Страница 11 из 23
ФИЛОСОФИЯ: Основной философский принцип квалитизма заключается в том, что все, что производится в обществе, должно стремиться к максимально возможному качеству. Это относится к материальным благам, услугам, инфраструктуре и даже межличностным отношениям. Считается, что сделав качество ключевым направлением и ценностью, как отдельные личности, так и общество в целом будет процветать.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия квалитизма сосредоточена на обширной подготовке квалифицированной рабочей силы, обеспечивающей образование, необходимое работникам для производства высококачественных товаров и услуг. Существуют строгие производственные стандарты, и некачественная работа отклоняется. Потребители платят более высокие цены за качественные товары, которые служат долго.
СОЦИОЛОГИЯ: В обществах, ориентированных на качество, совершенство и точность являются глубоко укоренившимися социальными ценностями. Граждане очень гордятся своей работой. Социальный статус во многом определяется уровнем квалификации гражданина и качеством выпускаемой продукции. Поощряется перфекционизм, хотя и принимаются меры к тому, чтобы избежать нереалистичных ожиданий, вызывающих стресс. Развитие скрытых талантов каждого индивида является первоочередной задачей. В целом, культура вращается вокруг усердия, терпения и мастерства.
НАЗВАНИЕ: Методический монизм
ИДЕИ: Целеустремленность, дисциплина, порядок, эффективность, перфекционизм.
ФИЛОСОФИЯ: Философская основа методического монизма заключается в вере в то, что сосредоточение всех усилий на одной цели или задаче приводит к наибольшим результатам. Она отвергает идею одновременного достижения нескольких целей, что по ее мнению, рассеивает внимание и ослабляет потенциал. Вместо этого требуется предельная дисциплина при определении наиболее важного приоритета и последующем направлении всех ресурсов на его выполнение. Отвлекающие факторы и диверсии рассматриваются как враги, которым необходимо противостоять. Совершенство выбранного дела ценится превыше всего остального.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия методичного монистического общества вращается вокруг центрального проекта, который был определен в качестве основного направления. Все стратегии и планы направлены на максимально эффективное достижение выбранной цели. Средства выделяются главным образом для достижения этой цели. Законы и стимулы структурированы таким образом, чтобы привести индивидуальные интересы в соответствие с достижением этой высшей цели. Альтернативные цели отодвигаются на второй план или даже подавляются, если рассматриваются как возможные отвлекающие ресурсы от поставленной задачи. Все общество ориентировано на фанатичную реализацию одиночных амбиций.
СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения методический монизм порождает культуру крайней сосредоточенности, дисциплины и перфекционизма. Граждане с раннего возраста тренируются, чтобы всем сердцем посвятить себя санкционированной центральной миссии. Те, кто проявляет способность концентрировать свою энергию и таланты на достижении этой цели, вознаграждаются и возвышаются. Отвлекающие факторы любого рода воспринимаются неодобрительно как гедонистические слабости, ставящие под угрозу общее видение. Каждый гражданин точно знает свою роль в достижении высшей цели и стремится выполнять ее с точностью и полной самоотдачей. В целом, это общество полностью подчинено одной всеобъемлющей цели.
НАЗВАНИЕ: Культ славы
ИДЕИ: Социальный статус, определяемый известностью и популярностью, поклонение знаменитостям, одержимость присутствием в социальных сетях, рейтинги, мимолетные циклы славы, перформативный образ жизни.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика сосредоточена вокруг представления о том, что социальное положение индивида должно почти полностью определяться его уровнем известности и дурной славой в обществе. Она отвергает традиционные показатели статуса, такие как семейное происхождение, род занятий или богатство, и вместо этого выступает за то, чтобы влияние и уважение предоставлялись на основе фактора знаменитости.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия в рамках культа славы направлена на создание возможностей для отдельных лиц получить известность и увеличить коэффициент своей известности. Политические решения поощряют сенсационность, а не содержание, и поощряют зрелище, а не честность. Медиа-сети постоянно выкладывают контент, который поддерживает цикл известности. Финансы и бизнес также формируются с учетом образа жизни знаменитостей.
СОЦИОЛОГИЯ: Общественное поведение в соответствии с этой идеологией становится перформативным, поскольку люди приучены верить, что их ценность зависит от внешней оценки через лайки, подписчиков и фэндомы. Межличностные отношения поверхностны и сосредоточены на том, какие связи можно использовать для большей наглядности. Общественный дискурс сосредоточен вокруг последних вирусных личностей, а не на проблемах, имеющих значение. Психическое здоровье страдает по мере того, как давление, связанное с поддержанием славы берет свое. Однако притягательность славы настолько сильна, что граждане охотно соглашаются на такой образ жизни.
НАЗВАНИЕ: Соц-кредизм
ИДЕИ: Управление искусственным интеллектом, система социального кредитования, тотальная слежка, алгоритмическое правоприменение, машинная бюрократия.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что истинное равенство и справедливость могут быть достигнуты только путем устранения предвзятых биотических элементов из управления. Она выступает за замену демократически избранных лидеров технократией с искусственным интеллектом. Сторонники утверждают, что правители с искусственным интеллектом были бы чисто логичными и опирались бы на данные, устраняя коррупцию, кумовство и некомпетентность. Потребности отдельных граждан были бы сбалансированы с потребностями общества в целом с помощью продвинутого прогностического моделирования. Органическая иррациональность и эмоции больше не будут искажать важные политические решения.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика будет жестко регулироваться с помощью алгоритмов, разработанных для максимальной эффективности, устойчивости и справедливого распределения ресурсов. Администраторы искусственного интеллекта будут постоянно корректировать налоговые ставки, стимулы и нормативные акты для оптимизации экономических результатов. Колебания рынка были бы сглажены, а катастрофы предотвращены с помощью прогностической аналитики. Производство и потребление будут регулироваться на основе научных прогнозов. Реклама и культура потребления были бы отвергнуты в пользу более утилитарных целей.
СОЦИОЛОГИЯ: Для поддержания порядка и приведения граждан в соответствие с общественными целями будет введена система социального кредитования. Отдельные лица будут постоянно контролироваться и оцениваться по таким показателям, как законопослушность, трудовая этика и гражданственность. Те кто подчинится будут вознаграждены лучшим жильем, транспортом, развлечениями и другими льготами. Несогласие и нонконформизм приведут к потере привилегий и доступа. Эта "геймифицированная" система стимулов и сдерживающих факторов создала бы послушное, уступчивое население, приверженное дальнейшему технологическому прогрессу и социальной сплоченности. Но это также уничтожило бы частную жизнь, автономию и культурное разнообразие.
НАЗВАНИЕ: Лучезарный оптимизм
ИДЕИ: Менталитет изобилия, позитивность, благодарность, установка на рост, жизнестойкость
ФИЛОСОФИЯ: Философия лучезарного оптимизма сосредоточена на поддержании оптимистичной и благоприятной перспективы, независимо от обстоятельств. В ней утверждается, что принятие отношения благодарности и сосредоточение внимания на положительных потенциалах приводит к большей самореализации. Это мировоззрение предпочитает рассматривать неудачи как возможности для роста, а жизненный путь – как путь обучения и самореализации. Философия лучезарного оптимизма вращается вокруг развития психической устойчивости к невзгодам с помощью таких практик, как осознанность, сострадание к себе и подход, ориентированный на решения. Она верит в изобилие жизненных возможностей и в силу оптимизма, способного осветить разумным путь.