Страница 54 из 56
Послы прекрасно понимали, что слова матери будущего государя справедливы, но знали они и о том, что не имеют права возвращаться в Москву с пустыми руками: ведь без царя страна вновь ввергнется в пучину междоусобной борьбы и станет легкой добычей для соседей. Они встали на колени и вновь и вновь со слезами на глазах начали просить Марфу Ивановну благословить сына на царство. При этом Феодорит даже сказал, что Михаил избран не собственным хотением или желанием, как Годунов, Лжедмитрий или Шуйский, а по воле Бога, который внушил всем русским людям единую мысль о том, что только он достоин царского престола. Авраамий Палицын стал протягивать к упорствующим чудотворную икону Феодоровской Божией Матери, пытаясь с ее помощью добиться согласия, но все было напрасно.
Шесть часов подряд московские посланцы плакали, молились и пытались добиться положительного ответа от народного избранника и его матери. Наконец, Ф. И. Шереметев сказал, что если Михаил окончательно откажется от престола, то в Москве наступят скорбь и печаль, неприятели тут же начнут расхищать страну и раздирать ее на части, а православная вера погибнет. За все это, равно как и за кровь невинных жертв новой междоусобицы, Бог взыщет с Марфы и Михаила. Ведь именно они будут повинны в новых бедах и несчастиях русского народа.
Эти слова заставили мудрую Марфу Ивановну глубоко задуматься. Она сознавала правоту Шереметева, предсказывавшего столь трагичное будущее.
Чувствуя, что инокиня уже готова пойти навстречу, ловкий Авраамий Палицын принялся уверять ее в том, что бояре непременно обменяют Филарета на знатных польских пленников, поэтому в ближайшем будущем ее семья воссоединится и у сына появится мудрый наставник. Это окончательно сломило избранников. Мать и сын начали истово молиться у иконы Феодоровской Божией Матери, прося Ее стать заступницей и защитницей. Позже эта икона сделалась родовой для всех царей из дома Романовых.
К концу дня 14 марта 1613 года старица Марфа Ивановна благословила сына на царство. С этого времени Михаил Федорович стал считаться нареченным государем. В монастырском храме Феодорит также благословил его и вручил царский посох. Все это вызвало у присутствовавших радость и ликование. С утверждением на престоле первого Романова медленно, но верно страна начала излечиваться от многолетней Смуты.
Послесловие
Анализируя события Смутного времени, можно сделать вывод: главная составляющая этого периода — непрекращавшаяся борьба за верховную власть. Сначала она шла между различными придворными группировками, потом в нее вмешались иностранные силы, затем оказались вовлеченными самые разные слои населения, включая казаков и крестьян. При этом каждая «партия» выдвигала своего претендента на трон и вела ожесточенную борьбу с конкурентами. Это превратило страну в арену бесконечных междоусобных сражений и позволило предприимчивым соседям отхватывать от нее значительные территории. В результате Российское государство оказалось на краю гибели. Спасли его воеводы, сформировавшие сначала первое, а потом и второе ополчение и начавшие бескомпромиссную борьбу с интервентами и поддерживавшими их изменниками.
Характерно, что борьба ополченцев шла не за какие-то личные цели и выгоду, а за свою «православную веру, святые Божии церкви, за свои души, за свое Отечество». В это время русские люди осознали свою ответственность за судьбу родного края, за государство, в котором они жили. Они не захотели потерять национальную независимость и оказаться в подчинении либо у польского, либо у шведского короля. Именно в это время в народном сознании сформировалось понятие патриотизма.
В Смуту резко возросло самосознание русского народа. Даже простые люди поняли, что являются не просто подданными царя, но и гражданами своего отечества и отвечают за его судьбу. Взяв в руки оружие, они стали защищать не владения государя, а свою родину, свой дом, семью и детей. Именно в это время широкие народные массы стали вершителями судеб России.
В завершение расскажем о дальнейшей судьбе главных героев этой книги.
