Страница 22 из 23
НАЗВАНИЕ: Псиархия
ИДЕИ: Правление провидцев, точность прогнозирования, метафизическая справедливость, телепатическая прозрачность, экстрасенсорная меритократия.
ФИЛОСОФИЯ: В псиархии считается что те, кто обладает способностью предвидеть будущие события, должны быть наделены властью. Эта политика утверждает, что экстрасенсы и провидцы обладают превосходными способностями к принятию решений, потому что они имеют представление о будущих результатах. В ней предлагается, чтобы политическая власть принадлежала не наследственным или выборным должностным лицам, а совету экстрасенсов, выбранных на основе продемонстрированных ими способностей к предсказанию.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система псиархии работает по принципу предвидения. Экономические решения принимаются на основе прогнозируемых рыночных тенденций и ожидаемых потребностей граждан. Совет отвечает за составление прогнозов по экономическим вопросам, таким как изменения на рынке труда, распределение ресурсов и инвестиционные стратегии. Распределение богатства также определяется прогнозами; граждане, которые вносят позитивный вклад в общество в соответствии с этими прогнозами, получают более крупные доли.
СОЦИОЛОГИЯ: Общество при псиархии придает большое значение способностям к предвидению. С раннего возраста граждан оценивают на предмет экстрасенсорного потенциала; тех, кто проявляет сильные таланты, берут под крыло признанных провидцев, чтобы они совершенствовали свои навыки для возможной службы в Совете. Несмотря на такой акцент на врожденных ментальных способностях, все еще есть место для не-экстрасенсов, чей профессиональный опыт помогает претворять политику, основанную на экстрасенсорных видениях, в практическую реальность.
НАЗВАНИЕ: Логикратия
ИДЕИ: Рациональный порядок, логический абсолютизм, алгоритмическое управление, объективная мораль, эмпиризм.
ФИЛОСОФИЯ: Логикратия пропагандирует веру в то, что все решения и действия в обществе должны основываться исключительно на логике. Она отвергает эмоциональное влияние, субъективность и случайность как вредные для справедливости и прогресса. Сторонники верят в мир, где каждое действие рассчитано таким образом, чтобы привести к наиболее рациональному результату на благо всех.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика при логикратии тщательно планируется в соответствии с математическими моделями и алгоритмами, которые направлены на оптимальную производительность и распределение ресурсов. Рыночные колебания, обычно вызываемые субъективными смертными факторами, такими как паника или жадность, устраняются, создавая экономическую систему, невосприимчивую к кризисам.
СОЦИОЛОГИЯ: В обществе, основанном на логике, социальный статус определяется способностью гражданина логически рассуждать, а не богатством или правом первородства. Образование в значительной степени сосредоточено на навыках критического мышления и эмпирических науках. Отношения устанавливаются на основе интеллектуальной совместимости, а не эмоциональных уз. Несмотря на обещание справедливого управления и экономической стабильности, критики утверждают, что логикратия упускает из виду неотъемлемые элементы смертной натуры, такие как эмоции, интуиция или креативность, которые не поддаются количественной оценке, но вносят значительный вклад в культурное разнообразие и личную свободу.
НАЗВАНИЕ: Абсолютократия
ИДЕИ: Абсолютная меритократия; Воспитание идеальных граждан; Нулевая терпимость к посредственности; Всепроникающий перфекционизм; Централизованная власть.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что стремление к безупречности во всех начинаниях является высшим моральным императивом. В ней утверждается, что общество обязано оптимизировать себя, устраняя все, что является некачественным, дефектным или недостающим. Государство служит основным аппаратом для выявления и устранения недостатков.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система централизованно планируется и управляется назначенными меритократическими элитами – теми, кто зарекомендовал себя наиболее способными в своих областях. Ресурсы направляются на те отрасли, которые еще не доведены до идеала. Карьера граждан распределяется в зависимости от способностей. Мало кто терпимо относится к неэффективности или расточительству.
СОЦИОЛОГИЯ: Строгий конформизм и самодисциплина требуются от всех граждан, которые должны постоянно совершенствовать свои физические, умственные и моральные способности. Те, кто не оправдывает ожиданий, проходят перевоспитание. Социальный статус определяется исключительно талантами и достижениями, а не богатством или связями. Преобладает культура критики, высоких стандартов и нетерпимости к посредственности.
НАЗВАНИЕ: Омнирулеризм
ИДЕИ: Абсолютная власть правителя, идеальный лидер, полное подчинение и повиновение власти.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология основана на стремлении к идеальному правителю, образцу лидерства, созданному с помощью технологий, науки или даже магии. Концепция основана на вере в то, что такой идеальный лидер обладал бы непревзойденной мудростью и способностями вести нацию к успеху и процветанию. Сторонники этой идеологии обычно поддерживают идею о том, что этот правитель должен обладать полной властью для улучшения общества.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, омнирулеризм выступает за систему, в которой всемогущий правитель имеет полный контроль над экономическими стратегиями и политиками. Это включает в себя решения, касающиеся распределения ресурсов, внешнеторговых соглашений, налогового законодательства – охватывающие все сферы налогово-бюджетной политики. Цель состоит в том, чтобы обеспечить возможность одностороннего принятия решений, направленных на ускоренный экономический рост и общее благосостояние общества.
СОЦИОЛОГИЯ: С социальной точки зрения, при омнирулеризме все в обществе беспрекословно подчиняются правлению этого идеального совершенного лидера. Личные свободы могут быть поставлены под угрозу; однако сторонники утверждают, что это необходимая жертва для того, чтобы согласовать и мобилизовать все ресурсы для достижения национального прогресса, намеченного этим эффективным деспотом. Ожидается, что каждый гражданин будет активно участвовать в выполнении своих обязанностей, не ставя под сомнение эти общественные нормы.
НАЗВАНИЕ: Рабизм
ИДЕИ: Одностороннее делегирование трудовых полномочий, этически гибкий прагматизм, индустрия подневольного труда неграждан, счастье за счет других, все блага и удовольствия для граждан, вся работа должна выполнятся рабами.
ФИЛОСОФИЯ: Рабизм утверждает, что вершина цивилизации достигается тогда, когда все граждане могут наслаждаться своими индивидуальными удовольствиями, не испытывая препятствий со стороны мирских потребностей, таких как труд или долг. Все мелкие и интенсивные задачи делегируются классу неграждан, которые считаются собственностью. Эта провокационное направление рассматривает эти "подневольные условия" не со злым умыслом, а с холодной практичностью; как необходимое зло для высшего блага – счастья общества.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения, богатство в этой системе извлекается не из личного труда, а из владения рабами. Правительство играет активную роль в регулировании индустрии подневольного труда, чтобы предотвращать злоупотребления – по крайней мере, в рамках определенных стандартов – и обеспечивать гедонистическую стабильность своих граждан. Тяжелая работа воспринимается как архаичная и нецивилизованная; владение рабами является одновременно символом статуса и гражданским долгом.
СОЦИОЛОГИЯ: С социальной точки зрения, существует четкое разделение между гражданами, исполняющими все свои прихоти и желания – от художественных начинаний до декадентских оргий, – в то время как "подневольные" несут на себе основную тяжесть потребностей общества. Однако самодовольство граждан часто приводит к застою в обществе, в то время как сомнительные элементы извлекают выгоду из широко распространенного гедонизма. Более того, среди "подневольных" могут возникнуть движения сопротивления, требующие равных прав, что, как это ни парадоксально, потенциально может привести к революции против самой этой социальной конструкции.