ми (табл. 97, 5, 33, 39).
Оружие одинаково для всей территории. Оно претерпевает заметные изменения по сравнению с предыдущим периодом и теряет свои особенности. Меоты в это время переходят на типы вооружения, общие для всего Северного Причерноморья. Меняется оформление рукоятей мечей — появляются мечи с прямым перекрестьем и кольцевым навершием (табл. 93, 46) и мечи с черенком (табл. 93, 47). И те, и другие формы представлены как собственно мечами, так и кинжалами. По-прежнему популярны копья. Местные втульчатые наконечники стрел заменяются на черешковые сарматского типа. Встречаются кольчатые панцири (Анфимов Н.В., 1954).