Его звали Вася

- Ну вот как это так – обречь своих детей на короткую жизнь? – говорила Миримэ.

- А сколько живут полуквенти? – поинтересовался Василий.

- Этого никто не может сказать точно, - пожал плечами квентка. – Если с людьми… От ста до пятисот лет, тут от генетики зависит. И, самое главное, никто заранее не может ничего сказать! Хотя в средним два – два с половиной столетия. С другими… Не знаю! Гномоквенти в прежние времена единицы были… У них не признавали браков с другими расами, а стать изгнанниками мало кто решается. Сейчас их стало побольше, особенно после примера товарища Сталина, но о продолжительности жизни их детей пока рано говорить. Квенторки… Ну, вроде, существуют такие, но про них вообще не знаю ничего.

- А у других рас как?

- Ну чаще всего бывают метисы людей с орками. Гномы вон сейчас стали часто брать в жены человечек… С остальными же… Тоже редкость, - задумчиво произнесла Миримэ. – Но хуже всего родиться полуквенти…

- Почему? – не понял Василий.

- Потому… Боятся их. И я бы тоже боялась, - ответила девчонка. – Так что чтобы полуквенти семью создать… С чистокровными почти нереально – никто не знает, сколько лет проживет полукровка. А если сто? Что потом? Века одиночества? Да и если двести пятьдесят – тоже мало радости пару сотен лет прожить одному… Да и планы как на жизнь строить, если нет ни малейшей определенности? Хотя полуквентки часто очень красивые бывают…

- Понятно, - кивнул Василий.

Как ни странно, но в этом вопросе он понимал эльфов… Хоронить жен или мужей – точно уж ничего хорошего. Недаром многие в молодости мечтают умереть в один день… А уж если жениться или выйти замуж можно только один раз в жизни… Тут уж и впрямь начнешь шарахаться от полукровок! Одиночество – не больно-то приятное чувство… Сам видел мужиков, кто всю жизнь «прогулял», а на старости лет плакался, что у него ни жены, ни детей, никого близкого и родного рядом! Дескать, помрет – никто и не заметит. А эльфы, можно сказать, только начинают жизнь в том возрасте, когда люди уже состариваются. У людей, помнится, раньше в 25 лет женщин уже «старыми девами» считали, а для квенти это – еще молоденькие совсем девушки…

- А эта, из райкома-то, красивая… - неожиданно заметила Миримэ.

- И что с того? – не понял Василий.

- А ты разве не знаешь, кто она такая? – удивилась квентка.

- То, что жена моего брата?

- Да, - подтвердила Миримэ. – А еще бывшая летчица, Герой Советского Союза… Двенадцать самолетов фашистских сбила.

- А брат мой кем был? – заинтересовался Василий.

- А он в Первой Квентийской воевал, механиком-водителем передвижной электростанции для модуляторов силы.

- Что за Первая Квентийская? – не понял Василий.

- Первая Квентийская армия резерва главного командования, - пояснила Миримэ. – Поскольку мы и орки с гномами сильно отличаемся от людей по… физическим показателям, то брать нас вместе с ними нет смысла. Они не смогут воевать наравне с нами, а у нас не получится реализовать все наши возможности. Потому большинство нас берут в отдельные армии, разве что полуорки вместе с людьми в одних частях воюют… В войну были сформированы одна квентийская армия, четыре гномьих, шестнадцать орочьих. Почти сотня человеческих.

- Кстати, что вообще в деревне сейчас происходит? – вдруг вспомнил Василий.

- Да ничего особенного, - пожала плечами квентка. – Про тебя многие говорили, что оклеветали тебя бывший председатель вместе с контрой… Какие-то люди с квенти вчера еще приехали. Вроде как чьи-то родственники, но их прежде, говорят, не видели никогда. Кое-кто шепотом говорит, что они из госбезопасности…

«Ага, те самые, про кого говорила Туйлиндэ, похоже!» - мысленно отметил Василий.

