Страница 100 из 114
34
Лев III Исавр. – Редакция «Азбуки Веры»
35
Лев III Исаврянин 716–741, святой Герман 730, Анастасий 753. Засим до восстановления иконопочитания на константинопольском престоле сменились 10 патриархов, из которых 6 были иконоборцы
36
Константин V Копроним, царствовал с 741 по 775 год.
37
Лев IV – 775–785, Ирина – 797–802
38
Никифор I-802–811, Михаил 1–811–818, Лев V Армянин-813–820
39
Ритор (преподаватель красноречие) Тертулл поддерживал пред римским правителем Феликсом обвинение, возбужденное иудеями против Ап. Павла, и в речи своей позаботился прежде всего польстить Феликсу – якобы радетелю о нуждах иудеев (Деян. 24:1–27).
40
Кизик – город, находившийся на одном из островов Пропонтиды, основанный за 5 в. до Р. Х. милетнами
41
Манихеи учили, что в мире существуют два царства – добра и зла, находящиеся в постоянной борьбе друг с другом, а в человеке – две души, добрая и злая, что Христос не имел тела и страдал только видимо; допускали переселение душ.
42
В 824 году.
43
Сицилия – один из больших островов Средиземного моря, на юг от Аппенинского полуострова, отделяющийся от него Мессинским проливом
44
Память его 20 ноября
45
На VII вселенском соборе
46
Леон (Лев) III 816
47
С 829 по 842 г.
48
Иконопочитание восстановлено в 840 г. Св. Мефодий 846 г., память его 14 июня.
49
Василий Македонянин царствовал с 867 по 886 год.
50
Фотий первый раз занимал престол с 857 по 867; вторично – с 877 по 886 г.
51
Так называются в 1Пет.2христиане.
52
С евр. – непотребный, – название диавола (2Кор.6:15).
53
Сапор II-й был персидским царем с 309 г. по 381 г. Христианство в Персии существовало и в более ранний период. Император Константин Великий, вскоре после своего обращения писал в пользу христиан Сапору. Но за успехом новой религии с завистью и тревогою следили волхвы и, когда между Сапором и Констанцием началась война, они донесли царю, что обращенцы были преданы римским интересам. Вследствие этого Сапор начал гонение, подвергая христиан особенно отяготительным налогам. Затем был схвачен и их глава Симеон, епископ Селевкийский и Ктезифонский, и приведен к царю, который потребовал от него признания национальной религии. Когда же он отказался от этого, царь приговорил его к тюремному заключению, а затем к смертной казни. Гонение еще более усилилось в последние годы царствование Сапора.
54
Под волхвами в древности разумелись люди мудрые, обладавшие знаниями, тайных сил природы, движение светил небесных, священных письмен, толкователи снов и предсказатели будущего.
55
Кончина святых мучениц последовала около 341–343 г.
56
Тир – город, расположенный близ северо-восточных берегов Мертвого моря на юго-западном склоне Галаадской горной цепи в левобережной Палестине, известной в древности под именем Переи или Заиорданской страны.
57
Это был Иорданский монастырь св. Иоанна Предтечи, разоренный до 1651 года и пришедший в ветхость еще в 723 году.
58
Преподобная скончалась в Великую Пятницу 9 апреля 521 года.
59
Преподобный Зосима скончался в 523 году почти 100 лет от роду.
60
Диоклетиан, с именем которого связывается представление о последнем жестоком гонении язычников на христиан, вступил на римский престол в 284 г. и царствовал до 305 г. В 285 г. он, сознавая трудность управления одному обширною империею, выбрал себе соправителем одного из своих полководцев, храброго Максимиана (Геркулеса), вручив ему с титулом Августа западную половину империи. В 292 г. он избрал еще двух помощников в управлении с титулом кесарей – Констанция Хлора для Британии, Галлии и Испании и Галерия для Иллирии. Диоклетиан перенес свой двор из Рима в Никомидию (этот город находился на азиатском берегу Пропонтиды – Мраморного моря), вследствие чего старый Рим постепенно терял свое значение. Преимущественно по влиянию кесаря Галерия, Диоклетиан издал четыре эдикта, или указа, против христиан и был одним из самых жесточайших их гонителей.
61
Фессалоники или Солунь – родина просветителей славян святых Кирилла и Мефодия – город в Македонии, при Эгейском море.
62
В 304 году был издан Диоклетианом четвертый эдикт, которым все христиане осуждались на пытки и мучения с целью принудить их к отречению от христианства и принесению жертв идолам.
63
Современник настоящего гонения Евсевий, епископ Кессарийский, в своей Церковной истории рассказывает подробно о всех ужасах, сопровождавших преследование христиан в разных областях и городах империи.
64
Именем «Зевса» (сын Кроноса и Реи) назывался у древних греков бог неба. У него было много прозваний, которые или произошли от названий различных местностей, где воздавалось ему почитание, или служили для выражения какого-либо из многообразных свойств этого божества.
65
Двенадцать высших или главнейших богов, по представлению греков, обитали в воздушном пространстве, между землей и небом, а резиденция их была в великолепных палатах на вершине горы Олимпа. От того эти боги называются также Олимпийскими богами. Это были боги: Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аполлон, Артемида, Гефест, Паллада-Афина, Арей, Афродита, Гермес и Гестия.
66
Авва – отец, настоятель обители.