Страница 11 из 38
На основании сходства бостонского и берлинского портретов Дексамена была высказана мысль о том, что здесь дважды в разном возрасте портретирован один и тот же персонаж. Однако это сходство, вероятно, скорее объясняется близостью гемм во времени, эстетическими идеалами эпохи и, в особенности, искусством самого резчика, — ведь известно, что портреты разных лиц, исполненные одним художником, всегда имеют нечто общее.
Д. Бордман, основываясь на публикации берлинского портрета юноши, отнес к творчеству Дексамена агатовую подвеску в виде усеченного цилиндра с изображением атлета из Лондона. Юный участник греческого пятиборья — панкратиаст — снимает ремни с рук, стоя на почетном возвышении победителя. Не только стиль, но и материал и форма геммы, как отмечалось выше, характерны для мастерской хиосского резчика. Тем же ученым приписана Дексамену бостонская гемма с изображением двух амазонок, конной и спешившейся. Скакун, на котором гарцует одна из воительниц, — полностью в манере этого автора.[6]
Анималистический жанр, видимо, особенно привлекал Дексамена. Кони, лани, собаки, птицы, рептилии, рыбы, насекомые по нескольку раз повторяются в геммах, вышедших из мастерской хиосского резчика. Ни до него, ни после эти непритязательные сюжеты не трактовались с такой страстностью и заинтересованной зоркостью, не были так полнокровны, естественны и убедительны.
Общепринятым является мнение о том, что Дексамен Хиосский в пору расцвета своего творчества работает в Афинах. Об этом как будто свидетельствует стиль отдельных его работ и то, что они найдены в некрополях Аттики. Однако есть случаи находок на островах Эгейского моря и даже в Италии! Уже в 20-е годы нашего века в исследовании Е. В. Ернштедт была сделана попытка отыскать истоки яркого персонального стиля мастера в искусстве Ионии. По-видимому, не случайно, что работы Дексамена всех периодов его творчества, всех жанров и тияов встречаются в некрополях Северного Причерноморья.[7] Э. Диль видит в этом лишнее свидетельство распространения их через афинский рынок. Однако, на наш взгляд, не исключена возможность и прямых контактов хиосского мастера с заказчиками из Северного Причерноморья [44] или на его родине Хиосе или непосредственно на месте, в далеком Пантикапее. Оборудование мастерской резчика было достаточно портативным, и мастера глиптики, видимо, в древности были достаточно мобильным отрядом художников. В этой связи можно упомянуть о гипотезе А. Эванса о том, что некоторые монетные штемпели Элиды с изображением общеэллинских святынь Олимпии также могли быть исполнены Дексаменом Хиосским.[8]
Две подписные работы Дексамена найдены в Северном Причерноморье. Этому мастеру относят и три-четыре сходные неподписанные геммы, одна из них, по-видимому, была исполнена специально для торговца вином из Пантикапея. Материала, как кажется, маловато для высказанного нами предположения, но приглядимся поближе к геммам эпохи классики, найденным в разное время на юге нашей страны. В богатейшем материале глиптики этого времени в некрополях Таманского и Крымского полуостровов можно выделить две группы памятников, — одни тесно связаны с творчеством самого Дексамена и его мастерской, другие свидетельствуют о долгом его влиянии в этом районе античного мира, о популярности созданных им тематики и стиля в среде местных резчиков и ювелиров.
Одна из гемм обнаруживает черты несомненной близости к произведениям хиосского мастера и в то же время — несколько иную манеру резьбы. Это сердоликовый скарабей из Керчи, найденный в кургане IV в. до н.э., где он является одной из самых ранних вещей. Геммы из погребений почти всегда гораздо старше прочих предметов и украшений. На крошечном поле геммы, окруженном штриховым ободком, вырезана фигурка девушки-купальщицы. Присев на корточки, словно напуганная чьим-то внезапным приходом, юная купальщица, только что скинувшая хитон, прижимает его к груди. Мастер словно приоткрыл на миг перед нами дверь в замкнутый мирок греческого гинекея. Будто обращаясь к кому-то незримому для нас, девушка оживленно жестикулирует и ее изящно изогнутые пальчики поразительно напоминают пальцы Мики на подписной гемме в Кэмбридже. У девушки та же прическа, что у юной служанки Мики, с широким жгутом-валиком на затылке. Ту же прическу имеет Эос на лондонской гемме, приписанной Дексамену Э. Диль, Лицо эрмитажной купальщицы о узким лбом, [45] огромными, широко раскрытыми глазами, характерным мясистым носом несколько иного типа, чем изображения женских лиц, распространенные в аттическом искусстве. Перед нами иной, видимо, ионийский тип красоты, естественный для творчества хиосца Дексамена.
