Новая жизнь. Финал

— А. — говорит она: — а я все думала, когда твоя семья начнет к Соре подкатывать. Ну вот и начала.

— А ты откуда знала? — удивляется Рыжик: — и почему я не знала?

— Вводные данные были в открытом доступе — пожимает плечами Бьянка: — семья Кенты — обычная. Мама — консерватор, которая считает что всегда права, папа — слишком мягок и плывет по течению. Следовательно, и брак своего сыночки она будет устраивать самостоятельно, не считаясь ни с его мнением, ни с мнением Соры. Для нее существование нескольких девушек в жизни ее сына — это слишком. Плюс мнение соседей и знакомых. В свою очередь, Сора-тян — идеальный кандидат для матримониальных устремлений. Она молода, красива, владеет мечом, у нее древний род, а у деда — свое додзе. При этом сама Сора на первый взгляд производит впечатление девушки, воспитанной в традиционном духе. В общем и целом — предсказуемо.

— На мой взгляд ты у нас круче — улыбается Юрико: — ты ж богатая, умная и секси.

— Я круче на твой взгляд… может еще на взгляд молодых людей. Но для старшего поколения я как красная тряпка для быка — мои голые фото в каждом журнале, слишком я скандальная для молодого Кенты. Плюс его мама опасается, что если мы с ним станем мужем и женой, то она потеряет то влияние, что имеет сейчас. И по-моему она немного ревнует твоего отца, мой puddin’…

— Кстати, спросить хотел — как он там? Спасибо, что устроила его к себе в «Бьянка Петролеум», но если это неудобно…

— Твой отец на удивление эффективен. Очень талантливый менеджер. И обаятельный. Совсем как ты. Думаю, поставить его во главе компании… по-моему он должен справиться.

— Эй! Так его мама не зря ревнует?! Ты на его отца глаз положила?! Оядокона захотелось?! — вскакивает с места Рыжик и тычет пальцем в Бьянку, стремительно краснея: — прекрати немедленно! Фу такой быть!

— Оядокона? А при чем тут омлет с курицей? — спрашивает у меня Сора.

— Не хочу я никакого оядокона! Меня мой puddin’ вполне устраивает. И вообще… отстань! — говорит Бьянка: — не было у меня таких мыслей… вот пока ты меня на них не натолкнула! У меня же картинка в голове появилась! Фу! Все, как я теперь спать буду?! Puddin’, срочно требую что-нибудь, чтобы выбить из головы эти картинки! Рыжик ты извращенка!

— Кто бы говорил!

— Оядокон — это омлет из яйца с курицей — задумчиво поясняет Косум: — а также сленговое обозначение секса сразу с матерью и дочкой. Говорят, на некоторых курортах Окинавы…

— Фу! — тут же краснеет Сора: — как можно!

— Да ладно вам. Такахаси-сан вполне себе красивый мужчина — говорит Юрико: — а что? Конечно его жена и мама Кенты меня убьет, но помечтать то можно, а? Это ж как будто Кента, только постарше…

— Ю-тян! Прекрати! У меня тоже картинка в голове появилась! — зажимает уши Сора: — Фу такой быть! Мне тоже надо что-то сделать!

— Нам нужно выпить — говорит Бьянка: — выпить. Много алкоголя. Или наркотики. Секс. Много секса. Где Шизука? Мне надо про это забыть.

— У нас между прочим собрание на тему…

— Собрание потом. Выпьем. Наркотики. ЛСД. Нейролептики. Удар по голове. Секс. А потом — поговорим — говорит Бьянка и вскакивает с места: — чертова Рыжая! Ты нашла, о чем говорить!

— А я думала, что у вас нет границ в извращениях ваших — отвечает Рыжик: — хотя, да… и мама его недовольна будет…

— А мама у него вполне ничего… и сестренка красивая — задумчиво говорит Юрико и тут же ловит наши взгляды: — а я что?! Я просто так, без сексуального подтекста!

— Ну все, теперь и мне следует выпить — говорю я: — хорошо, сперва выпивка, наркотики и рок-н-ролл, а завтра обо всем и поговорим. Говоришь у тебя есть ЛСД?

— Нет, но я могу достать. Или синтезировать… — Бьянка достает пузатую бутылку с виски и наливает себе в бокал, задумывается и присасывается прямо к горлышку.