- Еще сегодня, говорят, нового председателя сельсовета выбирать будут. Хотя все и так знают, что им Сульмельдис будет…

Как оказалось, это была тут одна из наиболее уважаемых квенток, прожившая уже больше четырех сотен лет! Сейчас в селе уже жило несколько поколений ее потомков, вплоть до правнуков. А скоро, может быть, и праправнуки будут… Когда-то она была Старшей села, но со временем устала и отказалась от этой работы. Собственно говоря, квенти, занимающихся всю жизнь одним и тем же, найти практически невозможно. Проходит какое-то время, обычно лет шестьдесят-восемьдесят, и они чаще всего меняют вид деятельности – порой чуть ли не на совершенно противоположный. Разве что крестьянам в былые времена посложнее было, но и то… Можно землю пахать, а можно и за скотиной ухаживать. Или еще что делать – и при этом чередовать виды деятельности…

Кстати, наконец-то Василий узнал и почему тут ни у кого в домах не было скотины. А ибо незачем! Ее еще с древних времен держали всю вместе, назначив кого-то ухаживать за ней. Распределение труда! Кто-то землю пашет, кто-то возит, кто-то работает на фермах, корма заготавливает, кто-то занимается ремеслами, работает на мельнице… Этакий древний колхоз! Где для учета произведенной работы использовался некий аналог трудодней. Можно сказать, квенти осуществили у себя то, что поначалу пытались ввести в «Поднятой целине», обобществить все средства производства и весь скот.

Так что с приходом Советской власти здесь мало что поменялось – только постепенно на смену лошадям пришла техника… Естественно, что квенти были таким положением дел довольны и счастливы и даже в мыслях не держали что-то против большевиков! Как пояснила Миримэ, так повелось с самих первых дней Нового Мира – ибо по-иному было просто не выжить. И с тех пор оно прочно вошло в привычку. Впрочем, с тех времен много чего сохранилось… Как с теми же традициями равенства полов. Правда, если, как их называл один его товарищ, «радикальные фемки» времен Василия трактовали его как собственное превосходство над мужиками, ибо права-то они требовали, а вот брать на себя те же обязанности они не горели желанием, то тут было как-то справедливее. Здесь права и обязанности друг от друга не отделяли, выбрала квентка «мужскую» судьбу – значит, и спрос будет как с мужика. Разве что могут скидку на меньшую силу дать. И нечего ныть, добровольный выбор! Впрочем, «ныть» - это вообще не про квенти… Чтобы во взрослом возрасте плакать, жаловаться на тяготы жизни? Да ни за что! Чувство собственного достоинства не позволит. Ни одна квентка, не говоря уж о мужиках-квенти, не пойдет на такое унижение! Чай не дети ж маленькие?

Домой Василий вернулся лишь к «первому обеду», обсудив еще несколько мелких вопросов о повседневной жизни «советских эльфов», - и в этот раз ему даже разогревать не пришлось ничего… Туйлиндэ все уже разогрела – причем, не растапливая плиту, своей силой. Так что обедал он вместе с чекисткой, ну а сразу после обеда приступили и к изучению «кси-техник».

Обычно в школах, как рассказывала Туйлиндэ, первый год посвящают одной теории, а лишь на второй начинается практика, но сейчас было несколько иначе. По сути, она объясняла небольшой кусочек теории, а затем переходили к практике, ибо на иное просто не было времени. Нужно было как можно быстрее научиться хотя бы основам «магии», и чекистка постаралась объяснять все предельно кратко…

- Применение кси-энергетических взаимодействий основано на двух основных принципах. Первый из них – генерация энергообъектов, или по-старому – магических конструктов, обладающих рядом свойств реальных материальных объектов, хотя и не являющихся их полной копией, - объясняла Туйлиндэ. – Эффективность их применения определяется точностью передачи свойств желаемого объекта – то есть максимально точным расчетом их физических характеристик. Почему для применения современных кси-техник непременное условие – хорошее знание математики, умение быстро и правильно считать в уме. Отсутствие этого навыка позволит эффективно использовать лишь нормализованные техники или заклинания, где все необходимые параметры прописаны в самом его тексте. Второй принцип – техники косвенного действия, оказывающие воздействие на нужный нам объект не непосредственно, а с помощью другого материального объекта, на который оказывается кси-энергетическое воздействие. И, наконец, есть третий метод… Хоть и малоиспользуемый в связи со своей бесполезностью в большинстве случаев. «Стихийный удар» - выброс энергии на частоте, близкой к спектральному максимуму без формирования энергообъектов.