Дмитрий Тимофеевич Трубецкой поначалу был обласкан новым царем. За ним сохранились и боярский чин, и богатая волость Вага. Во время венчания Михаила на царство в июле 1613 года полководцу было предоставлено почетное право нести царский скипетр — символ власти. Но потом его отправили почти без войска на борьбу со шведами. Считалось, что Трубецкой сам должен вербовать вольных казаков в свои полки, но те предпочитали заниматься разбоем в не-разоренных северных областях. В первых же боях со шведами Трубецкой потерпел поражение и едва не попал в плен. После установления мира князя пригласили ко двору, но отвели ему место много ниже того, которое он заслуживал. Было ясно: Михаил Федорович и его мать так и не смогли простить полководцу того, что он претендовал на корону. Многочисленные обиды и подчеркнутое равнодушие двора подточили здоровье еще молодого князя. В апреле 1625 года он скончался, не дожив до сорокалетия.
Дмитрий Михайлович Пожарский прожил значительно дольше. Правда, и к нему первое время власти не слишком благоволили. Хотя во время царского венчания ему было пожаловано боярство и право нести яблоко-державу, вскоре после этого он был отправлен под Смоленск с очень незначительными вооруженными силами. Нанести решающий удар по полякам ему так и не удалось. При дворе заслуженному полководцу отвели место еще ниже, чем Трубецкому, и также не раз подвергали унижениям. Только возвращение из плена Филарета в 1619 году изменило ситуацию. Пожарский стал почетным гостем на всех торжествах во дворце, его назначали главой сначала Ямского, потом Разбойного и московского Судного приказов. Был он и на почетном воеводстве в Новгороде Великом. Когда началась подготовка к Смоленской войне 1632–1634 годов, Филарет предлагал Дмитрию Михайловичу стать главнокомандующим, но тот отказался из-за плохого здоровья — давали о себе знать старые раны. В конце концов царскую армию возглавил старый и медлительный М. Б. Шеин, обладавший к тому же чрезвычайно сварливым характером. Он не только не взял Смоленска, но и с позором капитулировал перед польским королем Владиславом, отдав ему всю артиллерию и многочисленное оружие. Останавливать победоносное шествие короля к Москве пришлось Д. М. Пожарскому, вновь ставшему спасителем Отечества. Умер Дмитрий Михайлович в весьма преклонном возрасте в апреле 1642 года. Провожать его в последний путь вышла вся Москва во главе с царем Михаилом Федоровичем.
Кузьма Минин, в отличие от Трубецкого и Пожарского, не считал себя обиженным новым государем. Он получил необычайно высокий чин для торгового человека — думного дворянина и стал членом Боярской думы. В его ведении оказался сбор налогов с торгового сословия. К тому же ему подчинялись Гостиная и Суконная сотни, в которых состояли самые богатые московские купцы. Сам он получил оклад в двести рублей и был пожалован вотчиной в Нижегородском уезде. На рубеже 1615–1616 годов Минин скончался и был с почетом похоронен в соборе Нижегородского кремля.
Исключительно бесславной оказалась судьба еще одного руководителя ополчения — И. М. Заруцкого. В 1612 году вместе с Мариной Мнишек и ее сыном он бежал на Рязанщину, где против него начал борьбу ополченческий воевода М. Вельяминов. В начале 1613 года ему на помощь были отправлены дополнительные войска. Заруцкий с Мариной бежали в Астрахань и попытались было создать там самостоятельное государство, но весной 1'614 года против них были посланы правительственные войска. Узнав об этом, астраханцы взбунтовались и заставили своих «государей» бежать на реку Яик. Там на острове Медвежий их настигли царские стрельцы, арестовали и под конвоем отвезли в Москву. Состоявшийся боярский суд признал их виновными по всем статьям. Заруцкого посадили на кол, Ивана повесили, а Марину бросили в тюрьму, где она вскоре и умерла. На этом авантюра Лжедмитрия, сотрясавшая несколько лет устои Российского государства, завершилась.