Дикарь Толян

Глава 2

Глава вторая

— Может лавку свою откроем? Я буду охотиться и искать всякую интереснятину, ты будешь выменивать это добро у караванщиков на ценные товары.

— Я подумаю, придётся не только с управляющим согласовать, но и со старостой. И с разбойниками…

Зашибись, количество вождей на голову подпаска-дикаря чего-то уж очень стремительно увеличивается. Так нечестно, лучше бы отправили в тушку какого-нибудь Павла Первого — уж я бы табакеркой сам кому хошь, башку проломил. А ещё изобрёл бы водопроводные трубы (три четверти дюйма) и двумя обрезками отхерачил всех заговорщиков, включая Жеребцову. Добродушный верзила (очки дома остались) с седой головой и такой же бородкой слишком нямпампошный, чтобы его использовать не по назначению. Я могу дурацкие книги писать, кофе с плюшками нямкать, в носу ковыряться и пузо чесать. А всем другим пусть остальные попаданцы занимаются, если им делать нефиг. Главное, обидно, только Гошу-самогонщика прочитал и тут на тебе.

— Чего же старосте от меня нужно? Я всё равно ничего не умею.

— Ты, Толиан, должен будешь стать новым шаманом, — опять сложности перевода проулюлюкались, — а то уже семеро сменилось за два года.

Нифигачечки должность, неужели так быстро наживают состояние и уезжают куда-нибудь в столицу? Ответ ни разу не порадовал.

— Последнему переломали руки и ноги, потом подлечили. Теперь просит милостыню в ближайшем городе. У нас всё по справедливости, ему и место нашли и даже туда довезли, раз сам ходить не может.

О, милосердные обитатели, даже пенсией обеспечивают в итоге. Странности мира, где у меня зуб начал расти на Болека и Лёлека с их халтуркой. Кстати, их замеры показали что мой биологический возраст… меньше сорока лет почему-то. Кто четверть века стырил у первопроходимца? Мало того, Гаран сказал что ближайшие десять лет я буду молодеть, чтобы организм сопоставился с местными условиями. Маразм явно крепчает, правда я действительно лучше себя чувствую.

— Это потому что ты из дурного мира, где плохой воздух и неправильная еда.

— Пастух, мой мир хорош! — воскликнул я с сомнением, — так хорош, что…

Ну и как аборигенам доказать, что целый день сидеть за компом — это вершина достижений социального развития. Ведь однозначно не поймут, Азия-с. У них даже автомобилей нет, а значит нет ни пробок, ни дефицита парковочного места. И теликов нет, чтобы постоянно в них таращиться. Даже толстых мало, не то что как у америкосов — каждый третий. Налоги копеечные, а значит нет стимула в расширении бизнеса. И знаменитой фразы нет: «Первую половину жизни ишачишь на свою компанию, зато вторую половину она пашет на тебе!» Или я опять всё перепутал и неправильно акценты расставил?

В общем, пока староста ждёт когда меня хоть чему-то научат, а разбойники…

Ну вот, накаркал. Подъехали двое на лошадях (хорошо, что не на коровах, как у других) и сразу наехали с требованиями.

— Ремун, нам нужен барашек. Выбери получше, с конкурентами встречаемся, опять землю делить будем.

— Хорошо! Дикарь, принеси вон того, — это уже мне указюка.

А что, я покорно сходил и принёс требуемое. Сказали бы отдубасить обоих лихоимцев — всегда пожалуйста.

— Держи монеты, — а вот это уже как-то не по-рэкетирски прозвучало.

Бандюганы уехали, так что я сразу тупо уставился на пастуха.

— Ты совсем отсталый, что ли? Это разбойники, они бесплатно только из сельского стада скот забирают. Или у вас и в этом всё вверх ногами устроено?

И как здесь меряться пиписьками, если у них пиписькометры другой системы? Понимаю, что все нашенские каноны рушатся под давлением ихненских. Проще не вякать в чужом монастыре, даже имея свой устав. А то тоже конечности переломают и на заслуженный отдых отправят. Социальные лифты настолько подозрительны, что лучше пойду-ка я цикорий из почвы добывать. Кстати, оказалось что вверенная нам отара является личной собственностью мэтра Ремуна. А как же вольное нищее ковбойство? Может и «кофейный напиток юбилейный» тоже никто не отберёт, а то я уже губу раскатал в ожидании беспредела.

Пока я ковырял почву-матушку, пастух смотался в деревню. Принёс нормальную сковороду для обжаривания, чугунную меленку и несколько мешочков. Хозяйственный у меня рабовладелец, сразу исполнил то, что ему поручено. Правда мы пока не договорились, как барыши делить будем. Или тут всё измеряется «десятой частью»? Тогда кому она достанется из нас?

— Толиан, если что, помни, что у нас раб моего раба не мой раб. Смотри, с этим строго в нашем мире.

— Благодарю за разъяснение, уважаемый, правда у меня пока рабов нет и навряд ли появятся.

Ремун уставился на меня, как на идиота. Хотя, почему «как», наверняка я идиот и есть, только пока не разобрался почему. Или здесь рабство устроено, как в Древнем Риме, где на двух рабов было положено выделять целую овцу в неделю для прокорма. Ну и всякое другое по нормативам. И не дай бог рабовладелец нарушит законы — его тут же вздрючит Сенат.

Увы, вопросов столько, а нужно урок выполнять. До вечера накопал, нажарил и намолол столько, что сам удивился.

— Дикарь, так здесь хватит на… — пастух даже задохнулся от жадности, прикидывая вес мешков.

— Там ещё полным-полно возле опушки, где я ковыряюсь. А если и дальше вдоль леса пойти?

— Главное, в лес не заходи, а то зверей в нём хватает. Сожрут, не испугаются.

Ну-ну, посмотрим кто меня рискнёт понямкать. Главное, убивалками запастись, а значит их нужно изготовить, пока нормального оружия нет.

У мудреца Гарана выменяли классный арбалет времён Первого Периода (эпоха после Древних), с двадцатью болтами. Конечно, потомки той великой цивилизации уже не могли развивать науку и технику предтечей, но хотя бы использовали оставшуюся после неё технику и оборудование. Так что на сотню шагов есть чем стрелять, а с перезарядкой я схитрил. Дело в том что силы хватало, чтобы рывком натягивать струну, а не пользоваться рычагом. Всё-таки десятки лет качаюсь по-яджуджски, хотя оно и занудно. Причём даже в пожилом возрасте поддерживаю уровень. Так что неудивительно, что местные приборы определили сорокалетний возраст тела, невзирая на седину и морщины. Видимо я крепкий старикан по меркам этого мира. Или нашего тоже?