— Ну уж нет. Времени у нас и так нет — отбираю я у нее бутылку: — Юрико и Рыжая… вот кто у нас оказывается саботажники…

— Весело день начинаете. С пьянки — одобрительно кивает Косум: — а где стаканы?

— Вот. — откуда-то появляется Шизука со стаканами: — и мне налейте. Мне тоже надо… картинку развидеть… у меня фантазия богатая…

Глава 6

Чем отличается мотивированный Кента от немотивированного Кенты? Немотивированный Кента прямо сейчас валялся бы в «Логове Злодейки», погребенный под телами привлекательных девушек, начиная от одноклассниц и заканчивая селебрити-girl. И думал о том, что жизнь — она такова, какова есть и больше никакова. Вообще рефлексии бы предавался. Оглядывал бы себя, свою жизнь и думал «а смысл, голубчик? А смысл?». Зевнул бы, почесал себе задницу (или не себе — как получилось бы) и дальше спать завалился.

А мотивированный Кента — вот он, с раннего утречка, стоит у входа в Академию Феникса, воплощая свои коварные планы в жизнь и страдая от легкого похмелья. Смотрит на проходящих мимо школьников и проезжающие машины.

— Мой отец, кстати сказал, что убьет тебя, если нас вместе заметит — говорит Натсуми и зевает, воспитанно прикрывая рот ладошкой: — и чего ты в такую рань вскочил? Я бы Марике написала, она бы после обеда у нас в «Логове» была бы.

— Твой отец не одинок в своих стремлениях — отвечаю я: — как бы я не уважал его, но в данном конкретном случае наши с ним намерения расходятся. Я вынужден не следовать его рекомендациям. Ты мне нужна. Несмотря на то, кем ты являешься.

— И кем я являюсь? — прищуривается она: — расшифруешь свои послания современным людям, о Великий Кей?

— Ты у нас эгоцентричная манипуляторша. — отвечаю я: — и это еще полбеды. Самое страшное тут в том, что ты — недалекая манипуляторша.

— Да? А я думала, что я очень умная. В чем же я прокололась? Где моя большая ошибка, Кента-кун? — насмешливо тянет Натсуми. Как говорят китайцы — тигр не может стереть свои полосы, как говорят русские — сколько волка не корми, его все равно в лес тянет. Натсуми остается Натсуми — все тем же ApexPredator, совершенным социальным хищником, ее инстинкты не позволяют ей расслабиться, ей везде нужно всунуть свой палец, задеть за живое, раскачать ситуацию… и попробовать воспользоваться плодами.

— Тактически выгодно быть эгоистом. Это верно на короткой дистанции. Теория игр и дилемма заключенного — это про тактику. Партия в игру вообще ограничена временем игровой сессии. — отвечаю я: — а вот стратегически… стратегически, на долгой дистанции всегда выгодно быть социально ответственным… или по-другому — добрым. Помогать другим в беде. Зарабатывать репутацию надежного и всегда готового помочь добрым словом или делом. Есть у русских такая сказка про Ивана-сына сегуна и Кощея Бессмертного. Так вот, пока Иван шел свой квест выполнять — он по дороге то медведя спасет, то волка, то селезня из силков вытащит. Ну неужели у путника в дороге своих забот нет? Он же торопится свою жену из лап злодея вызволить. Ну и с точки зрения утилитарной — зачем зверям помогать? Из медведя там шубу можно сделать, мясо в конце концов… однако в финальной схватке звери помогают ему одолеть Кащея. Без их помощи он бы не справился. А был бы эгоцентричный манипулятор как ты — остался бы без подмоги в нужный момент. Человек — существо социальное и не может без окружения. Сперва он подбирает себе окружение, а потом — окружение формирует его, толкает вперед или тянет вниз — уж какое он себе соберет.

— Это ты к тому, что мне надо быть добренькой? Вот прямо ходит за мной твой приятель из школы Бокса и слюни на меня пускает, а я должна срочно побежать и дать ему?

— Ну, во-первых, не надо путать доброту с половой распущенностью — ухмыляюсь я и Натсуми больно бьет меня в плечо своим кулачком: — а во-вторых тут и лежит тонкая грань. Нельзя давать людям вокруг воспользоваться твоей добротой и различать, где тебя эксплуатируют и переходят границы… вот как ты недавно. Ты же сама выбираешь, когда дать, а когда нет. Но социально именно такие вещи — это не жалость и не доброта. И даже не благотворительность. Хотя… «благотворительный трах» — мне нравится, как звучит. О! Офелия идет.