Страница 27 из 107
Общая кухня и общий стол всегда существовали в закрытых учебных заведениях, даже самых привилегированных. Причем питание, которое должно было быть ближе к домашней кухне, на самом деле годами оставалось однообразным и грубым, преследуя прежде всего цель экономии. Из экономии же и количество еды было скудным. Вот рассказ о питании в Смольном институте, известном на всю Россию.
«Кормили нас в институте на редкость невкусно и давали к тому же крошечные порции. На завтрак мы получали маленький ломтик хлеба, посыпанный зеленым сыром. Иногда вместо сыра на хлебе лежал тонкий, как почтовый листок, кусочек мяса. Этот жалкий бутерброд составлял первое блюдо завтрака. На второе нам обычно давали блюдце молочной каши или макарон. В обед полагался суп, на второе – кусочек поджаренной говядины из супа, а на третье – небольшой пирожок с брусничным или клюквенным вареньем. Утром и вечером давалась одна кружка чаю и половина французской булки» (Е. Водовозова. «История одного детства»).
По народному выражению, «общий котел» был принят в артелях бурлаков, рыболовов, лесорубов, плотников, работающих не только вдали от дома, но и обычно в местах, где отсутствуют «питейные и съестные» заведения.
«Петряйкина стряпня на этот раз была не очень завидна. Развел он в очаге огонь, в один котел засыпал гороху, а в другой стал приготовлять похлебку: покрошил гулены[5], сухих грибов, луку, засыпал гречневой крупой да гороховой мукой, сдобрил маслом и поставил на огонь… Молча работала артель зубами, чашки скоро опростались» (П. И. Мельников-Печерский. «В лесах»).
Очевидно, что блюдам, приготовляемым для упомянутых категорий потребителей, часто было присуще однообразие, стандартный вкус, плохая усвояемость. Массово приготовляемой пище всегда свойственны применение дешевого сырья, упрощенных методов приготовления, что обеспечивает дешевизну блюд, но не их качество.
Иногда (понятно, в каких случаях) такая пища бесплатна для потребителя, иногда является натуроплатой за его труд; в большинстве случаев (в заведениях общественного питания) оплачивается потребителем по недорогой цене. Но дешевизна, доступность и остаются преимуществом этого вида питания. По сравнению с ресторанным общественным питанием с точностью до наоборот; все остальное – скорее недостатки.
В. Гиляровский описывает простонародные трактиры, где подавался «чай – пять копеек пара, то есть чай и два куска сахар на одного».
«…внутри – «каток» со снедью. На катке все: и щековина, и сомовина, и свинина… и каленые яйца, и калачи, и ситнички подовые на отрубях, а потом обязательно гороховый кисель» («Трактир»).
Но обратите внимание, что это еще не самый низший уровень общепита! В следующей главе мы рассмотрим происхождение и современное состояние уличного питания.
И все же нельзя судить об общественном питании однозначно. Если ресторанная кухня во всем мире произошла от домашней, то в СССР обратное влияние на домашнюю кухню оказало как раз советское общественное питание.
Среди заслуг советского общепита не просто сохранение горячих блюд, а именно горячего жидкого блюда – супа, а также каши. Хотя по своим достоинствам и качеству это были совершенно разные блюда. (Больничные жидкие супчики и кашки никто не спутает с сытным армейским супом и крутой кашей.)
Щи, да каша, да еще пироги – вот такая народная еда осталась на нашем столе во многом благодаря общепиту. Отнюдь не факт, что их сохранила бы советская домашняя кухня при нарушенной преемственности поколений в семье и общем тяготении к столу чайно-бутербродному, яичнице, сосискам, макаронам и другим упрощенным до примитивности блюдам…
О сохранении закусочного стола, пусть в несколько анекдотическом виде, мы уже говорили.
На сегодняшний день общественное питание все более расширяет сферу влияния. Если раньше одним из его признаков было питание вне дома, то сейчас оно широко проникает и в домашнюю кухню, существенно потеснив домашнее приготовление пищи. Под лозунгом «Экономьте время!» в наш дом проникает фастфуд.
Как бы ни призывали к домашней кухне, как бы ни тянулись к ней, – существование общепита есть многовековая объективная реальность, которую нельзя игнорировать. К ней надо просто приспособиться.
Вот теперь наконец мы можем сделать вывод, что общепит имеет благородное происхождение и богатый исторический опыт. Следует обеспечить ему развитие в нужном направлении, поскольку сама по себе борьба с его недостатками неэффективна.
Обнадеживает и то, что признанная родоначальница общепита – монастырская кухня – осталась символом кухни традиционной, тонкой. Даже простая монастырская еда действительно вкусна и неприедаема: то ли за счет соблюдения технологий, то ли благодаря тщательному приготовлению, – а может быть, потому, что работа в квасной, пекарне, келарне всегда сопровождается молитвой. Не потому ли славились монастырский хлеб, квасы, щи?
В приложении дана классификация видов общепита. О его современном состоянии и возможных перспективах подробнее в главе 7 «Фастфуд, или…».
Разделение видов общепита
Глава 7
Фастфуд, или еда замедленного действия
…Они только что навернули по смертельно опасному гамбургеру из химически отбеленной муки и искусственного маргарина, с гидропонным помидорчиком, бледным, как промокашка, облученным салатом и жирно-тяжелой котлетой из мяса коровы, рожденной и убиенной на конвейере, а стало быть, насыщенного химией печали, запив адский конструкт адским же конкоктом из синтетического кофе с заменителем молока и канцерогенным сахарином, безошибочно вызывающим у мышей саркому.
От двух видов общественного питания можно вполне непринужденно подойти к такой его разновидности, как фастфуд – пресловутая «быстрая еда». Среди не очень новых, новых и новейших систем и теорий питания существует себе эта еда; ничем не оправдываясь, захватывает все более широкие слои населения – кого? – да нас с вами.
В системе ценностей современного человека еда отодвигается все дальше. Приоритеты располагаются у людей в порядке убывания от карьеры, работы, учебы… И питание оказывается далеко не в числе первых. Одновременно теряется понимание того, что питание – единственное средство для обеспечения здоровья, работоспособности, полноценной жизни человека на многие годы. Парадоксально, но еда постепенно утрачивает в сознании людей свое значение, что наглядно проявляется в распространении фастфуда.
Давайте посмотрим на это явление со всех сторон: что оно собой представляет? Насколько все серьезно? И что именно вызывает опасения?
«Да ну вас, – отреагирует непосредственный потребитель, поедая котлету из кулака, – все едят, никто не умер! Вот и булочка с кунжутом…» Нетрудно догадаться, что речь идет о гамбургере – одном из главных представителей «классического» фастфуда, – к нему мы еще не раз будем возвращаться!
Считается, что в 2007 году гамбургеру исполнилось 100 лет. В 1990 году в Москве открылся первый «Макдоналдс». Чем не испытание временем? Но не стоит делать поспешные выводы.
Современная «быстрая еда» продолжает традиции уличного питания. Самые дешевые учреждения общественного питания при всей дешевизне оказались доступны не всем. Вот тогда и возникли «точки» уличного питания – явление, несомненно, городское. Такое питание всегда было уделом низших слоев населения, – как сказали бы раньше, «деклассированных элементов», не имеющих постоянного заработка, посуды, очага, а то и крыши над головой.
5
Гулена – картофель. (Примеч. П. И. Мельншюва-Печерского.)