Страница 72 из 149
По мнению авторов раскопок, в жилищах и возле них обнаружены развалы очажных сооружений, возведенных на поверхности земли или на подсыпке из гравия. Близ многих построек на площади 6-20 кв. м зафиксированы кучи камней средних размеров, возможно, предназначавшихся для обороны (Marinescu-Bîlcu S., 1974с).
На поселении найдено большое количество орудий труда: каменные топоры и тесла прямоугольных и трапециевидных очертаний, долота в форме башмачной колодки, топоры-молоты, отбойники, зернотерки, куранты. Много изделий из черного и темно-коричневого кремня. Кремневая индустрия отличается микролитоидностью (Păunescu А., 1970). По данным А. Пэунеску, около половины всех кремневых орудий составляют скребки, причем 32 из них сделаны из пластин, а 21 — из отщепов размерами от 1,7 до 2,3 см, редко — крупнее. Пластин со слабой ретушью найдено втрое меньше, чем скребков, но неретушированных обломанных пластин много. Последние могли использоваться в качестве ножей. Имеются вкладыши серпов (на сечениях пластин без ретуши), пилки, проколки с длинным узким острием, геометрические вкладыши в виде трапеций и параллелограммов с симметричными и асимметричными сторонами. Среди немногочисленных нуклеусов различаются призматические, пирамидальные и неправильной формы. Найдены также шилья, долота и мелкие поделки из рога и кости.
Основную массу находок на поселении составляет керамика. По составу глиняной массы, характеру обработки поверхности, технике исполнения орнамента и формам посуда делится на три группы: кухонную; с резным орнаментом; с каннелюрами или заменяющими их наколами и насечками. Для группы кухонных сосудов характерны обильная примесь в тесте довольно крупного шамота и незначительная примесь половы. Наружная поверхность таких сосудов покрыта неровным толстым слоем жидкой глины — барботином. По форме это горшки и чаши, большинство которых по всей поверхности имеет часто расположенные ямки и бугорки.
Для группы посуды с резным орнаментом также характерно тесто с примесью шамота. Покрытые плотным слоем ангоба, сосуды этой группы прекрасно залощены снаружи и изнутри. Формы их разнообразны: массивный сосуд с цилиндрическим горлом, очень высокими, резко профилированными плечиками, прямыми стенками, слегка сужающимися к широкому дну (табл. LIII, 71); широкая миска на высокой цилиндрической подставке с прямыми или несколько вогнутыми стенками — так называемая ваза для фруктов (табл. LIII, 72); биконическая чаша (кубок) с острым или волнообразно утолщенным ребром (табл. LIII, 75); миска с острым ребром и отогнутым наружу краем (табл. LIII, 76, 79); широкогорлый сосуд с сильно раздутыми плечиками, с резко сужающимися ко дну прямыми стенками, условно передающей женскую фигуру — антропоморфный сосуд (табл. LIII, 70). Сосуды имели крышки. Наиболее типична крышка, нижняя часть которой в виде широкого низкого цилиндра отделена от конусообразной верхней части острым ребром. Крышку венчает массивная полая цилиндрическая ручка с конической головкой (табл. LIII, 68). Встречаются крышки и с ручкой, напоминающей перевернутую чашу; на такой ручке крышка могла стоять как на поддоне (табл. LIII, 69; LIV, 10).
Сосуды и крышки этой группы украшены по всей наружной поверхности; нередко орнаментированы и днища. Орнамент теснейшим образом связан с формой изделия (табл. LIV, 18). Особенно примечательно, что на антропоморфных сосудах каждую условно изображенную грудь обвивает пара змей, переданных двумя тонкими углубленными линиями, иногда заполненными штрихами или наколами. Заходящие друг за друга головки змей оканчиваются высунутым языком. В одних случаях змеи изображаются целиком, в других — часть туловища змеи исчезает за пределами орнаментального пояса, охватывающего раздутые бока сосуда, и его почти не видно, как это бывает у плывущей по воде змеи. Ритм узора создает иллюзию движения нескольких пар переплетающихся змей. Это впечатление усиливают каннелюры, образующие волнообразную поверхность (табл. LV, 19). Антропоморфные черты и змеиный мотив в орнаменте можно обнаружить у огромного большинства сосудов (табл. LV, 34, 35). Например, в чашах с ребром, имеющим четыре выступа в виде сосков женской груди, нашли воплощение две условно переданные женские фигуры, обращенные спиной друг к другу. Таким образом, с одной стороны, сосуд как бы заключен между ними, с другой — сам является частью этих мифических существ. В орнаментике того времени, помимо позитивных и негативных изображений змеи, широко применялись символы в виде ромбов, крестов и овалов.
