Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 43 из 49



Вернуться

15

Ср.: «Собственные» племянники, сыновья, зятья мужчины – это родственники, которые в определенной мере были подчинены ему, оказывали поддержку в вооруженных конфликтах, отдавали часть охотничьей добычи и т. п. Чем больше было у мужчины близких родственников и свойственников – молодых мужчин, тем выше был его престиж и выгоднее его положение в той возрастной группе, к которой он принадлежал». (Артемова О.Ю. Первобытный эгалитаризм и ранние формы социальной дифференциации // Ранние формы социальной стратификации. М., 1993. С. 49.)

Вернуться

16

Об этом свидетельствует тот факт, что в случае нерадивости хозяина члены его семьи могли обратиться к деревенскому сходу, который мог принять решение о назначении большаком более добросовестного члена семейства (Громыко М.М. Русские: семейный и общественный быт. М., 1989).

Вернуться

17

Большаков А.О. Человек и его двойник. СПб, 2001. С. 52. Цит. по: сайт «Египтологический изборник» URL: http://www.egyptology.ru/scarcebooks.htm#4

Вернуться

18

Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. Пер. с фр./ Общ. ред., вст. ст. Ю.С. Степанова, коммент. Ю.С. Степанова, Н.Н. Казанского М., 1995. Гл. 5: Честь и почести. Гл. 17: Безвозмездность и признательность. С. 275.

Вернуться

19

Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. Гл. 5: Честь и почести. Гл. 17: Безвозмездность и признательность. С. 274.

Вернуться

20

Афанасьев М.Н. Клиентелизм: историко-социологический очерк // Восток. Альманах. № 4 (16). 2004. Апрель. Цит. по: сайт «Ситуация в России». URL: http://www.situation.ru/app/j_art_383.htm

Вернуться

21

Указ о единонаследии. Цит. по: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D3%EA%E0%E7_%EE_%E5%E4%E8%ED%EE%ED%E0%F1%EB%E5%E4%E8%E8

Вернуться

22

Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. Гл. 17: Безвозмездность и признательность. С. 143.

Вернуться

23

Китайгородская М.В., Розанова Н.Н. Речь москвичей: Коммуникативно-культурологический аспект. М., 1999. С. 262.

Вернуться

24

Так, по наблюдениям Александра Маточкина, в похоронных причитаниях, хранящихся в ФА СПбГУ, есть только одно употребление «я даю тебе большое спасибо», хотя в рассуждениях своих информанты считают, что похоронный причет и есть одна из форм благодарения покойному. Свадебное причитание знает форму упрека «не спасибо тебе, родна матушка». (Доклад А.А. Маточкина «"Я даю тебе большое спасибо": практики благодарения умерших» на XL Междунар. филолог. конференции СПбГУ 14–19 марта 2011 года).

Вернуться

25

См. С. 00–00 настоящего издания.

Вернуться

26

Доклад А.Б. Мороза (РГГУ, Москва) «Фольклорная история Каргополя: соборная колокольня» 23 марта 2011 года на постоянно действующем семинаре «Антропология города и городской фольклор» факультета антропологии ЕУ СПб.

Вернуться

27

Пушкин А.С. Исторические анекдоты // Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: в 10 т. М.; Л., 1951. Т. VIII. С. 93.

Вернуться

28

Бурдьё П. От «королевского дома» к государственному интересу: модель происхождения бюрократического поля //S/Λ 2001. Социоанализ Пьера Бурдьё. Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии РАН. М.; СПб, 2001. С. 146.

Вернуться

29

Недаром «соревнование» имеет тот же корень, что и «ревность». Этимологически связано с «рвением» (от «рвать») – «горячим усердием, прилежанием». (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1956. Т. 4.).

Вернуться

30

Словарь русского языка XVIII века. Л., 1985. Вып. 2.

