Страница 11 из 26
В культуре - культ потребления, идеалы постмодерна, толерантность и виртуальные формы бытия, превращающие людей в биороботов.
В религии - обмирщение, лишающее человека последнего средства защиты от духовного растления и превращения его в "скота бессмысленного".
Новая реальность имеет новое качество, которого раньше никогда не наблюдалось: похоже, что в беспамятстве и алчности своей человечество незаметно для самого себя уже перешагнуло некую "точку невозврата". Ряд авторитетных российских ученых, например, считает, что человечество не имеет технологических возможностей и средств для предотвращения назревающей экологической катастрофы, которая может стать реальностью к 2030 году.
Никто не собирается сгущать краски и тем более сеять панику. Но и прятать голову в песок при соприкосновении с действительностью тоже неправильно. Надо готовиться к худшему, лучшее само придет. Реальность может превзойти наши самые негативные представления о ней; не зря апостол Павел писал, что мы, люди, видим её "гадательно, как бы сквозь мутное стекло".
Лучше осознать угрозу сполна, чем тешить себя сладкими иллюзиями. Нас убеждают, что скоординированными усилиями государств и правительств этот кризис вот-вот будет преодолен - это и есть "сладкая иллюзия". Нам предлагают расслабиться и ждать у моря погоды - авось, рассосётся. Опять всё то же вялое, пассивное бездействие в надежде на "доброго барина", который приедет и "все рассудит".
Хорошо, скажете вы, а что делать?
Все эти грозные раскаты - не что иное, как предупреждение свыше - не исключено, что одно из последних. Это божий призыв ко всем, кто еще не захлебнулся в патоке постмодерна, сбросить дрему и оцепенение, чтобы еще раз остро и непредвзято оценить происходящее с нами и вокруг нас.
Это неявное, негласное указание на то, что время еще не иссякло, оно еще есть, и признание хотя бы "избранными", хотя бы малой частью человечества порочности и ошибочности прежней жизни может стать искупительным и спасительным для всех.
Большинство из нас, православных предпринимателей, на собственном опыте знает, что кризис - личностный или общественный - несет в себе не только отрицательные, но и важные положительные стороны. Это не кара Господня. Это наказание. Но не в смысле кары - Бог бесстрастен и всеблаг! - а в смысле назидания и промыслительного, полезного для нашего спасения наказа, влекущего человека не в смерть, а в жизнь. Банкротства и личные трагедии, переживаемые в эти дни многими нашими коллегами, открывают им путь нового понимания себя и окружающего мира. Они пробуждают веру. Это очень больно, очень страшно - по себе знаю! Но жить под спудом общего для всех нас недуга гордыни и самонадеянности еще страшнее. И опаснее: в конце такой жизни - полный духовный распад, а затем вечные муки в геенне. Лечить болезнь самомнения и духовной слепоты уговорами и "примочками" бесполезно, поэтому, как учат Святые Отцы, Господь, целитель и спаситель, вынужден прибегать к радикальным "хирургическим" средствам, таким, как личный и всеобъемлющий кризисы.
Обострение глобальной болезни человечества полезно еще и тем, что выявляет "болевые точки". Перед лицом назревающей катастрофы "мудрецы мира сего", управляющие (как им кажется) судьбами мира из-за кулис, теперь наверняка и сами начинают сомневаться в собственном "всесилии". Вместо того, чтобы признать крах насквозь лживой и порочной либерально-демократической модели, силою навязываемой народам мира, повиниться пред Богом, людьми и своей совестью, они все более настойчиво призывают к модернизации и реконструкции этой насквозь прогнившей модели. Но как? Оказывается, путем установления тотального контроля над личностью, создания мирового правительства и (!) сокращения численности населения с шести до двух миллиардов человек.
Гитлер, как говорится, отдыхает!
Поразительная "логика"! Модернизировать то, что послужило главной причиной глобального кризиса, - это примерно то же, что тушить пожар, заливая его бензином. Впрочем, всё верно - "мудрость мира сего есть безумие пред Богом".
