Страница 37 из 54
О звезде XV века мы, к сожалению, знаем очень мало: имя, имя учителя и место работы. Иранец Джунейд Султани, ученик художника Шамс ад-Дина, работал в багдадской китабхане[220] Ахмада Джалаира[221] в 1382–1410 годах. Миниатюры Джунейда отличаются яркостью красок, содержательностью образов и тщательной проработанностью деталей. Джунейд заложил традицию подписывать свои работы, благодаря чему мы можем идентифицировать творчество иранских миниатюристов. Подлинным шедевром, соединившим в себе мастерство трех корифеев, стала проиллюстрированная Джунейдом рукопись «Три поэмы» известного иранского поэта Хаджу Кермани, написанная каллиграфом Мир Али Тебризи. К сожалению, эта рукопись, являющаяся драгоценным достоянием иранского народа, хранится в Лондоне, в Британской библиотеке.
Глава седьмая. Сефевидский Иран
Исмаил Сефеви, основатель государства
Абу-л‑Музаффар Исмаил бин Гейдар ас-Сефеви, более известный как шахиншах Ирана Исмаил I, был потомком шейха Сефи ад-Дина Исхака Ардебили, основавшего в начале XIV века в городе Ардебиле[222] суфийский тарикат[223] Сефевие. Став шахиншахом, Исмаил вывел происхождение шейха Сефи ад-Дина к шиитскому имаму Мусе аль-Казиму[224], потомку Пророка Мухаммеда, но это родство вызывает большие сомнения. Принято считать, что шейх Сефи ад-Дин был суннитом, но при его сыне Садр ад-Дине тарикат Сефевие стал шиитским из-за притока в Ардебиль туркменских кочевников‑шиитов. Скорее всего династия Сефевидов имела курдские корни, но ничего определенного по этому поводу сказать невозможно. Как говорится: «О неизвестном каждый волен думать, что ему угодно».
Отцом Исмаила, родившегося в Ардебиле 17 июля 1487 года, был глава тариката Сефевие шейх Гейдар, а матерью – дочь султана Ак-Коюнлу Узун Хасана Алямшах-бейим. По тем временам, когда во главе государств становились незнатные кочевники или бывшие рабы, достойное происхождение выгодно отличало Исмаила от других желающих править народами. Согласно преданию, пальцы новорожденного Исмаила были сжаты в кулаки и покрыты кровью, что было истолковано как рождение нового отважного завоевателя.
Миниатюра. Шах Исмаил с кызылбашами. Вторая пол. XVII века
Детство Исмаила выдалось несладким. Отец погиб в бою, когда ему был год, а дядя по матери Султан Ягуб, правивший в то время Ак-Коюнлу, заточил Исмаила вместе с его матерью и старшими братьями в крепости Истахр, подальше от родного Ардебиля. Освободил пленников внук Узун Хасана Абу-л‑Музаффар Рустам-хан, ставший султаном в 1492 году. Род Сефеви пользовался в Азербайджане огромным авторитетом, Ардебиль с окрестными землями был наследственным владением рода[225], так что местному населению сильно не нравилось то, как султан обошелся с вдовой и сыновьями шейха Гейдара. Ради упрочения султанской власти, которая к тому времени сильно ослабла, Рустам решил освободить пленников, вернуть им былое достоинство, но при этом держать под своим контролем. Помимо лояльности азербайджанцев, султан Рустам рассчитывал на то, что клан Сефеви поможет ему в борьбе с сородичами. Старшему брату Исмаила Султану Али в столичном Тебризе был оказан почет, соответствующий полученному им от султана титулу падишаха…
Рустам оказался в положении глупца из старой сказки, который помог тигру выбраться из ямы, рассчитывая доехать верхом на нем до Исфахана. Что первым делом сделал тигр? Сожрал своего спасителя. Увидев, сколь активно растет число сторонников Султана Али, Рустам пожалел о своей опрометчивости и решил избавиться от опасности навсегда. Он выслал против Султана Али пятитысячный отряд, но тот, имея при себе всего триста воинов, обратил посланцев Рустама в бегство. Победа обернулась поражением. Во время преследования бегущего противника Султан Али утонул в реке. Воины Рустама заняли Ардебиль.
Исмаилу и его брату Ибрагиму пришлось скрываться более 5 лет. В середине 1499 года двенадцатилетний (!) Исмаил решил, что настало время действовать. Он прибыл в Ардебиль и начал собирать вокруг себя сторонников. Юный возраст Исмаила отпугивал многих и потому набрать отряд численностью в 7 000 человек ему удалось лишь летом 1500 года.
Главной опорой рода Сефеви были кочевники, говорившие на азербайджанском языке, из племен шамлу, румлу, устаджлу, текелю, афшар, каджар, зулкадар. В память о 12 шиитских имамах они носили чалмы с 12 красными полосами, отчего их прозвали «кызылбаши» («красноголовыми»). Сила кызылбашей заключалась в их единстве – все они признавали своим духовным лидером сефевидского шейха, – и в свойственной шиитам самоотверженности.
