Страница 106 из 114
197
Память его 21 января
198
Отец, слово еврейское.
199
Этот собор был в год вступления святого Мартина на папский престол, т.е. в 649 г.
200
Т. е. Господь, допуская временное торжество нечестивых над праведными, окончательную победу всегда дарует благочестивым.
201
Острова эти, числом 60, находятся в Эгейском море.
202
Нынешний Константинополь.
203
Секретарь патриарха.
204
Сакелларий – высший церковный сановник, стоявший во главе особого совета, управлявшего константинопольскими монастырями, заведывавшего монастырским, хозяйством и наблюдавшего за жизнью монахов.
205
Сенатор – высший государственный сановник.
206
Претория – присутственное место, где главным образом решались судебные дела и приводили в исполнение постановление по ним. Претор – высший судья в Древнем Риме; позднее круг обязанностей их расширился.
207
Спекулятор – помощник претора, исполнитель его приказаний.
208
Евнух – оскопленный слуга, которому поручался надзор за женами; первоначально обычай иметь таких слуг с этою целью возник в Малой Азии; евнухи известны в Древнем Риме. В Византии, придворный быт который сложился под влиянием Востока, были также евнухи; поставленные в возможность действовать на властителей через их жен, евнухи приобретали иногда сильное влияние на ход государственных дел, поэтому должность начальника евнухов была почтенной.
209
Мыс на западном берегу Крыма; здесь в V в. до Р. Х. Херсонес; в нескольких верстах от Севастополя видны развалины этого города.
210
В 655 г.
211
Город Вильна основан в XII в., а по другим известием, даже в X в. Но исторически известным он становится только в нач. XIV в. (ок. 1323 г.), как столица великого князя литовского и русского Гедимина. В настоащее время Вильна представляет из себя большой со стотысячным населением губернский город, принадлежащий России.
212
Поклонение огню, вообще распространенное в древности, имело место и в языческой Литве. Оно состояло собственно в поклонении богу огня, грома и молнии – Перуну, в честь которого в Вильне был выстроен в 1285 г. довольно обширный храм.
213
До принятия христианства Антоний и Иоанн носили языческие имена: Нежило и Кумец.
214
Ольгерд, князь литовский, правил с 1341 г. по 1377 г. Незадолго до вступления на княжение, Ольгерд принял христианство, но сделал это из житейских расчетов, желая завладеть княжеством Витебским, принадлежавшим русской княжне Марии Ярославне, на которой Ольгерд и женился с этою целью. Когда умерла его супруга – христианка (это было около 1346 г.), Ольгерд оставил христианство и снова стал язычником.
215
Святой мученик Евстафий был родственником святых Антония и Иоанна и до принятия христианства носил языческое имя-Крувлец.
216
Пятница (и среда) как день, посвященный святою Церковью воспоминанию крестных страданий Господа, по церковному уставу должна быть днем пощения.
217
Кончина святого Евстафия и упомянутых ранее Антония и Иоанна последовала в 1347 году.
218
Мощи святых мучеников в настоящее время покоятся в Виленском Свято-Духовом монастыре, куда они были перенесены в 1826 г.
219
Здесь надо разуметь Максимиана Галерия, сперва соцарствовавшего Диоклетиану, а потом с 305 по 311 год его преемнику. Гонение на христиан по эдикту Диоклетиана началось в 303 году.
220
Персидский царь Сапор 2-ой в 343 году особым эдиктом обложил христиан своего царства за их отказ содержать древнюю религию Зороастра большими сравнительно с прежними податями и, когда они от этих налогов отказались, он счёл это возмущением и открыл жестокое гонение сначала на христианское духовенство, а потом и на всех христиан.
221
Евнух с греч. яз значит «хранитель постели». Так назывались особые придворные чиновники, заведывавшие царской спальней. Обычно они были самыми приближенными лицами к царю.
222
Кончина святых мучеников падает на 13–23 апреля 344 года.
223
Известно, что преследование христиан в Персии продолжалось до конца царствование Сапора, до 381 года.
224
Готфы – народ германского племени, живший первоначально по течению реки Вислы, а потом, расселившийся по реке Дунаю. В начале IV века среди готфов стало распространяться христианство. Первым проповедником и насадителем его здесь был Вулъфила или Ульфила – епископ готфов.
225
Каппадокия – область в Малой Азии.
226
Послание это написано Асхолием, епископом солунским и Сараном, военачальником Скифии, родом каппадокиянином, около 374 г. по поводу отправления мощей святого мученика Саввы из Готфии в Каппадокию. Предстоятелем церкви каппадокийской в это время был святой Василий Великий, который, получив святые мощи и послание, благодарил за них отправителей письмами, дошедшими до нас в его творениях.
227
Река Муссова находилась во Валахии.
228
Кончина святого мученика последовала в 372 г.
229
Император Валентиниан царствовал с 364 по 375 г., а брат его Валент с 364 по 378 г.
230
Анфипат – проконсул, правитель более или менее обширной государственной области (провинции).
231
Св. Дмитрий Ростовский в послесловии к житию св. Саввы замечает, что память этого мученика приличнее было бы совершать именно 12 апреля, но так как в прологе она положена под 15-м числом, то под ним же он поместил в Минеи-Четьи и повествование о страдании св. Саввы.