Страница 26 из 49
Процесс изготовления корон запомнился даже мне (каждый год в честь этого разбивалась драгоценная елочная игрушка и выкладывалась мозаика, в чем мне можно было участвовать – и всяческие «запретные действия» (получить доступ к осколкам) добавляли нечто в ощущениях…(ж., 1971 г. р., Тбилиси).
У меня было платье бежевого цвета, из какого-то кружевного материала, оборка из мишуры на подоле и мягкие тапочки в мишуре. К этому добавлялся ободок с такими пружинками, на которых были мигающие звезды. А как-то закатила истерику года в 4 из-за того, что на меня пытались обуть стандартные детские некрасивые сандалии (ж., 1992 г. р., Ижевск).
Зайчики и снежинки – две ипостаси младшей карнавальной компетенции. Белоснежная послушность одних и белоснежная женственность других почему-то очень трогает взрослых – дети в этих ролях очень нужны взрослому социуму. Рассматривание таких, послушных и милых, детей составляет культурную потребность родителей и воспитателей, относительно зайчиков и снежинок взрослые чувствуют себя хорошими взрослыми – большими, знающими, умелыми. Они умеют исполнять роль «белых и пушистых» и поощряют освоение этих ролей детьми.
Девочка в маске «Морж». 1962 г. Магнитогорск. Цифровой архив информационно-исследовательской программы «Музей народной письменности» (научный руководитель —О.Р. Николаев)
Девочка в маске «Слон». 1962 г. Магнитогорск. Цифровой архив информационно-исследовательской программы «Музей народной письменности» (научный руководитель —О.Р. Николаев)
Девочка в маске «Лиса». 1962 г. Магнитогорск. Цифровой архив информационно-исследовательской программы «Музей народной письменности» (научный руководитель —О.Р. Николаев)
Возвращаясь к реестру костюмов, мы обнаружим, что тематика новогоднего карнавала не ограничивается зверьками и атмосферными явлениями. Среди прочих костюмов можно выделить следующие тематические группы:
• сказочные и литературные персонажи (Аленушка, Белоснежка, Дюймовочка, Мальвина, Буратино, Артемон, Пеппи, Карлсон, Кот в сапогах);
• национальные костюмы (Русские красавица и М’олодец, Грузинка, Индианка и Индеец, Украинка, Цыганка);
• профессионально ориентированные (Хирург, Матрос, Пилот, Строитель, Космонавт),
• культурные герои (Пушкин);
• сословные представители, в основном высших сословий, что несколько странно для идеологии господствующего рабочего класса и крестьянства (Королева, Принцесса, Царица);
• зооморфные и энтомологические образы (кроме диких и домашних животных – Коты, Лисички, Волки, Медведи, Морж, Медуза, Сова – встречаются Бабочки и Божьи коровки);
• флора – цветы и сама елка.
Домашний маскарад. Девочка-подросток в костюме гусара. 1978 г. Кишинев. Архив И. Веселовой
Среди девичьих костюмов кроме абсолютных лидеров (Снежинок, Снегурочек, Заек и Лисичек) превалируют образы красавиц сказочного происхождения (часто высоких сословий) и цветов-бабочек. Обратим внимание, что по нашей выборке образ профессиональной реализации у девочек всего один – Хирург. В мальчишеских костюмах кроме Зайцев и Мишек есть профессиональная (Космонавт, Строитель, Пилот, Моряк) и близкая к ней военно-героическая (Гусары, Мушкетеры, Рыцарь и Богатырь) тематика. Гендерная асимметрия проявляется в том, что персонажи мальчиков не создают очевидной иерархии (конечно, Медведь поважнее Зайца, но Мушкетер и Космонавт не главнее Индейца и Моряка). Мальчишеские костюмы предполагают освоение профессиональных ролей. Костюмы девочек в подавляющем большинстве организованы по принципу сословного (Королева, Царица), физического (Красавица), окказионального (Снегурочка/Снежинка) превосходства.
Иерархия образов
Кроме распространенности и популярности у костюмов существует иерархия желаемости. Собственно об этом и идет речь в эпиграфе из стихотворения Агнии Барто. О переживаниях и соревновательности при распределении ролей карнавала собеседники вспоминают в ответах на вопросы интервью:
ничего кроме банальной истории о том как всегда мечтала быть Снегурочкой на утреннике в детском саду, а была вместо этого вечной снежинкой, не могу толком вспомнить:((интервью, ж., 1975 г. р.);
Обычно выбирали самую красивую девочку из всех групп и она одна, Снегурочка, у всех выступала на праздниках. Я года 2 лелеяла мечту об этом, а когда мне предложили – не могла долго поверить в своё счастье (интервью, ж., 1970 г. р.);
В садике роли раздавали, хотелось играть главные. В основном так и было. (интервью, ж., 1970 г. р.).
На фоне одинаковых ролей Снежинок и Зайцев, не предполагающих никакого личного проявления, любая возможность выделиться воспринималась воспитанниками, но главное, воспитанницами детских садов как взыскуемое благо. Поэтому Белки, Медведи, Волки и прочие среди Снежинок и Зайцев были так желаемы. Обычно первые отдельные роли появлялись начиная со старшей группы детского сада. Типичный набор ролей и фабричных костюмов, который имелся в кладовой детского сада, – Волк, Медведь, Заяц, Белочка и Лисица. Впрочем, что-то могло быть в кладовой, а что-то из этого набора все равно приходилось делать вручную. Фотографии середины 70-х, 80-х и 90-х годов ХХ века со всех концов империи показывают один и тот же набор животных.
Новогодний утренник в детском саду. Старшая группа. В основном мальчики в костюмах Петрушек, девочки – Бусинок. Фото С.Л. Лебского. 1977 г. Волгоград. Архив И. Веселовой
Из женских персонажей – Белки и Лисицы – Лисица стала наиболее популярным персонажем. Казалось бы, при одинаковом потенциале образа (пушистый хвост, рыжий окрас и симпатичность мордочки), положительная коннотация Белки в детской среде могла бы победить, но не тут-то было. Лисичка – вот костюм, о котором мечтали девочки пяти лет. Взрослые женщины до сих пор с легкостью вспоминают имена соперниц, которым досталась желаемая роль, счастливицы же передают по наследству право на образ.
Новогодний утренник в детском саду. Старшая группа. Медведь, две Белочки, Волк, Лисичка, Зайчик, Снегурочка. Фото С.Л. Лебского. 1977 г. Волгоград. Архив И. Веселовой