Страница 21 из 56
Марину Мнишек заговорщикам сразу найти не удалось — она спряталась под пышными юбками придворной дамы, поэтому и уцелела. На следующий день ее с отцом и родственниками взяли под охрану. В городе в течение суток бушевала народная стихия. Москвичи быстро примирились с гибелью «царя Дмитрия», поскольку им разрешили разграбить винные погреба поляков. Жертвами ненависти озверевшей толпы в первую очередь стали польские музыканты — их всех зарезали. Пострадали и некоторые шляхтичи, не входившие в число родственников Марины и жившие отдельно.
Только через три дня чернь успокоилась. Шуйский, метивший на престол, распорядился похоронить Басманова и самозванца. Первого забрали родственники, а второго бросили в яму за городом. Однако через некоторое время поползли слухи о том, что над местом, где было зарыто тело Лжедмитрия, появляются какие-то огоньки и слышны крики. Суеверные люди решили, что это бесы приходят к своему повелителю и хотят его оживить. Тогда Шуйский повелел выкопать труп и сжечь в потешной крепостце Ад. Потом пепел собрали, зарядили в большую пушку и выстрелили из нее по направлению к Польше. Пушкари при этом приговаривали: «Откуда пришел, туда и возвращайся!»
Но надеявшиеся, что с самозванческой авантюрой раз и навсегда покончено, глубоко ошибались. Очень скоро самозваные царевичи стали появляться в самых разных местах страны, собирая вокруг себя любителей легкой добычи. Смута в Русском государстве только начинала разгораться, с каждым годом охватывая все новые и новые территории.
Взлет и падение
Василия Шуйского
Итак, 17 мая 1606 года Лжедмитрий был свергнут с престола и жестоко убит. Его жена Марина Мнишек арестована и через некоторое время вместе с родственниками отправлена в ссылку в Ярославль. Российское государство осталось без правителя и сколько-нибудь законных претендентов на царскую корону. Не было даже патриарха, который по сложившей традиции должен был возглавлять временное правительство при отсутствии государя. Игнатия, как главного «потаковника» самозванца, тоже свергли и заточили в Чудовом монастыре. Означает ли это, что, оставив страну без царя, заговорщики действовали необдуманно?
Вступая в борьбу с авантюристом и обманщиком, В. И. Шуйский имел дальний прицел — он сам хотел занять вакантный царский престол. Какие же у него для этого были основания? Шуйские принадлежали к суздальской ветви Рюриковичей. Своим предком они считали среднего сына знаменитого полководца Александра Невского, Андрея. Московские князья вели свой род от его младшего сына Даниила. Получалось, что на родословном древе суздальские князья занимали более высокое место, чем московские. К тому же в XIII веке Суздаль был более крупным и богатым городом, чем Москва. Андрей Александрович несколько раз получал ярлык на великое Владимирское княжение, Даниил же никогда великим князем не был.
В XIV веке суздальские князья уже занимали второстепенное положение. Их род разделился на несколько ветвей: Горбатых, Глазастых, Ноготковых, Скопиных и Шуйских. Родовые земельные владения раздробились, и князьям пришлось поступить на службу к московским государям. Шуйские это сделали одними из последних, в конце XV века. Однако они никогда не забывали, что в прошлом стояли выше московских князей, и мечтали вернуть себе прежнее величие.
Возглавив заговор и победив самозванца, Василий Шуйский открывал для себя путь к престолу. При этом он понимал, что следует торопиться, поскольку в любой момент мог появиться более подходящий кандидат в государи из числа кровных родственников прежних правителей: Ф. И. Мстиславский, например, был правнуком Ивана III, поскольку бабкой ему приходилась дочь великого князя — Анастасия; Голицыны, как и Куракины, вели свой род от Юрия Пат-рикеевича, женатого на дочери Василия I; Романовы по женской линии приходились царю Федору Ивановичу двоюродными братьями. Шуйские таким родством похвастаться не могли, хотя и стремились войти в семью московских государей. Так, в ЗО-е годы XVI века, пользуясь малолетством Ивана IV, В. В. Шуйский, по прозвищу Немой, женился на его двоюродной сестре, но вскоре умер, не оставив детей.
