Страница 153 из 166
392
Память его – 11 ноября 26 января.
393
Канон в субботу сырную, песнь 5 (этот канон написан прп. Феодором Студитом).
394
Сократ Схоластик – греческий церковный историк, живший в V в. Он написал «Церковную историю», доведенную до царствования императора Феодосия II. – Указываемое ниже место из сочинения Сократа Схоластика находится в 4-ой книге его «Церковной истории» (глава 18).
395
Память его празднуется св. Церковью в сырную субботу.
396
Память его 13 ноября
397
Четвертый Вселенский собор происходил в 451 г. в Халкидоне и был созван императором Феодосием II для осуждения ереси евтихианской. Основателем этой ереси был константинопольский архимандрит Евтихий, который утверждал, что в Иисусе Христе человеческое естество при ипостасном соединении было совершенно поглощено божеским. Собор осудил лжеучителя. На этом же соборе был осужден и Диоскор, патриарх александрийский, разделявший лжеучение Евтихия.
398
Ливия находилась в Северной Африке.
399
Кончина преподобного Памвы последовала в конце IV века.
400
Иосиф – один из двенадцати сыновей патриарха Иакова. Отличался невинностью и простосердечием. Будучи продан братьями в Египет, не поддался соблазну жены Потифара, в доме коего находился (Быт. 39:1–23). – Потому-то в повествовании о житии Иоанна Многострадального и напоминается об особом заступничестве Иосифа за тех, кои, будучи обуреваемы блудною страстью, обращались к нему за помощью.
401
Кончина св. Иоанна последовала в половине XII века.
402
Город Амастрида, ныне Амастра, находился в северной части римско-малоазийской провинции Пафлагонии на самом берегу Евксинского, ныне Черного моря.
403
Время кончины святого мученика Иакинфа неизвестно.
404
Царствовал с 306 г. по 337 г.
405
Максим Галерий управлял восточной половиной римской империи с 305 г. по 311 г.
406
Книга премудрости Соломона – библейская книга Ветхого Завета; принадлежит к числу неканонических. Содержанием ее служит восхваление Премудрости Божией.
407
Начаток – первые плоды жатвы, первый испеченный хлеб из новой пшеницы, шерсть с первых овец и т.п.; всё это приносилось в Ветхом Завете в скинию для содержания ее служителей, – священников и левитов (Исх.23:19; Числ.15:19–21). Количество первых плодов не указано в законе Моисеевом, но полагают, что это была, по крайней мере, шестнадцатая честь всех произведений земли.
408
Десятина, т.е. десятая часть. Этим именем в Ветхом Завете (Быт.14:20) обозначалось приношение в дар Богу десятой части произведений земли, стад и т.п. Десятина шла в пользу левитов, не имевших земельных наделов и потому нуждавшихся в средствах существования. Одну десятую часть своей десятины левиты в свою очередь вносили на содержание первосвященника (Числ.18:21–32).
409
Собор происходил в 341 г. и был созван по случаю освящения храма, заложенного императором Константином (306 – 337 гг.), но доконченного уже при сыне его, Констанции. На соборе было составлено 25 правил по вопросам церковного управления.
410
Т.е. диавола (ср. Быт.3:15).
411
Выражение образное. Как для путника, идущего по песчаной знойной пустыне, вода является драгоценным напитком, восстанавливающим его силы, так и для путника к Царству небесному в обителях небесных уготованы неизъяснимые блага.
412
Лоно – грудь. Выражение образное (ср. Лк.16:23).
413
Кончина прп. Макрины последовала ок. 380 г.
414
Феодосий II (Младший) управлял восточною половиною римской империи с 408 г. по 450 г.
415
Кончина преподобного Дия последовала ок. 430 г.
416
Господь избрал и отделил Авраама и его потомков от прочих народов для сохранения и распространения между людьми истинной веры в Бога. Палестина, которую Бог отдал Аврааму и его потомству, наилучшим образом соответствовала назначению народа Божия. Она ограждена с севера Ливанскими горами, с востока – Сирийско-Аравийскою пустынею, с юга – каменистою Аравийскою пустынею, с запада – Средиземным морем. Такою крепкою оградою народ Божий был отделен и защищен от влияния язычников и мог служить Богу, беспрепятственно и свободно выполнять свое назначение. Не менее соответствовала назначению народа Божия Палестина своим положением на границе Азии, Африки и Европы, в средине между древними народами (Иез.5:5). Народ Божий мог быть в общении со всеми могущественными, образованными народами древности и сообщать им откровения Божии. Когда настало время просвещения народов светом Божественного учения, проповедникам его из Палестины открыты и близки были пути ко всем народам мира.
417
Иеровоам происходил из колена Ефремова, был один из надзирателей над рабочими при построении храма в Иерусалиме и был очень любим Соломоном. Когда в земле Израильской явилось много недовольных, которые восстали против Соломона за увеличение им налогов, предводителем их явился Иеровоам. Узнав об этом, Соломон велел казнить Иеровоама, но тот скрылся в Египет.
418
Сиким или Сихем находился в средине западной части Палестины, впоследствии образовавшей Самарию.
419
Город Вефиль находился в южной части Самарии, на север от Иерусалима, а город Дан на севере Галилеи.
420
В стране Заиорданской, в восточной половине Палестины.
421
Город Фесвит или Фесва находился в восточной части Галаадской страны, простиравшейся от горы Ермона до реки Арнона, – на восток от Иордана, близ Галаадских гор.
422
Серафимы (с евр. – пламенные, огненные существа) – ближайшие к Богу, самые высшие духовные существа, которые, окружая престол Господа славы, неумолкаемо взывают: «Свят, свят, свят Господь Саваоф (т.е. Господь воинств), вся земля полна славы Его» (Ис. 6:1–13).