Страница 3 из 41
Всевышний Бог есть Сущий на небесах. «Он – Отче наш», – так пояснял Иисус Христос. Это значит, что Бог – Отец для всех, рождённых от Духа Святого, и все они сыны и дочери Бога на вечные времена. Бог – Источник всех благ, и человек должен стремиться к Нему, ибо только в Боге он получает жизнь. Нам необходимо все наши поступки и действия сообразовывать с волей Божией: будут они угодны Богу или нет. Итак, едите ли, пьёте ли или иное что делаете – всё делайте во славу Божию (1 Кор 10, 31).
Господь Бог наш Вседержитель есть Господь единый. И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею. Вот первая заповедь! Вторая, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей заповеди нет (Мк. 12:29-31).
Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Господь, Бог твой, Бог ревнитель (Исх. 20:3-5).
Бог великий Законодатель. «Всему дал Я закон. Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его» (Ис. 45:12). Слово Бога – закон для всего сущего. Законы природы – это Его законы. Закон Господа совершенен, укрепляет душу. Откровение Господа, верно, умудряет людей простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце. Заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек, суды Господни истина, все праведны, они вожделеннее золота чистого, слаще мёда… (Пс. 18:8-11).
Где же скрыта та Божественная Суперсила, в каком проявляется «неприступном свете», чтобы управлять сложнейшим механизмом Вселенной? А.Х. Стронг в своей «Систематической теологии» приводит следующее понятие о Боге: «Это безграничный и совершенный Дух, в котором всё сущее находит своё начало, движущую силу и завершение». Другими словами, Бог, проявляя силу Духа, осуществляет Свой план мироздания. Ради этого Он становится Создателем, Судьёй, Спасителем, Хранителем жизни. Всевышний Бог поведал миру о Себе следующее:
– Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия: Я, Господь, делаю всё это (Ис. 45:7).
Бог – это особый вид безграничной энергии, идущей на исполнение. «Слово Моё, которое исходит из уст Моих, не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, для чего Я послал его», – так сказал о Себе Господь (Ис. 55:11).
Эту великую миссию Бога и Его Царства Небесного хорошо себе представлял псалмопевец Давид. Вот как он это пояснял:
– Пошлёшь дух Твой – жизнь зарождается, и Ты обновляешь лицо Земли (Пс. 103:30).
Достигшие совершенства по праву будут служить в Царстве Небесном как члены семьи Всевышнего. Это хорошо понимал псалмопевец Давид:
– Дивно для меня ведение Твоё – высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя, поведёт меня, и удержит десница Твоя.
Скажу ли: «Может быть, тьма укроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью». Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день… Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка (Пс. 138:6-18).
– На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых; Преисподняя открыта пред Господом, тем более сердца сынов человеческих (Прит. 15:3-11).
Бог вездесущ, присутствует везде одновременно. Его присутствие имеет место в сердце каждого человека как искра Божья, что определяет его духовную энергию, его веру и Царство Небесное, «которое внутри вас есть».
Бог – это интеллектуальный космический компьютер, предназначенный для развития Вселенной и жизни, оперирующий суперэнергией, достаточной для производства материи и других форм энергии до конца времён. Он всемогущ, вездесущ, отличается безграничной любовью ко всему мирозданию. Бог обитает в Царстве Небесном, которое служит в качестве интерфейса, обеспечивающего взаимодействие программных средств между собой. Понятие о Боге не противоречит научным взглядам.
В наши дни философы исследуют Дух как объективную реальность, способность природы к самоорганизации, порядку, гармонии. Именно Дух демонстрирует всю неисчерпаемую мощь и величие природы, её необъятные творческие способности, проявляющиеся в том числе в появлении человеческого сознания. Дух – это та нематериальная часть человека, которая связывает его земную жизнь с вечным и непреходящим миром. Дух в человеке проявляется как страх преступить Законы Божьи, как поиск Бога в себе, как совесть, как некий критерий добра, как чувство добра, как воля к его деланию. Человек чувствует в себе от Бога мораль и этику. Он всегда, без специального обучения, знает, когда поступает хорошо, а когда плохо. Дух – это моральный закон, нравственная сила, инстинктивно ощущаемая людьми в себе. Дух Божий – высшая сторона человеческой жизни. Сила, влекущая его от видимого мира к высокому, невидимому, от временного к вечному, от материально-предметного к Творцу и творчеству. Дух придаёт человеку силу, смелость, решительность, уверенность в себе. Для этого в Священном Писании сказано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Почему наш Господь представляет Собой абсолютную справедливость и вселенскую любовь к жизни не только на Земле, но и во Вселенной? Почему мы должны отвечать на эту любовь с не меньшей страстью?
О Боге говорится, что Он – «Господь Вседержитель» (2 Цар. 7:22). Этот величественный титул показывает, какое положение занимает Бог. Он один имеет право быть Правителем всей Вселенной. В Откровении (4:11) говорится:
«Достоин Ты, Бог наш, принять славу, и честь, и силу, потому что Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено».
«Царь вечности» – это ещё один титул, который принадлежит Богу (1Тим. 1:17). Время Его существования как в прошлом, так и в будущем устремлено в бесконечность. В Псалме 89:3 говорится: «От века и до века Ты – Бог». Он по праву назван «Ветхим днями».
В самом начале образования Вселенной «…Дух Божий носился над (живой – Авт.) водой…» (Быт. 1:1). Другими словами, небеса, в которых размещается рай, существовали до нынешнего материального мира. Бог уже тогда «…избрал нас прежде создания мира…» – пояснял апостол Павел ефессянам (1:4,5; 25-27,32). Таким образом, осуществляется преемственность материальных миров.
Всевышний Бог – Творец всего нового, всего видимого и невидимого. Он лишён каких-либо человеческих слабостей. Бог не имеет ничего материального. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). Отсюда возникает следствие: поклонение чему-либо или кому-либо материальному – это идолопоклонство. Да святится имя Твоё!
Все чрез Него начало быть (Ин. 1:1-3). Бог – это интеллектуальный космический компьютер, предназначенный для развития Вселенной и жизни, оперирующий суперэнергией, достаточной для производства материи и других форм энергии до конца времён. Он всемогущ, вездесущ, отличается безграничной любовью ко всему мирозданию. Бог обитает в Царстве Небесном, которое служит в качестве интерфейса (командной строки), обеспечивающего взаимодействие программных средств между собой. Понятие о Боге не противоречит научным взглядам.
Пророка Исаию долго мучил вопрос: «Кто создал всё сущее?». И он получил исчерпывающий ответ Всевышнего:
– Тот, Кто от начала вызывает роды. Я – Господь первый, и в последних Я – Тот же (41:4).
О Себе Бог сказал Моисею: «Я – Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня. И творящий милость до тысячей родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Втор. 20: 1-7).