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Андрей Тихомиров, Марина Попова
Neujahr – Geschichte
Das Konzept des neuen Jahres und seine Geschichte
Neujahr ist die Zeit oder der Tag, an dem ein neues Kalenderjahr begi
Seit der Antike wird das neue Jahr als universelles und mit der Stärkung der Staatsmacht als gesetzlicher Feiertag gefeiert. Gleichzeitig wurde Neujahr immer als Familienfeiertag wahrgenommen, als Feiertag, der jeden Menschen mit seinen Verwandten, mit lebenden und verstorbenen Vorfahren verbindet. Bei der Feier des neuen Jahres gab es und gibt es bis heute mehrere Ebenen: staatliche und nationale, öffentliche und familiäre. Die Hauptmerkmale eines jeden Jahres sind der Wechsel von Tag und Nacht und ihre Rückkehr zu ihren ursprünglichen Positionen. Das heißt, wir sprechen über die Winter- und Sommerso
Kalenderbräuche und Rituale des Jahreszyklus, die mit der Arbeitstätigkeit der Völker verbunden sind, sind ein komplexes soziales Phänomen, ein einzigartiges Spiegelbild ihres gesellschaftspolitischen, historischen, kulturellen, ethnischen und spirituellen Lebens in verschiedenen Entwicklungsstadien. Als konzentrierter Ausdruck der spirituellen und materiellen Kultur der Völker tragen Kalenderfeiertage den Stempel ethnischer Besonderheiten. Gleichzeitig spiegeln sie die typologische Gemeinsamkeit der menschlichen Kultur, den Einfluss historischer und kultureller Kontakte und Verbindungen wider. Kalenderbräuche und -rituale sind ein wichtiger Bestandteil eines solchen Phänomens wie eines Feiertags. Feiertage gibt es in allen Gesellschaften seit der Antike und sie sind eine notwendige Voraussetzung der gesellschaftlichen Existenz.
Bereits in der Antike versuchten Philosophen und Historiker, das Phänomen des Feiertags zu definieren und seine Rolle im gesellschaftlichen Leben zu klären (Platon, Aristoteles). Der Feiertag war Gegenstand der Forschung von Wissenschaftlern in der Neuzeit und in jüngster Zeit. Heutzutage wenden sich Philosophen, Ethnographen, Literaturwissenschaftler und Folkloristen der Erforschung von Feiertagen zu. Die Komplexität und Vielseitigkeit des Feiertags als unverzichtbarer Teil der menschlichen Kultur kommt auch in seiner gesellschaftlichen Multifunktionalität zum Ausdruck. So stellen moderne Forscher folgende Funktionen des Feiertags fest: die feierliche Erneuerung des Lebens; kommunikative und regulatorische Funktionen; kompensatorisch; emotional und psychologisch; ideologische und moralisch-pädagogische Funktionen. Unter den verschiedenen Arten von Feiertagen (die Frage der Klassifizierung von Feiertagen ist umstritten) sind Kalenderfeiertage eine der wichtigsten, die am engsten mit der traditionellen Kultur der Völker verbunden sind. Die Bedeutung der historischen und ethnografischen Untersuchung von Kalenderfeiertagen sowie der damit verbundenen Volksbräuche und Rituale wird durch die Tatsache bestimmt, dass diese Forschung es uns ermöglicht, die Entstehung der Feiertage selbst, die alten Quellen vieler Bräuche usw. zu identifizieren Rituale und verfolgen die Entwicklung sozialer Institutionen, Volksglauben, liefern Material für die Untersuchung von Problemen der Ethnogenese und ethnischen Geschichte der Völker, ermöglichen es uns, genetische und historisch-kulturelle Zusammenhänge und Kontakte zu skizzieren, das Problem der Beziehung zwischen zu lösen Der Feiertag und die Volkskunst enthüllen die emotional-psychische Rolle eines Feiertags und einer festlichen Stimmung in einer Reihe alltäglicher Angelegenheiten und Anliegen, bei der Wiederherstellung des Lebensimpulses.
Kalender von Lat. Kalender, wörtlich – ein Schuldenbuch (Schuldner zahlten Zinsen am 1. Tag eines jeden Monats – ein System zur Zählung langer Zeiträume unter Ausnutzung der Periodizität natürlicher Phänomene, das sich besonders deutlich in den Bewegungen der Himmelskörper manifestiert. Die Entwicklung von Kalendern spiegelt die Bedingungen der Wirtschaftsstruktur der Völker wider. Anhand von reichhaltigem ethnographischem Material lässt sich nachvollziehen, wie identische Formen der Wirtschaftsstruktur zur Bildung ähnlicher Kalenderkonzepte führen. Alle Nationalitäten haben das Konzept des Jahres; das Jahr ist in Jahreszeiten unterteilt, die Die Zahl beträgt meistens vier, ka
In tropischen Ländern fällt ein doppelter Feldarbeitszyklus (2 Aussaaten und 2 Ernten) mit einer bestimmten Position am Himmel des Sternbildes Orion zusammen; in anderen Ländern spielen die Plejaden eine ebenso wichtige Rolle“ (Große Sowjetische Enzyklopädie, herausgegeben von B. A. Vvedensky , Moskau, 1953, Bd. 19, S. 402). Die ersten aufgezeichneten physischen Kalender, die von der Entwicklung der Schrift im Alten Nahen Osten abhängen, sind die ägyptischen und sumerischen Kalender aus der Bronzezeit. Der altägyptische Kalender, der mit der sichtbaren jährlichen Bewegung der So
Die alten Indoeuropäer, die als Sprachgruppe im südlichen Ural entstanden, hatten Vorstellungen vom Kalender. Während der vedischen Zeit entwickelten die alten indoeuropäischen Indianer ausgefeilte Zeitmessmethoden und Kalender für vedische Rituale. Beispielsweise basierte der Vedanga-Kalender im alten Indien auf astronomischen Forschungen aus der vedischen Zeit und wurde nicht von anderen Kulturen übernommen.
Eine Vielzahl von Kalendersystemen im Alten Nahen Osten basierte auf dem babylonischen Kalender aus der Eisenzeit, darunter das Kalendersystem des Persischen Reiches, das auf die indogermanische Kultur zurückgeht, aus der wiederum der stammte Zoroastrischer Kalender. Das babylonische Neujahr bega
Die Grundlage der antiken griechischen Chronologie war die Zeitzählung nach den Olympiaden – nationalen Festen und Spielen, die alle vier Jahre in Olympia stattfanden. Als Ära der Olympischen Spiele wird der Sommer 776 v. Chr. angenommen; Der Legende nach fanden in diesem Jahr die ersten Olympischen Spiele statt.