Женя Шень. Свет души

— Женя, как думаешь, мы сможем его съесть? — с сомнением в голосе тянет Ананда.

— Ананда, ты в своем уме? Зачем нам его есть? Я считаю, что этот феномен нужно изучить, ведь в нем сокрыто просто множество возможностей. Например он содержит в себе всю палочковую магию человечества, так как мы сможем ее изучить, если пустим Это на корм? Да и не стоит недооценивать его из-за того, что у того нет воли и сознания, он даже случайно может раздавить наши души, если как-то отреагирует на нашу агрессию.

— Ладно, может ты и прав, но после того как мы узнаем все что нужно, можно будет его съесть? Аборигенам, конечно, придется заново учить магию, но наверняка в этом мире все еще сохранились иные способы колдовства, как-нибудь приспособятся.

— Я подумаю, если у меня не будет на него планов в будущем, тогда ладно, но мне кажется тебе стоит избавляться от подобных примитивных замашек, ты уже не обычный мозгоед, а приличный человек, мы мыслим совершенно иными категориями.

Уверившись, что Магия не несет нам опасности, мы оставили около нее свои метки, чтобы было легко и быстро к ней вернуться и вернулись в свои тела, чтобы молча доехать до дома, по пути размышляя о причудах местного мистического мира. Хотя почему местного, вдруг на более высоких ступенях практики Ци есть нечто подобное? Хотя вряд ли, все же ци есть ци, она же жизненная энергия, принципы ее существования не подразумевают сторонней помощи для своей работы.

Глава 29

Приехав домой, мы сразу же заселили за литературу, а точнее за выбор книги, которой первой посвятим свое внимание.

— Дадли, как считаешь, что нам стоит изучить первым делом среди этой горы книг? — спросил я ради интереса мнение Ананды, хоть свои мысли у меня уже есть, но вдруг мой брат может придумать что-то иное.

— Думаю, что логичнее всего будет начать с «Теории магии» Адальберта Уоффлинга. Скорее всего, в этой книге находятся самые основы, которые смогут открыть нам видение магов на свое волшебство, которое, скорее всего не сходится с реальностью.

— Вполне тебя понимаю, не веришь, что аборигены знают об эгрегоре? Но все же как-то они всю свою волшбу объясняют и, учитывая то, что местные маги умеют создавать новые заклинания, то они каким-то образом научились вкладывать в него новые, а главное рабочие, знания.

— Скорее всего, они вывели какие-то ритуальные действия, которые позволяют воплощаться новым чарам, но смысл говорить об этом, если книга с ответами прямо перед нами?

Согласно кивнув, открываю книгу и ставлю ее так, чтобы мы могли читать ее вместе, что мы часто делаем, если читаем одну и ту же литературу, а читать мы, к слову, научились уже давно. Это было легко, нужно было просто систематизировать знания в головах детей, что управляли нашими телами и те сами с легкостью смогли понять письменность, соотнеся ее с устной речью. Теория магии была довольно объемной, но так как эта книга рассчитана на детей, то тут не было сложной и глубокой информации, но зато присутствовало много сторонних историй, которые вроде как были близки к теме, но можно было обойтись и без них. Правда тогда книга бы превратилась в сухой набор текста, которой далеко не каждый взрослый сможет осилить, куда там ребенку.

Если обобщить весь текст, который мы достаточно быстро просканировали, то выходит, что магия — это сгусток энергии, который объединяет весь мир в целом и всех волшебников в частности. Данная энергия способна на все, что угодно, но для этого нужно особым образом указать ей на то, что нужно сделать с помощью движений магического усилителя и правильных слов, которые по каким-то своим принципам приводят магия в возбужденное состояние, в котором она может исполнить посыл мага. Именно поэтому палочковую магию условно можно назвать ритуальной, правда не указана конкретная причина, почему ритуалы работают и кому они посвящены, тут с этим все просто. Это магия, Гарри.

