Страница 136 из 157
Раскрывая лживый характер буржуазной демократии, разоблачая кровавые преступления английского, французского, германского и японского империализма, показывая, что империализм США не только по масштабам грабежа, но и по количеству кровавых преступлений начинает обгонять своих конкурентов, Ленин вместе с тем подчёркивал демократические традиции американского народа.
«В американском народе есть революционная традиция, которую восприняли лучшие представители американского пролетариата, неоднократно выражавшие своё полное сочувствие нам, большевикам. Эта традиция — война за освобождение против англичан в XVIII веке, затем гражданская война в XIX веке»[437].
Опираясь на эту традицию, революционные пролетарии и прежде всего коммунисты в США настойчиво боролись и борются за сплочение всех демократических сил страны. Их борьба приобретает особую важность сейчас, когда американский империализм выступил в качестве станового хребта международной реакции, её основной силы. Эта борьба не проходит бесследно. В Америке растёт число активных сторонников мира, демократии и социализма. В США возникла новая массовая прогрессивная партия, выступающая против военно-полицейских и фашистских методов господства. Что же касается самого американского народа, то он, высказавшись на президентских выборах 1948 г. и на выборах в конгресс 1950 г. против самой реакционной партии американского империализма — республиканской партии, тем самым продемонстрировал своё отрицательное отношение к реакции и к войне.
Как видим, в наши дни, когда углубился кризис этой демократии и невиданными темпами идёт её разложение, когда открытое насилие всё чаще и чаще маскируется словами о «чистой» демократии, ленинская критика буржуазной демократии имеет ещё большее значение, чем после первой мировой войны.
9.2. Противоположность пролетарской демократии и демократии буржуазной
В противоположность лживой, урезанной, формальной буржуазной демократии, которая является демократией для богатых и их прислужников, пролетарская демократия есть демократия для подавляющего большинства населения, демократия для рабочих, крестьян и интеллигенции. Товарищ Сталин говорит:
«Демократия при диктатуре пролетариата есть демократия пролетарская, демократия эксплуатируемого большинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуататорского меньшинства и направленная против этого меньшинства»[438].
Главным условием, обеспечивающим установление пролетарской демократии, является разрушение старого эксплуататорского чиновничье-бюрократического аппарата государственной власти, приноровлённого к подавлению трудящихся, и экспроприация основных средств производства у эксплуататоров. Это составляет, учит Ленин, фактическую основу действительной демократии для народа. Без перехода власти из рук буржуазии в руки пролетариата и конфискации земли у помещиков, крупной промышленности и банков у капиталистов, без перехода лучших типографий, зданий, театров, школ, кино, радио и т. д. в руки трудящихся разговоры о демократии для народа остаются пустой болтовнёй, призванной одурачивать рабочих и крестьян.
Всемирно-историческое значение Великой Октябрьской социалистической революции в том и состоит, что она впервые в истории сломала старую государственную машину, установила Советскую власть, передала основные средства производства рабочему государству. Тем самым впервые в истории блага демократии стали фактически доступны трудящимся, стали использоваться рабочими, трудовым крестьянством, интеллигенцией в своих интересах, против интересов эксплуататоров. На этот путь должны стать все сторонники действительной демократии, желающие видеть её на деле, а не на словах.
«Это будет замена „всенародной“, „чистой“ демократии „диктатурой одного класса“»,
— вопили предатели рабочего класса шейдеманы, каутские, реннеры, а сейчас об этом же вопят предатели рабочих и слуги буржуазии Эттли и Шумахер, Грин и Моррисон.
Неправда, отвечал Ленин.
«Это будет заменой демократии для богатых демократиею для бедных. Это будет заменой свободы собраний и печати для меньшинства, для эксплуататоров, свободой собраний и печати для большинства населения, для трудящихся. Это будет гигантским, всемирно-историческим расширением демократии, превращением её из лжи в правду, освобождением человечества от оков капитала, искажающего и урезывающего всякую, даже и самую „демократическую“ и республиканскую, буржуазную демократию»[439].
Советское, пролетарское государство, придя на смену буржуазному, сразу и полностью предоставило и на деле гарантировало гражданские права всем трудящимся независимо от пола, расы, религии, национальности. Построив социализм, Советское государство обеспечило гражданам равноправие, которое всегда и везде обещала буржуазная демократия и никогда и нигде его не давала и не могла дать.
В противоположность буржуазному государству, которое отталкивает массы от участия в управлении, Советское государство
«привлекает массы, именно эксплуатируемые массы, к управлению»[440].
По своей структуре Советская власть приспособлена к сближению масс с аппаратом управления. Всё это свидетельствует о том, что
«пролетарская демократия в миллион раз демократичнее всякой буржуазной демократии; Советская власть в миллион раз демократичнее самой демократической буржуазной республики»[441].
Но пролетарская демократия есть демократия одного класса, пролетариата, который составляет меньшинство населения в России, кричали сикофанты буржуазии. Неправда, отвечал Ленин. Рабочие, батраки и сельский полупролетариат составляют большинство населения Российской федерации (речь шла о 1918 годе. — Д. Ч.). И именно представители этого большинства населения получили впервые возможность пользоваться демократическими свободами и участвовать в управлении страной без буржуазии и против буржуазии.
«Есть ли хоть одна страна в мире, из числа наиболее демократических буржуазных стран, в которой средний, массовый рабочий, средний, массовый батрак или деревенский полупролетарий вообще (т. е. представитель угнетённой массы, громадного большинства населения) пользовался хоть приблизительно такой свободой устраивать собрания в лучших зданиях, такой свободой иметь для выражения своих идей, для защиты своих интересов крупнейшие типографии и лучшие склады бумаги, такой свободой выдвигать именно людей своего класса на управление государством и на „устраивание“ государства, как в Советской России»[442],
— спрашивал Ленин. И отвечал, что таких буржуазных стран нет и быть не может.
Но дело даже не в том, чтобы пролетариат и полупролетарские элементы составляли большинство населения. Ленин разъясняет, что пролетарская демократия основана на предоставлении политических прав всем трудящимся и на привлечении всех их к участию в управлении страной. Ленин показал, что система пролетарской демократии основана на тесном сотрудничестве двух классов — пролетариата и крестьянства при сохранении руководящей роли за пролетариатом. Поэтому фальшивы и смешны были попытки Каутского и К° представлять советскую демократию как демократию, рассчитанную на одних рабочих.
«Но Советская власть означает ограничение прав буржуазии и эксплуататорских классов вообще»,
437
В. И. Ленин, Соч.‚ т. 28, изд. 4, стр. 51.
438
И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 115–116.
439
В. И. Ленин, Соч.‚ т. 28, изд. 4, стр. 348.
440
В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 226.
441
В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 227.
442
В. И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4, стр. 228.