Возможно, здесь мы имеем дело с повторением одной из ранних работ мастера. Такое предположение объясняет близость ее к первой по времени в ряде подписных гемм и штриховой ободок и архаичную форму скарабея. По-видимому, в мастерской Дексамена в последней четверти V в. до н.э. была повторена работа 50-х — 40-х годов.
Другая гемма из Северного Причерноморья по теме, манере исполнения и стилю настолько близка работам Дексамена, что ее можно считать произведением самого мастера. Это потерявший окраску скарабеоид из кургана Темир-гора. Он органично входит в серию дексаменовских музыкантов. На скале, подстелив шкуру пантеры, сидит юноша, играя на струнном инструменте типа арфы (тригонои). Его вдохновенно поднятое лицо, изображенное в фас, словно обращено к зрителям. Тончайшие, едва уловимые нюансы моделировки, ровные параллельные штрихи алмазной иглы выдают руку Дексамена. Мягкие складки плаща, стилизованные в виде параллельно бегущих волн, указывают на влияние фидиевского фриза Парфенона. Эта трактовка ткани, поза, движение рук и характерное положение ног сближают юношу-музыканта на эрмитажной гемме с арфистом и арфисткой из лондонского собрания. Отдельные черты находят себе аналогии в подписной печати Мики.
Вторая гемма, найденная в кургане Темир-гора, — обесцвеченный скарабеоид с изображением орла, несущего в когтях лань, — по-видимому, вышла из той же мастерской. Еще Фуртвенглер отмечал близость этой работы творческой манере Дексамена. Мы не находим здесь характерных тонких, как паутинка, штрихов алмазной иглы, по которым узнаются лучшие его работы, но музыкальная ритмичность линий, естественная свобода композиции, поэтичность языка — характерные черты работ прославленного хиосского рззчика. Взмахнув мощными крылами, поднимается в небеса красивый хищник, прижимающий к себе тело нежной, грациозной лани. Под резцом мастера рождается целая миниатюрная поэма о силе и нежности, грубом насилии и беззащитности. [46]
Видимо, из мастерской Дексамена вышла и гемма очень характерной формы — агатовая подвеска в виде сегмента цилиндра. Среди работ мастера нам уже встречались такие амулеты-подвески, крепившиеся к тесьме или цепочке. Подвеска была найдена вместе с подписной геммой Дексамена — летящей цаплей. Припавший на передние лапы грифон, вероятно, вырезан самим мастером. Видимо, этот талисман, связанный с культом иранских богов, был заказан одним из пантикапейских вельмож. Место его находки — курган аристократического некрополя Пантикапея — Юз-Оба.
Дексамену, по всей вероятности, принадлежит и гемма, найденная на Таманском п-ове в кургане Малая Близница. Это обесцвеченный (видимо, огнем погребального костра) скарабеоид с изображением кузнечика — вариант более миниатюрного изображения того же насекомого на подписной гемме, также из таманских находок.
Перечисленные пять гемм вдвое увеличивают число находок работ Дексамена и его мастерской в Северном Причерноморье. Еще более любопытно появление дексаменовских тем и приемов его мастерской в произведениях глиптики, исполнявшихся уже местными, боспорскими мастерами.
Золотые перстни из Нимфея (Эрмитаж и Оксфорд) еще могут быть связаны с Ионией и представляют собой варианты — один парижской геммы с конем и грифоном, другой — подписного мужского портрета. В эрмитажном перстне резец ювелира передает мельчайшие подробности мускулатуры животных, полностью в манере Дексамепа изображает перья на крыльях грифона, тончайшими штрихами отмечает гриву и хвост копя. Это чудо микротехники настолько близко к приемам хиосского резчика, что могло бы быть приписано ему, если бы были известны его работы по металлу.
6
Boardman J. Three Greek Gem Masters. — The Burlington Magazine, 1960, October, p. 591, ff.
7
Ернштедт E. В. К вопросу о стиле резчика Дексамена. — Известия Российской Академии истории материальной культуры, вып. 4. Л., 1925, с. 289, сл.
8
Evans A. The Athenian Portrait-head by Dexamenos of Chios. — Revue archeologique, 1898, II, p. 339.