В принципе все сказанное в этом учебнике подтверждает наши с Анандой предположения, просто более конкретно и со вставками из жизни магов прошлого и настоящего. Возможно, для обычных людей эта информация и окажется новой и многозначащей, но как по мне — ниже среднего, но думаю, что я просто слишком много ожидал от школьной литературы. Возможно, нам станет понятно больше после прочтения остальных книг.

— Ананда, такой метод обработки информации немного непродуктивен, давай работать по более эффективной схеме, ты читаешь книги по травологии, истории магии, ЗоТИ и чарам. Я возьму на себя трансфигурацию, зелья, уход за животными, руны и нумерологию.

Возражений не последовало, и мы погрузились в изучение местной магической мысли, думаю, в будущем стоит узнать магические школы иных стран на случай интересных открытий и непохожих точек зрения. Также стоит отметить, что разнообразие было достаточно маленьким, тут не было ни алхимии, ни ритуалов, ничего, кроме нескольких основных предметов, которые освещали лишь начальный уровень своей дисциплины, что, конечно же, расстраивало. Единственная надежда на серьезные знания — это либо библиотека древних родов, что возможно без серьезных последствий для меня, только по освобождении Блэка из тюрьмы, которое без моего участия произойдет только на третьем курсе, либо полноценная библиотека Хогвартса прямиком из выручай-команты. Однако для начала нам должно хватить и имеющихся учебников, которые далеко не все нам пригодятся в силу того, что у нас нет подходящих условия для реализации того же зельеварения, ухода и травологии. Это конечно можно за деньги купить в магазинах, но мне, если честно, эти направления не интересны, и много внимания им уделять не хочется, лучше буду изучать те же руны с чарами и может быть трансфигурацию, которая может оказаться полезной при должном навыке.

Весь день у нас ушел на прочтение купленных книг и книги эти, к нашему удивлению, оказались действительно полезными, хоть и начиная с более-менее старших курсов. Больше всего меня заинтересовали такие дисциплины как чары и трансфигурация, которые оказались очень перспективными и иногда куда более опасными, чем тот же репертуар из ЗоТИ. Например, лично меня поразили такие заклятья как:

Люмос Солем, который казался каким-то лазером, что немного похож в своей природе на агрессивную энергию Ян.

Репаро, которое работало с относительно глубокими слоями астрала, вытаскивая из него оптимальные образы сломанной вещи и возвращая их до данного состояния. И если сам поиск слепка предмета не кажется для меня чем-то запредельным, то внушение текущей астральной форме нужных изменений было гениальным. Это чем-то напоминало трансфигурацию, которая временно внушала вещи желаемый образ на нужном слое духовного тела, но Репаро было не временным, а очень даже постоянным, что объяснялось тем, что внушаемый образ был знаком предмету и не отторгался им.

Акцио тоже работало напрямую с астралом, выискивая в нем желаемый образ и захватывая его в тиски маны, несло прямо к волшебнику. Таким образом, можно было найти все, что угодно, главное, чтобы вещь не имела защиты, не была чрезмерно тяжелой и не была слишком далеко. Впрочем, достаточно сильный волшебник может игнорировать последние два пункта, а если уметь работать с астралом самостоятельно, то можно на основе данного заклятья создать аналог ясновидения. К счастью, основная работа эгрегора тут заключалась в отправке сканирующего сигнала на астральный план, что быстро получилось сделать самостоятельно, а остальную работу можно сделать и без особых знаний. Очень перспективно, надо будет данную способность развить.

Впрочем, подобных заклинаний, что мне приглянулись, оказалось много, так что не буду грузить вас своими размышлениями, тем более, что нам с Дадли еще требуется выполнить ежедневную практику с ци, которая все еще шла туго, но на ум уже приходит множество идей, которые с помощью новых знаний могут помочь в этом непростом деле. На примете есть несколько заклинаний, которых нет в учебниках, но есть их упоминание и источник, откуда они, а также несколько рунных цепочек, которых естественно тоже не оказалось в школьной литературе, обязательно наведаюсь, завтра в магическую библиотеку за новыми знаниями, надеюсь, данная литература не будет стоить слишком дорого.