Отец и дед Исмаила погибли, сражаясь с воинами Ширванского государства[226], отделившегося от Халифата еще в 861 году. Границы его простирались по Закавказью от Черного моря до Каспийского. Нельзя воевать, имея за спиной опасного врага, поэтому Исмаил начал с похода на Ширван в 1500 году. Взять его под свой контроль он не смог, но разорил основательно, и можно было надеяться на то, что несколько лет ширванский лев будет сидеть смирно, зализывая свои раны.
Вразумив Ширван, Исмаил приступил к покорению Ак-Коюнлу. Быстро завладев Тебризом, он продекларировал здесь свои намерения, приняв в 1501 году титул шаханшаха Ирана. Двумя годами позже Исмаил I захватил Неарабский Ирак, Фарс и Семнан[227]. В 1508 году, с потерей Арабского Ирака, государство Ак-Коюнлу перестало существовать. Не все области Исмаилу приходилось подчинять силой, самые дальновидные из местных правителей подчинялись ему без сопротивления.
Значительную угрозу представлял Мухаммед-хан Шейбани, который сам хотел владеть всем Ираном. Гияс ад-Дин Хондемир в «Друге жизнеописаний» рассказывает о том, что Шейбани отправил шаху Исмаилу издевательское послание, в котором извещал о своем намерении совершить хадж и готовности идти к Мекке с войском. Исмаил ответил столь же издевательски: «Я собираюсь совершить паломничество в Мешхед[228], к гробнице имама Али-Ризы, и потому иду с войском в Хорасан». В сражении, произошедшем в декабре 1510 года близ Мерва, войско Шейбани-хана было разгромлено, а сам он погиб при попытке спастись бегством. После этого Исмаил без помех занял Хорасан, правда, окраинный Балхский вилайет[229] недолго оставался под его властью. В 1513 году Балх был отбит Убайдуллой-ханом, сыном Махмуд-султана, младшего брата Шейбани-хана.
На западе Исмаилу покорились Армения и Курдистан, а затем он собрался захватить юго-восточную часть Анатолии, находившуюся под контролем турок-османов. Здесь проживало много шиитов, симпатизировавших кызылбашам. В 1511 году анатолийские шииты восстали, но османский султан Селим I жестко подавил восстание, истребил всех мужчин-шиитов старше семи лет и переселил сюда лояльных ему турок-суннитов и курдов, укрепив таким образом тылы. В мае 1514 года Селим выступил в поход на Иран, разгромил войско Исмаила и даже смог захватить Тебриз, но был вынужден уйти, поскольку османской армии начал грозить голод, да и моральное состояние ее оставляло желать лучшего. Многие из османов втайне исповедовали шиизм и сочувствовали иранцам.
Успех Селима объяснялся не столько его стопятидесятитысячным войском, почти втрое превосходившим по численности кызылбашей Исмаила, сколько наличием у турок огнестрельного оружия, в первую очередь артиллерии. Однако Исмаил усвоил полученный урок, и очень скоро пушки и ружья появились у кызылбашей, правда, на Анатолию Исмаил больше не зарился, ему и без нее было чем заняться. А Селим I, в свою очередь, не посягал на завоевания Исмаила в Закавказье и не помешал шахиншаху захватить в 1517 году Восточную Грузию. Таким образом, на северо-западе владения Исмаила простирались (включительно) до Картлийского царства[230], столицей которого был Тифлис, а на западе немного не доходили до Амударьи и Инда.
220
Китабхана – библиотека, в которой делались копии книг и выполнялись переводы.
221
Ахмед Джалаир (?–1410) – правитель из династии Джалаиридов, бывший у власти с 1382 по 1410 год, один из образованнейших людей своего времени, покровитель ученых и поэтов, писавший стихи на азербайджанском, арабском и иранском языках.
222
Город на северо-западе Ирана, преимущественно населенный азербайджанцами.
223
Религиозное братство, следующее по одному пути духовного совершенствования и познания Истины. Слово «тарикат» переводится с арабского как «путь».
224
Муса ибн Джафар аль-Кураши, он же имам аль-Казим (745–799) – седьмой из двенадцати имамов, признаваемых шиитами-двунадесятниками. В 794 году халиф Харун ар-Рашид бросил имама аль-Казима в тюрьму в Багдаде, где тот умер в 799 году (как считают шииты, мученической смертью).
225
Крупные местные землевладельцы начали дарить земли шейхам при Сефи ад-Дине, а Узун Хасан пожаловал шейху Гейдару весь Ардебиль.
226
Это государство также называют Государство Ширваншахов.
227
Город в Северном Иране.
228
Второй по величине (после Тегерана) город Ирана, в котором находится мавзолей восьмого шиитского имама Али ибн Муса ар-Рида, отравленного в мае 818 года по приказанию халифа Аль-Мамуна.
229
Вилайет – провинция, область.
230
Картлийское царство (Карталиния или Картли) – государство в Восточной Грузии, возникшее во второй половине XV века в результате распада единого Грузинского царства.