Страница 45 из 155
Второе место, также особенно в раннее время, занимает восточная ориентировка. Погребения с восточной ориентировкой и с отклонениями к северу составляют около 14 %. Восточная ориентировка с соответствующими отклонениями также известна повсюду (рис. 55), а в памятниках по р. Ахтуба она встречается не реже, чем западная.
Северная ориентировка, за исключением района Челябинска, была редкой (всего 2,8 %). В Поволжье два случая подобной ориентировки связаны с погребениями переходного времени, а третий — с ранним диагональным погребением IV в. до н. э. восточного происхождения (Быково II, курган 1, погребение 11). В Приуралье, кроме района Челябинска, она встречена несколько раз только в бассейне р. Илек, в частности в курганах IV в. до н. э. на р. Жаксы-Каргала близ Актюбинска. Может быть, здесь она связана с влиянием северо-восточного района савроматской культуры.
Южная ориентировка погребенных применялась в Приуралье в течение всего савроматского периода, начиная с переходного времени. Наиболее ранние случаи южной ориентировки с отклонением к западу обнаружены в погребениях Акжарского могильника под Актюбинском (рис. 3, 8). В V в. до н. э. южная ориентировка с отклонениями (чаще всего также к западу) стала обычной в могилах на р. Илек, причем она встречается здесь одновременно с западной в одних и тех же курганных группах и даже в отдельных курганах и могилах с парными захоронениями. Но здесь же, на р. Илек, под одной насыпью в одних курганах, погребенные в могилах одной хронологической группы н, вероятно, связанные родством, лежат головами только на юг и юго-запад (рис. 17, 1; 20; 25), в других — только в широтном направлении (рис. 18, 1, 3; 23, 1, 2). В могиле с коллективным захоронением, с широтной и меридиональной ориентировкой (рис. 22, 1) покойники были, вероятно, связаны не родством, а какими-то другими, может быть, социальными, отношениями. Обычно одинаково ориентированы покойники, лежащие в одной могиле, но на разных уровнях, т. е. второе захоронение совершено спустя какой-то промежуток времени.
В IV в. до н. э. южная ориентировка с отклонениями к западу и востоку становится господствующей в погребениях всего Оренбуржья. В целом на всей территории савроматских племен, включая и Поволжье, погребения с южной ориентировкой и с отклонениями в IV в. до н. э. составляют более 50 %.
Для раннего савроматского времени в Поволжье отмечен лишь один случай южной ориентировки: головой на юг был обращен ребенок пяти-шести лет в кургане 16 второго Бережновского могильника (погребение 1 с горшком VI в. до н. э., рис. 66, 3)[357]. Это явление, вероятно, случайное. Отклонения от строго установившихся правил при захоронении детей наблюдаются довольно часто. Фактически в Поволжье южная ориентировка становится обычной только с IV в. до н. э. в связи с распространением на запад прохоровской культуры Приуралья. Только с конца или второй половины этого века она занимает первое место и в Поволжье.
В савроматских могилах покойников обычно клали в вытянутом положении на спину (рис. 56). Однако в переходное время в подобной позе похоронено немногим более четверти всех погребенных, сохранившихся in situ полностью или хотя бы частично (см. табл. 4). В это время почти столько же погребенных лежат на спине с подогнутыми ногами; половину всех умерших клали на бок, чаще всего также с подогнутыми ногами. Обычно ноги покойникам подгибали слегка (рис. 2, 4; 3, 1–3; 20, 2; 26, 2), по известны случаи, когда ноги у них были довольно сильно согнуты (рис. 2, 5–7; 3, 4, 7; 8, 4; 30, 1).
Особенности позы погребенных отражены в таблице 4.
Таблица 4
Иногда на спине с подогнутыми ногами хоронили и позднее переходного времени. Это так называемая поза всадника или «танцующая» (рис. 10, 2; 23, 2; 52, 7), когда ноги раздвинуты ромбом, и «атакующая» (рис. 5, 2; 43, 1; 46, 2), когда одна нога вытянута, а другая подогнута. Эту позу часто придавали покойникам и более поздние сарматы в так называемых диагональных погребениях и реже в подбойно-катакомбных могилах. В этих случаях руки покойника обычно расставлены и слегка согнуты в локтях.
Иногда ноги покойников бывают перекрещены в голенях или бедрах (рис. 2, 5; 3, 8; 6, 4). Вероятно, это объясняется тем, что некоторым покойникам связывали ноги. Этой же причиной можно объяснить и такое положение ног, когда стопы плотно примыкают друг к другу.