Вернуться

31



22 октября (2 ноября) 1721 года Петр по прошению сенаторов принял титул Отца Отечества, Императора Всероссийского, Петра Великого: «…помыслили мы, с прикладу древних, особливо ж римского и греческого народов, дерзновение восприять, в день торжества и объявления заключенного оными В. В. (Ваше Величество. – И. В.) трудами всей России столь славного и благополучного мира, по прочитании трактата оного в церкви, по нашем всеподданнейшем благодарении за исхадатайствование оного мира, принесть свое прошение к вам публично, дабы изволил принять от нас, яко от верных своих подданных, во благодарение титул Отца Отечествия, Императора Всероссийского, Петра Великого, как обыкновенно от Римского Сената за знатные дела императоров их такие титулы публично им в дар приношены и на статуах для памяти в вечные роды подписаны» (Прошение сенаторов царю Петру I. 22 октября 1721 года). Цит по.: Петр I. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_I

Вернуться

32

Душечкина Е. В. Сборники детских поздравительных стихов XIX века // Детский сборник. Статьи по детской литературе и антропологии детства / Сост. Е.В. Кулешов, И.М. Антипова, 2003. С. 25.

Вернуться

33

Современный русский язык: Социальная и функциональная дифференциация. М., 2003. С. 390.

Вернуться

34

«Грамота, благодарственное письмо, диплом, похвальный лист, сертификат, свидетельство – это неотъемлемые атрибуты торжественных церемоний. Кроме того, наградные документы – важные детали фирменного стиля. Эти носители фирменной символики размещают в качестве украшений в офисах и домашних кабинетах. Следовательно, к дизайну и качеству подобной продукции следует относиться с особым вниманием». URL: http://politech.ru/content/gramota-blagodarstve

Вернуться

35

Музей биографий. Русская провинция. ХХ в. CD. СПб, 2002.

Вернуться

36

Бурдьё П. От «королевского дома» к государственному интересу: модель происхождения бюрократического поля. С. 160.

Вернуться

37

Маслоу А. Мотивация и личность. СПб, 1999. Цит. по: сайт «Познай себя» URL: http://poznaisebya.com/psylib/books/masla01

Вернуться

38

Первоначально текст был написан как доклад для конференции «Пространство колдовства» (ИВГИ РГГУ, 2008). См.: Веселова И.С., Мариничева Ю.Ю. «Жаба тебе в рот» и «фига в кармане»: фантомы страха в пространстве колдовства // Пространство колдовства /Сост. О.Б. Христофорова. М., 2010. С. 156–170.

Вернуться

39

ФА СПбГУ, DTxt07-156_Arch-Mez_07-07-14

Вернуться

40

ФА СПбГУ, DTxt07-055_Arch-Mez_07-07-16

Вернуться

41

ФА СПбГУ, DTxt07-033_Arch-Mez_07-07-14

Вернуться

42

Там же.

Вернуться

43

Там же.

Вернуться

44

ФА СПбГУ, DTxt07-043_Arch-Mez_07-07-26

Вернуться

45

ФА СПбГУ, DTxt07-055_Arch-Mez_07-07-16

Вернуться

46

Со временем мы узнали, что английские булавки – самый ходовой товар в сельпо и районном универмаге. Никто из продавцов не сомневается, для чего покупают булавки, и дают советы по оптимальному их применению. Булавки в заметных и незаметных местах одежды – непременный атрибут любой женщины в тех местах. Однажды руководитель одного из местных замечательных хоров держала при деловой беседе булавку во рту, причем не английскую, а самую что ни на есть опасную, длиной сантиметра в четыре. У меня мурашки по телу бегали, а она и бровью не вела на мое удивление. Смущала меня и опасная булавка во рту, и то, что от меня так активно защищаются. Мне давали понять, неосознанно, что я представляю угрозу. (И.В.)

Вернуться

47

ФА СПбГУ, DTxt07-149_Arch-Mez_07-07-24