Россия и Православие - единственные и, похоже, последние бастионы на пути распространения глобальной нигилистической чумы.
Недавно в Мюнхене мне довелось говорить на эту тему с архиепископом Марком (РПЗЦ). "Наша западная молодежь, - сказал он, - уже погибла, а в России, несмотря ни на что, молодежь еще жива".
Что значит бастионы? Наверное, речь не о том, что мы еще не пали жертвой вселенского обмирщения и можем себе позволить духовно "таять" под натиском сил тьмы поднебесной. Больше ли мы продержимся в этой глухой обороне, меньше ли - какая разница? Если ничего радикально не изменится в лучшую сторону, финал ясен. И, увы, для нас он печален!
О бастионах мы можем говорить, о них вообще имеет смысл говорить только в контексте активного и творческого противодействия нагло торжествующему злу. Далеко не все еще потеряно. Ничего вообще не потеряно! Важно, не падая духом, с помощью Божьей вырабатывать новую, адекватную вызовам времени наступательную (и оборонительную, если потребуется) тактику, исправлять ошибки, собирать силы и создавать широкие национально-религиозные союзы, координируя инициативы мирян с Церковью, которую не одолеют "врата ада".
Очень важно, как представляется, уже на данном этапе определить авангард и движущие силы нашей борьбы. Убежден, это национальное предпринимательство и здоровая часть российской молодежи.
Малое и среднее предпринимательство (не олигархи, не компрадоры и не спекулянты, конечно) - единственная в сегодняшней России общественная сила, объективно заинтересованная в сохранении страны и ее подъеме. Бюрократы и чиновники в большинстве своем суть временщики. Пораженные вирусом коррупции и цинизма, разорвавшие в душе связи с Родиной, они (до подавления этого вируса в национальном масштабе - а произойдет это не скоро) едва ли смогут обеспечить нашему духовному ополчению сколько-нибудь серьезную системную поддержку. Можно, конечно, и нужно рассчитывать на отдельных верующих представителей власти. Но и эти последние связаны по рукам и ногам "правилами игры" внутри безбожной элиты, идущей в арьергарде все тех же западных глобалистов.
Интеллигенция - тоже не опора. Как и во времена Ильина, Хомякова и Леонтьева, она погружена в свои философские грезы, в бесплодные потуги рационально-гуманистического осмысления действительности, ведущие в никуда. Интеллигенция (опять же разговор не о всей этой социальной группе, а об основном ее потоке) готова и дальше за кусок хлеба оправдывать злодеяния либералов и демократов, под личиной которых выступают "волки в овечьей шкуре". Их видно издалека по делам их.
Вряд ли приходится рассчитывать и на политические партии - результат временного и шаткого симбиоза интеллигенции с политиками и верхушкой бизнеса. Партийная жизнь в России умерла. На ее развалинах - шапито и пиар. Все "партийцы" - и правые, и левые, и центристы - говорят об одном и том же, для себя говорят, для власти и в ее интересах, но только не для народа.
Народ же, как сознающая себя и свое предназначение часть общества (в народ входит именно сознательная часть этноса, а не так называемые народные массы), пока остается пассивным и безмолвным. Это явление не вечное. Это результат шока, вызванного бандитскими экономическими "преобразованиями", потребительским угаром, отчего многие люди "двинулись рассудком", а главное - половодьем порока и бесовщины, хлынувшим из "свободного Запада" на постсоветскую Россию при необъяснимом попустительстве или безразличии ее властей.
Предпринимательству мелкого и среднего звена, интересы которого и представляет "Опора России", бежать некуда. Здесь, в России, его корни, дело, перспективы. Здесь живут люди, не только заработки, но и судьбы которых целиком зависят от результатов отечественного бизнеса. Здесь вера в Отчизну, гордость за ее историю и за своих предков. Уважение же к последним проявляется не в богатстве убранства могил, а в том, насколько мы способны следовать лучшим примерам и традициям отцов.