Положение рук покойника весьма разнообразно. Чаще всего обе руки вытянуты вдоль тела; нередко обе или одна из рук в вытянутом или слегка согнутом в локте положении отставлены от туловища. Здесь трудно говорить о какой-либо закономерности, хотя вряд ли все можно объяснить одной случайностью. Возможно, «свободная» поза погребенного, лежащего с раскинутыми руками, связана с применением мягкой подстилки, например, из травы. В результате гниения такой подстилки и самого трупа кости рук могли сместиться.
Кисти рук бывают сведены вместе, а иногда руки перекрещены в предплечьях (рис. 2, 5; 3, 2, 3; 46, 2), подобно тому, как ноги перекрещены в голенях. О причине этого явления упомянуто выше — оно, вероятно, объясняется обычаем связывать руки некоторых покойников. Такое положение рук покойника характерно в погребениях переходного времени.
Без сомнения, преднамеренно, под влиянием какого-то культа, кисть одной или обеих рук иногда клали на нижнюю часть живота покойника (см. табл. 4). В таких погребениях мы находим кисти на подвздошной или лобковых костях, на головке бедра (рис. 2, 2, 7; 3, 1, 7, 8; 6, 4–7; 7, 1б; 8, 5; 11А, 1; 22, 1; 36, 1). Это положение кистей рук характерно для сарматских могил различных периодов, причем в более позднее время подобный обычай распространяется шире, хотя никогда не становится обязательным для каждого покойника.
В савроматское время приблизительно у 11 % погребенных, независимо от их пола, возраста и богатства, кисти рук лежат на тазовых костях. Более всего этот обычай связан с сарматами доно-поволжских степей.
У некоторых погребенных переходного времени рукам придано особое положение. В двух заволжских подбойных могилах этого времени погребенные похоронены в скорченном положении, причем в одном случае руки были согнуты в локтях и их кисти положены под щеку, как в могилах срубной культуры (рис. 3, 4), в другом случае (с. Максютово, курган 2, погребение 6)[358] кисти были сложены на животе. В курганах у с. Быково у женщины со слегка согнутыми ногами правая рука была сильно согнута в локте, и ее кисть находилась у подбородка, левая — также согнута и кисть ее лежала на животе (рис. 2, 6). Та же картина и в Южном Приуралье. В Акжарском могильнике под Актюбинском у одного из погребенных переходного времени обе руки были согнуты в локтях и положены предплечьями на живот (рис. 3, 8), у другого (курган 7) — то же положение занимала левая рука, правая же была опущена к коленям согнутых ног.
В результате анализа поз погребенных мы можем сделать вывод, что большинство отклонений от наиболее распространенной позы (в вытянутом положении на спине) связаны с наиболее ранними (переходными) погребениями.
Как правило, покойники лежат по длинной оси в середине могилы; в больших могилах с южной ориентировкой погребенных они лежат и по короткой оси (рис. 22, 1). Иногда погребенных клали не в центре могилы, а ближе к одной из ее стен. Такое размещение покойников свойственно богатым захоронениям типа Блюменфельдского кургана А 12, где сохранившиеся от разграбления два костяка лежали в юго-восточной четверти могилы (рис. 11А, 1). Это явление объясняется тем, что в могилу положено много жертвенных животных, занимавших остальную площадь пола. В больших могилах у станции Лебяжья, у с. Норка и в акбулакском кургане скелеты лежали вдоль северных стенок (рис. 2, 2). Такое положение погребенных в некоторых рядовых могилах часто зависело от размещения инвентаря и особенно заупокойной пищи, представленной в ряде могил тушей или частями туши барана, лежавших у противоположной стенки могилы (рис. 23, 2)[359]. Известны случаи, когда верхняя часть туловища покойника была направлена почти по диагонали могилы. Таково положение скелетов в кургане 1 Мало-Кизыльского могильника[360] и в кургане у с. Клястицкое под г. Троицк (рис. 36, 1). Здесь возможен элемент случайности. Отклонение тела погребенного от продольной оси могилы мы не раз встречаем в погребениях эпохи бронзы как явления случайные.
357
Синицын И.В. Древние памятники в низовьях Еруслана…, стр. 31, 32.
358
Синицын И.В. Памятники родового общества степей Заволжья, стр. 295, рис. 7, 4.
359
Rau P. Die Gräber der frühen Eisenzeit…, стр. 70, рис. 12.
360
Сальников К.В. Сарматские погребения в районе Магнитогорска. — КСИИМК, XXXIV, 1950, стр. 116, рис. 31.