Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 195 из 196

     Следует сказать, что социализм (и тем более коммунизм) не могут устойчиво существовать на стадии низшей цивилизации. Социализм — это прежде всего высокая нравственность, а не форма производственных отношений или социальное устройство общества. До тех пор, пока мы не научились принимать из космоса много энергии, наша нравственность остается сравнительно низкой. Мы относимся к другим людям, как к источнику наживы. Заповеди „Не убий“, „Не укради“, „Не прелюбодействуй“ для нас будто не существуют. И в этом случае любой социализм — даже если он уже построен — начинает вырождаться. Именно это случилось с Советским Союзом: хотя нас и пытались воспитывать в духе высокой нравственности, но делали это совершенно негодными средствами и результат оказывался прямо противоположным. А на данной стадии он и не мог быть иным.

     Любая нормальная семья живет в соответствии с нормами высокой нравственности, в соответствии с заповедями „Не убий“, „Не укради“ и т. д. Мы не рассматриваем членов собственной семьи в качестве источника наживы. Поэтому можно сказать, что на уровне своей семьи мы живем в значительной степени по нормам коммунистического общества. Но за пределами семьи начинаются уже иные отношения: почти всегда мы рассматриваем других людей либо как источник потенциальной угрозы, либо как источник наживы. Попытка строительства коммунизма в Советском Союзе была не чем иным, как попыткой распространить отношения, царящие в отдельной семье, на всё общество в целом. Но эта попытка оказалась неудачной из-за того, что время для нее пока не наступило.

     Многие современные политологи в своей критике социалистического общества смешивают совершенно разные явления, которые недопустимо смешивать: цель и средства ее достижения. Лозунг иезуитов «Цель оправдывает средства» всегда ведет к дискредитации цели. В первые годы советской власти был в ходу даже такой лозунг: „Железной рукой погоним человечество к счастью“. Именно к счастью, а не к рабству. Оказывается, цель была благородной, но средство ее достижения было выбрано совершенно неверное.

     По этой причине на низшей стадии развития общества возможны только отдельные попытки строительства коммунизма в форме его начальной стадии, в форме социализма. Но все попытки кончаются провалом по двум причинам. Первая из них состоит в необходимости применения для строительства методов насилия из-за низкого уровня нравственности населения в целом, что ведет к дискредитации самой идеи и разочарованию масс в новом социальном строе. Вторая причина заключается в меньшей экономической конкурентоспособности по сравнению с капитализмом из-за отсутствия стимулов к высокопроизводительному труду. Но в основе обеих причин лежит низкая нравственность населения. Разберем эти причины подробнее.

     Свержение старого капиталистического строя всегда сопровождается гражданской войной и ожесточением противоборствующих сторон. Низкая нравственность, присущая огромным слоям обездоленных и угнетенных работников, снижается еще сильнее. После победы ранее неимущих пролетариев привычка к убийству, грабежам и насилию остается. Низкая нравственность не позволяет реализовать те высокие цели, ради которых велась революция и гражданская война. Поэтому государству приходится ужесточать внутреннюю политику вплоть до репрессий и расстрелов, то есть необходимая для строительства социализма высокая нравственность вводится силовыми методами. Но эти меры неизбежно ведут к разочарованию в новом строе и озлоблению против новой власти. В Советском Союзе репрессии Сталина были обусловлены не его личными качествами параноика, а необходимостью подавления проявлений низкой нравственности у населения (грабеж, убийство, насилие), которые расцвели пышным цветом в ходе гражданской войны. Поэтому я не очень осуждаю Сталина за его репрессии: не будь Сталина, появился бы иной диктатор, и он проводил бы точно такую же внутреннюю политику.

     С другой стороны, при социализме возникает возможность сравнительно бенаказанного воровства и паразитического существования. При капитализме эти возможности ограничены просто из-за особенностей капиталистического строя: не будешь работать на износ и при этом эффективно, тогда вылетишь с работы, а на твое место возьмут нового человека. Но социализм как социально-экономическая формация не ставит целью получение максимальной прибыли. Поэтому при социализме вылететь с работы уже затруднительно, т. к. государство дает человеку право на работу и берет на себя заботу о защите его интересов, ожидая взамен высокой отдачи труда. А высокая трудовая производительность будет лишь у тех, кто показывает высокую нравственность, однако у большинства она низка. Более того, тот передовик производства, который начинает выполнять несколько норм за смену, получает реальную опасность очутиться в больнице с пробитой головой: основной массе совершенно не хочется работать много, если можно работать мало и получать ту же самую зарплату (подобные случаи расправы с передовиками происходили даже во времена расцвета стахановского движения, не говоря уже о более позних временах). Таким образом, начинает срабатывать принцип «Они делают вид, что нам платят; мы делаем вид, что работаем». Как следствие, экономический рост замедляется и это создает видимость меньшей эффективности нового строя по сравнению со старым.





     По этим двум причинам любая попытка строительства коммунизма и социализма на низшей стадии развития человеческого общества всегда кончается крахом. Рухнул социализм в СССР и Восточной Европе, окончились поражением попытки строительства социализма в Чили и Никарагуа. Лишь в Китае еще удерживаются у власти коммунисты. Но в экономическом плане Китай уже давно не является социалистической страной, он успешно движется в сторону полноценного капиталистического образа жизни (нормы эксплуатации в Китае настолько высоки, что такого не было даже в Европе прошлых столетий).

     Зато на стадии высшей цивилизации социализм — и затем коммунизм — должны наступать в обязательном порядке. Хотя это происходит не сразу, а в течение многих лет, но происходит неизбежно. И происходит это из-за овладения технологиями вакуумной энергии и информации. Вначале общество развивает чисто технические способы работы с вакуумной энергией в виде генераторов, преобразующих энергию вакуума в электричество и тепло. Затем наступает черед использовать вакуумную энергию для лечения болезней. Наконец, приходит время овладения технологиями работы с космической информацией. И после этого человеческая нравственность начинает уверенно улучшаться.

     Из всех цивилизаций Запада наиболее приспособленной к условиям существования на стадии низшей ступени эволюции является англо-саксонская цивилизация из-за максимальной степени логичности своего языка. Поэтому именно Америка/Англия сегодня главенствует среди народов Земли, поэтому именно Америка/Англия будет успешнее других сопротивляться наступающим переменам, видя в них угрозу своему существованию. Более того, Америка/Англия будет даже провоцировать беспорядки и волнения в других странах, пытаясь таким способом сохранить свое превосходство. В реальности будет происходить совсем иное. Все эти беспорядки и волнения в других странах неизбежно будут вести к ускоренным переменам, содействующим переходу общества в стадию более высокой ступени эволюции: прежде чем строить новое, нужно разрушить старое. На первый взгляд, в таких странах будут царствовать разруха, хаос, сокращение производства и голод, в реальности же будет происходить освобождение пространства для построения нового общества.

     Вспомним эпоху крушения античного мира, когда массами гибло население Римской империи под ударами германцев, когда исчезали культура и искусство, когда люди бросали города и уходили в деревню или даже горы. Что это было: конец света или переход к новой стадии развития человеческого общества? То же самое можно сказать о революции 17го года в России: на первый взгляд царили разруха и одичание, а на деле происходил переход к более высокой форме существования, пусть и потерпевшей временное поражение.