Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 250 из 258

1803

…дочь Сеяна была публично обесчещена палачом. — Дочь Сеяна была девственницей, а посему, согласно обычаю, не могла быть казнена и сброшена по Гемоновым ступеням в Тибр, подобно ее отцу (Тацит. Анналы, 5, 9).

1804

…Теренций… утопился. — Бертон повторяет достаточно сомнительную версию кончины Теренция, изложенную биографом писателя Донатом.

1805

…вместе с Григорием. — Имеется в виду Римский Папа Григорий I Великий; Бертон цитирует его сочинение «Moralia», или «Пастырское наставление» (4, 30; 15, 28–9), в котором он выступает как один из «учителей церкви». — КБ.

1806

…Аристотель относит. — Аристотель. Никомахова этика, 3б, 7. — КБ.

1807

…proesagit mali! — Теренций. Самоистязатель, 236.

1808

de prodigiis. — Полное название книги Полидора Вергилия — «Dialogi de prodigiis» («Диалоги о чудесных явлениях», Базель, 1533).

1809

…как предсказывает Соломон. — В русском синодальном переводе: «Чего страшится нечестивый, то и постигнет его».

1810

…устремляемся в его объятья. — Сходная мысль выражена и в стихах греческого поэта Симонида и у Горация (III, 2, 14): тот, кто устремляется с поля боя, чтобы спасти свою жизнь, как раз и погибает.

1811

…обрушилось на меня. — Иов 3, 25; в русском синодальном переводе: «ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне».

1812

…говорит Хризостом. — Хризостом. О провидении («De providentia»).

1813

Опускали зеркало, привязанное к нити. — Как пишет Павсаний, в святилище богини Деметры в Петре в случае чьей-либо болезни желавшие узнать, каков будет ее исход, опускали на нити в источник зеркало и, как только его рамка касалась воды и произносили соответствующие молитвы, заглянув в зеркало, видели изображение пациента, больного или мертвого; и то же самое Павсаний пишет об оракуле Аполлона, находившемся у Ликийских источников (VII, 21, 11–12 и 13).

1814

Аксиох — герой диалога, приписываемого Платону; однако уже Диоген Лаэртский в своем сочинении «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» отвергал подлинность этого диалога, считая его подложным (III, 62).

1815

Мегапенций — богач и кровавый тиран, персонаж диалога Лукиана «Переправа» из «Разговоров в царстве мертвых»; Клото, к которой обращается Мегапенций, — в греческой мифологии одна из трех парок, именно она прядет нить человеческой жизни.

1816

…определяет это Фома. — Фома Аквинский. Сумма теологии, IIa IIae, que 167. — КБ.

1817

отведать запретный плод. — В маргинальной сноске Бертон вторично цитирует строку из рассказанного Овидием мифа о не в меру любопытной и жадной Аглавре, не сохранившей тайну, доверенную ей Афиной (Минервой) и открывшей коробку, в которой был спрятан сын Гефеста (Меркурия), за что она была наказана, — ее поглотила Зависть (Метаморфозы, II, 749).

1818

…подобно суетящейся попусту Марфе. — В доме Марфы остановился на своем пути Христос; она озаботилась угостить его и жаловалась на то, что сестра ее Мария не помогает ей, а сидит у ног его и слушает, но Христос укорил суетливую Марфу и сказал, что Мария избрала благую участь (Лк. 10, 38–42).

1819



…ad nos. — Минуций. Octavius. Минуций (Минуциус), Феликс (II или III век) — возможно, христианский апологет из Африки.

1820

…est ineptiarum. — Марциал. Эпиграммы, II, 86, 10. — КБ.

1821

…поймешь тайну Св. Троицы. — Откуда Бертон почерпнул эту историю, не установлено.

1822

Император Конрад — предположительно Конрад III (ум. 1152) — немецкий король, император Священной Римской империи германской нации (с 1138).

1823

…insusurraret Jovi. — Плавт. Трехмонетчик («Trinummus»), 208. — КБ.

1824

…течение воды в проливе. — Имеется в виду пролив между островом Эвбеей и Беотией в Греции; Бертон упоминает об этом в Первой части своей книги уже в третий раз.

1825

…Плинию приспичило увидеть Везувий. — Плиний Старший специально прибыл морем, чтобы наблюдать извержение Везувия в 79 году, и сам стал жертвой этой катастрофы.

1826

Пирр жаждет покорить Африку, а затем Азию. — Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Пирр, 14.

1827

…обладать скорпионом. — В русском синодальном переводе: «Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женой» (Сир. 25, 18); следующая цитата: «Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена» (Сир. 25, 25).

1828

…была тебе женой. — Сэмюел Дэниел. Жалоба Розамунды. Поэма Сэмюела Дэниела (1562–1619) «The Complaint of Rosamund» опубликована в книге «Certaine Small Poems Lately Printed» (Лондон, 1605). — КБ.

1829

…Sustineo — В маргинальной сноске Бертоном назван автор этих стихов — сэр Томас Челонер [Челонерус], 1521–1565), автор книги «De republica Anlicorum instauranda» («О восстановлении английского государства»).

1830

…жениться вторично. — Марк Порций Катон (Старший, 233–140 до н. э.) женился вторично в глубокой старости, в связи с чем сын осведомился у него, что тому причиной? Быть может, он каким-то образом упрекнул отца ( у которого была перед тем связь с рабыней) или чем-то его огорчил? (Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Катон Старший, 24).

1831

Хилон — поэт, автор элегий, родом из Спарты; его моральные наставления, за которые он, видимо, и был включен в число семи знаменитых греческих мудрецов, приводит в его краткой характеристике Диоген Лаэртский (I, 68–71), однако наставления, цитируемого Бертоном, там нет.

1832

…Арий, лишенный Евстафием епископата... роптал на свою участь.Св. Евстафий сыграл весьма видную роль на Первом Вселенском, или так называемом Никейском, соборе (325), где сама доктрина арианства была подвергнута осуждению, а сам основатель этой ереси — александрийский пресвитер Арий (256–336) подвергся изгнанию.

1833

…spe decidi. — Теренций. Самоистязатель, 250; реплика Клиния. — КБ.

1834

…свидетельствует Плиний. — Плиний рассказывает, что греческий поэт Гиппонакт (VI век до н. э.) отличался редкой уродливостью; два современных ему скульптора — Бупалус и Атенис будто бы изваяли его скульптурный портрет и выставили на потеху своим приятелям. В отместку Гиппонакт высмеял их в своих ямбах, вследствие чего, как гласит молва, они будто бы повесились, однако сам Плиний подвергает эту историю сомнению (Естественная история, XXXVI, 4, 11–12).