Амбициозные Шуйские многократно рвались к вершинам власти в периоды ее ослабления, однако всякий раз получали по рукам. Известно, что после смерти Василия III А. М. Шуйский попытался было настроить против регентши Елены Глинской удельного князя Юрия Ивановича Дмитровского и возвести его на престол, но в итоге оказался в тюрьме. Впоследствии козни против юного Ивана IV закончились для князя гибелью — его растерзали злобные псы. Не добились большого успеха и его родственники В. В. и И. В. Шуйские, лишь на короткий срок ставшие временщиками. Повзрослевший Иван Грозный никогда не забывал о самовластии князей Шуйских в его малолетство и не жаловал весь их род.
Только при милостивом и уравновешенном царе Федоре Ивановиче Шуйские вновь подняли головы и даже решились вмешаться в государственные дела. Желая оттеснить от престола родственников царицы Ирины Годуновой, они потребовали, чтобы Федор Иванович развелся с ней. Предлогом стало отсутствие детей в царской семье. Но царь не потерпел вмешательства в свою личную жизнь и сурово наказал наглых князей. А. И. Шуйский был отправлен в ссылку, где вскоре умер, та же участь постигла и его родственника И. П. Шуйского. В. И. Шуйский с младшими братьями, Дмитрием и Иваном, отделались легко — они лишь были высланы из столицы в Галич.
Реабилитировать себя Василий Иванович смог только после успешного расследования трагического происшествия в Угличе — гибели царевича Дмитрия. Руководимая им комиссия пришла к выводу, что царский сын случайно зарезался во время припадка эпилепсии. Это снимало всякое подозрение в причастности к случившемуся государевых людей, обвиненных матерью Дмитрия М. Ф. Нагой. После этого Шуйские вновь стали приглашаться ко двору и пользоваться расположением государя. Но еще больше укрепила их положение женитьба Д. И. Шуйского на Екатерине Григорьевне Скуратовой-Бельской — сестре жены Бориса Годунова, Марии. После воцарения Бориса Федоровича в 1598 году князья уже стали считаться достаточно близкими родственниками нового государя. Но охваченному властолюбием Василию Ивановичу этого было мало. Втайне мечтая о престоле, он ждал подходящего момента для достижения желаемого. При этом он даже был готов рисковать жизнью, зная, что выступление против любого монарха, даже незаконного, может закончиться дай него плахой.
Судьба наградила редкостное бесстрашие князя и 17 мая 1606 года послала ему удачу. Самозваный царь Дмитрий был свергнут с престола и убит. Во избежание недоуменных вопросов со стороны москвичей им было позволено ограбить поляков из свиты Марины Мнишек и вдоволь покуролесить, правда только один день. Уже 18 мая по приказу бояр стрельцы начали наводить в столице порядок. Одновременно в Кремле собралась Боярская дума для решения главного вопроса — об управлении страной.
По сложившейся традиции при отсутствии царя главой правительства должен был стать патриарх. Но ставленник самозванца Игнатий был низвержен с престола и посажен под арест в Чудов монастырь. Прежний патриарх Иов пребывал в Старице. Он был уже стар, болен и слеп. Для избрания нового главы церкви следовало собрать Освященный собор из представителей высшего духовенства. Но на это не было времени — государство не могло долго находиться в состоянии безвластия.
Еще сложнее было избрать законного государя. Для этого нужно было собрать представительный Земский собор с выборщиками от всех значительных городов. Созыв такого выборного органа мог затянуться на несколько месяцев. К тому же В. И. Шуйский вряд ли мог рассчитывать на то, что избиратели поддержат его кандидатуру По меркам того времени он был уже немолод — ему исполнилось 54 года, не имел ни жены, ни детей, а значит, не мог основать династию. Бездетными были и его два младших брата.
Выборщикам из провинции вряд ли могла понравиться совсем не царская внешность Василия Ивановича. Он был человеком невысокого роста, с подслеповатыми слезящимися глазами. Современники замечали, что хотя князь был хорошо образован и умен, но при этом отличался крайней скупостью и упрямством. К себе приближал только шептунов, которые приносили ему различные сплетни или наговаривали на других людей. Их он встречал с радостью и с удовольствием выслушивал. К тому же он интересовался колдовством значительно больше, чем воинским делом.