Страница 3 из 23
ИДЕИ: Неограниченная научная свобода, отсутствие этического надзора, корпоративная приватизация исследований, автономия ученых, отсутствие подотчетности.
ФИЛОСОФИЯ: Анархо-сайентизм основан на вере в то, что научный прогресс не должен ограничиваться внешними этическими соображениями или общественными нормами. Сторонники утверждают, что ученые должны иметь полную свободу в получении знаний и внедрении инноваций в любом направлении, которое они выберут, без какой-либо подотчетности правительствам, сообществам или философским принципам. Идеология отвергает универсальную этику и ценности, рассматривая их как произвольные конструкции, которые препятствуют объективной, нейтральной по отношению к ценностям природе науки.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политически анархо-сайентизм согласуется с либертарианской идеологией невмешательства, которая стремится свести к минимуму или отменить государственное регулирование и надзор за научными исследованиями и разработками. Экономическая власть была бы сосредоточена в корпорациях и частных исследовательских институтах, которые могли бы финансировать передовые (и этически сомнительные) научные разработки без прозрачности или согласия общественности. Ученые, по сути, становятся автономными агентами, не связанными никакими внешними моральными нормами, которые продают свои навыки тому, кто предложит самую высокую цену.
СОЦИОЛОГИЯ: Отсутствие этических границ в сочетании с неконтролируемой корпоративной властью над исследованиями, вероятно, приведет к созданию резко стратифицированного общества, разделенного между научной элитой, контролирующей передовые технологии, и массами, которым не хватает свободы воли. Социальные нормы и общественные ценности, ориентированные на коллективное благополучие, размываются в пользу атомизированной культуры, где индивиды преследуют личные интересы с помощью науки, не ограниченной понятиями этики или морали. Инакомыслие и скептицизм по отношению к новым технологиям отвергаются как регрессивные и препятствующие прогрессу.
НАЗВАНИЕ: Жертвенный нацизм
ИДЕИ: Самопожертвование ради нации, совершение героических подвигов, трудолюбие, расовая чистота, национальное превосходство.
ФИЛОСОФИЯ: Основным философским принципом жертвенного нацизма является превосходство и чистота собственной нации и расы над всеми остальными. Это сочетается с экстремальным духом самопожертвования на благо нации – вплоть до принесения в жертву собственной жизни, если это необходимо. Также делается акцент на долге, дисциплине и упорном труде по укреплению нации.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия была бы направлена на продвижение национальных интересов, а не на получение прибыли или равенства. Ключевые секторы, такие как оборона, инфраструктура и тяжелая промышленность, будут контролироваться государством. Была бы сильная автаркическая политика, направленная на то, чтобы сделать нацию самодостаточной. Распределение богатства пошло бы на пользу элитам, которые идут на жертвы ради нации. Была бы регламентированная командная экономика, ориентированная на национальные интересы, а не на потребительство.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество было бы сильно стратифицировано, и те, кто приносит жертвы ради нации, пользовались бы наибольшим почетом. Вокруг героических поступков был бы сильный культ. Ожидается, что каждый гражданин будет подчинять свои собственные интересы интересам нации. Те, кого сочтут расово нечистыми или не желающими жертвовать собой ради нации, будут серьезно маргинализированы или устранены. Культура прославляла бы насилие, завоевания и авторитаризм во имя национального превосходства. Инакомыслие недопустимо.
НАЗВАНИЕ: Межвселенский ультрафашизм
ИДЕИ: Абсолютный государственный контроль, подчинение всей реальности, тоталитарная диктатура, принудительное идеологическое единство, подчинение законов мироздания.
ФИЛОСОФИЯ: Философская основа межвселенского ультрафашизма гласит, что государство должно безраздельно властвовать над всеми аспектами существования, как физическими, так и метафизическими. Эта идеология утверждает, что материальный мир и даже законы самой реальности должны подчиняться тоталитарной воле фашистского правительства. Любые явления или принципы, которые абсолютно не согласуются с государственной доктриной, считаются врагами народа. Цель – полное идеологическое единство путем насильственного подчинения каждого разума, тела и уголка Вселенной.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Любая материя должна служить воле этого государства, поэтому все, начиная от простых граждан, заканчивая порабощенными богами служат на благо этого фашистского государства. Выгода извлекаются отовсюду, даже из мыслей и энергии которые мы не можем почувствовать. Строятся огромные мега проекты, монструозных масштабов, ведь государство всемогуще и может себе это позволить. Любые отклонения от нормы поведения заданного правительством уничтожается моментально, путем расщепления на атомы силой мысли правительства.
СОЦИОЛОГИЯ: Все подчинены воле государству, сопротивляться невозможно и бессмысленно, так как правительство контролирует все, начиная от мыслей, заканчивая биологическими процессами каждого гражданина. Существует ноосфера управляемся органами власти, которая задает всему населению нужные идеи и мысли, создавая однообразное и послушное общество. Каждое живое создание, даже насекомые находящиеся во власти государства делают все возможное чтобы улучшить свою страну и общество. Все действует сообща как единый организм, действуя с идеальной синхронностью, создавая образ абсолютного единства под абсолютной властью государства.
НАЗВАНИЕ: Ультранационалистический милитаризм
ИДЕИ: Постоянная тотальная война, Граждане как оружие массового уничтожения, Генетическая / биологическая / кибернетическая инженерия граждан, Сотни наук для максимизации разрушительного потенциала, Использование магии для увеличения власти, Война и трудности как смысл жизни, Продвижение прогресса и эволюции вперед через конфликты
ФИЛОСОФИЯ: Философия ультранационалистического милитаризма сосредоточена вокруг представления о том, что непрекращающаяся тотальная война является конечной целью цивилизации. Вместо того чтобы рассматривать конфликт как нежелательное состояние, его воспринимают как основную движущую силу эволюции, научного прогресса и возвышения общества. Каждый гражданин с рождения создан для того чтобы быть живым оружием, обученным владеть апокалиптическими силами на службе бесконечных завоеваний. Даже понятий мира и процветания избегают как препятствующих совершенствованию разрушительных способностей. Жизнь имеет смысл только тогда, когда мы преодолеваем границы с помощью борьбы.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия этой идеологии полностью построена вокруг максимизации военной мощи. Все экономические ресурсы и научные исследования направлены на разработку передового оружия и биологического улучшения населения. Здесь нет гражданской экономики – каждое учреждение обслуживает военные амбиции государства. Граждане не имеют экономических прав или частной собственности, существующей только для того, чтобы ими можно было распоряжаться так, как это наилучшим образом соответствует стратегическим интересам. Завоевание дает доступ к ресурсам и рабскому труду для дальнейшего увеличения военного потенциала.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при ультранационалистическом милитаризме полностью милитаризовано. Граждане с детства подвергаются жесткой идеологической обработке, направленной на искоренение невоенных ценностей и превращение их в фанатичных воинов. Вся их самобытность и ценность основаны на их способности причинять массовое разрушение. Повседневная жизнь отмечена боевыми ритуалами и церемониями почитания силы. Отклонение устраняется путем перепрограммирования или уничтожения. Семьи и взаимоотношения существуют только для того, чтобы производить более сильных солдат. Развлекательные мероприятия оттачивают боевые навыки. Каждый аспект культуры служит бесконечной войне. Подводя итог, эта тоталитарная идеология стремится создать общество, в котором непрекращающаяся тотальная война является нормой, граждане превращаются в живое оружие, все экономические и научные ресурсы служат только для максимизации разрушительной способности, а любое понятие мира или гражданской жизни полностью вытесняется в пользу бесконечной борьбы и эволюции через конфликты.