В следующую небольшую группу объединяются сосуды, покрытые каннелюрами или заменяющими их наколами и насечками (табл. LIII, 77, 78). По форме это ребристые чаши (кубки).
Керамика 1-й ступени отличается установившимися формами и приемами орнаментации, канонизированным использованием определенных элементов орнамента. Основные орнаментальные мотивы (змеевидные), представленные на керамике 1-й ступени, сохраняются на протяжении всего существования культуры Триполье-Кукутени.
Особую категорию керамических изделий составляют мужские и женские статуэтки, причем последние явно преобладают. Статуэтки поселения Траян-Дялул Вией делятся на стоящие и сидящие, со слитыми в столбик или раздельно моделированными ногами. Есть статуэтки, верхняя часть туловища которых напоминает так называемые скрипкообразные фигурки. Часть статуэток имеет покатые плечи без обозначения рук, часть — руки в виде коротких выступов, направленных в стороны; у одних фигурок живот плоский, у других — выпуклый. По-разному моделированы и головки. Так, головки некоторых статуэток в виде столбика являются продолжением шеи, при этом нос и глаза едва обозначены. У части фигурок головка округлая, четко изображены овал лица, глаза, нос и рот (табл. LVI, 1). У одних статуэток признаки пола выражены слабо, у других, напротив, нарочито подчеркнуты. Два представленных в Траян-Дялул Вией типа статуэток, претерпев некоторую трансформацию, стали ведущими на следующей ступени. Это сидящие женские фигурки с соединенными, а реже — с раздельно моделированными ногами.
Среди поселений 1-й ступени — Траян-Дялул Вией единственное, исследованное на большой площади. Около десятка поселений этого времени известно в узких долинах карпатских рек Олт, Негру и Бистрица (Marinescu-Bîlcu S., 1974с). Происхождение их не выяснено. По мнению Гортензии и Владимира Думитреску, древнейшие докукутенские памятники свидетельствуют о синтезе культур линейно-ленточной керамики, Боян-Джулешти, Хаманджия и, возможно, буго-днестровской (Dumitrescu V., 1963а). Что касается последней, то ее носители — охотники и рыболовы — жили в такой дали от Карпат, что вряд ли могли вступать в контакт с земледельческо-скотоводческими докукутенскими общинами. Сомнительны, на наш взгляд, для этого времени и контакты с причерноморской культурой Хаманджия. Вклад же в формирование докукутенской культуры со стороны некогда живших в том регионе носителей культуры линейно-ленточной керамики действительно проявляется, преимущественно в отдельных элементах углубленного орнамента (Думитреску Г., 1960; Marinescu-Bîlcu S., 1971). В еще большей степени ощущается воздействие со стороны культуры Бонн. Техника углубленного узора, отдельные наиболее излюбленные элементы резного орнамента и формы некоторых сосудов фазы Докукутени I находят ближайшие аналогии в керамике культуры Боян. Особенно большое сходство ощущается при сопоставлении острореберных чаш на высоком поддоне с ровными стенками, сосудов подпрямоугольной формы, крышек с высоким полым навершием (Dumitrescu V., 1974а, р. 46–48). Сходство этих изделий (табл. LIII, 68, 71, 72) с боннской керамикой фазы Джулешти значительно большее, чем с подобными изделиями других культур Карпато-Дунайского бассейна. Е. Комша, ознакомившись с материалами поселения Траян-Дялул Вией, высказал мнение, что докукутенская культура появилась в результате смешения элементов двух культур — Боян-Джулешти и поздней линейно-ленточной (Comşa E., 1974с, р. 244). Дальнейшая эволюция культур Боян и Докукутени представляется ему параллельной. Но, если исходить из того, что стиль керамических изделий этих культур совершенно различен, такое объяснение возникновения докукутенской культуры кажется слишком схематичным. Для решения вопроса явно недостает сведений о некоторых неолитических культурах Карпатского бассейна. О контактах докукутенских общин с населением Трансильвании красноречиво свидетельствуют обломки докукутенской посуды с резным орнаментом, найденные на эпонимном поселении культуры Турдаш. Когда и в результате чего наладилась связь этих культур — неясно.