Страница 75 из 173
Без создания и применения орудий труда невозможно никакое производство. Создание орудий труда, хотя бы самых простых и грубых (например, в виде каменного топора или деревянной дубинки),— вот что отличает человека, даже на низших ступенях его развития, от самых высших животных. Раскапывая стоянки первобытных людей, ученые находят вместе с человеческими костями грубо оббитые каменные орудия труда, обнаруживают следы трудовой деятельности человека.
Животные, добывая средства существования, применяют только свои естественные органы: лапы, когти, зубы, клюв и тому подобное. Они не производят, а пользуются готовыми дарами природы. Человек же производит, он создает для этой цели орудия труда, орудия производства в подлинном смысле этого слова. При их помощи человек как бы удлиняет свои естественные органы и усиливает их. Так, например, палка или топор, которыми пользовался первобытный человек, служили продолжением его рук, помогали ему разрыхлять землю, валить дерево и так далее. Известный американский ученый XVIII века В. Франклин определял человека как животное, делающее орудия производства.
На протяжении истории человечества орудия труда изменялись. От грубых каменных орудий люди перешли к созданию более совершенных полированных каменных орудий, а затем от каменных орудий — к металлическим. От ручных орудий, которыми люди пользовались в течение многих тысячелетий, был совершен переход к машинам, от отдельных машин — к системам машин. Наконец, в современную эпоху все более широкое применение получает автоматизация производства, когда система машин-автоматов осуществляет все производственные операции.
Для того чтобы приводить в движение орудия, при помощи которых непосредственно обрабатывается предмет труда, люди используют различные источники энергии. По мере прогресса техники они заменяют свою мускульную силу силами окружающей природы. Так, например, люди научились использовать для производства силу прирученных животных, силу ветра и воды, затем силу пара, электричества, энергию химических процессов.
Несколько десятилетий назад немецкий физик О. Винер подсчитал, что для поддержания работы машин, имевшихся в то время на земном шаре, потребовалась бы сила приблизительно вдесятеро большего числа людей, чем все население земли. А с тех пор мощность двигателей возросла во много раз. Достаточно сказать, что энергия, получаемая в результате применения мускульной силы людей и домашних животных, составляет ныне лишь около 1 процента мирового производства энергии. Теперь на службу производству ставится новая, неизмеримо более мощная, чем все прежние, сила природы — внутриатомная энергия. В Советском Союзе с 1954 года работает первая в мире электростанция на атомной энергии мощностью в 5 тысяч киловатт, а в 1958 году введена в строй первая очередь (на 100 тысяч киловатт) самой крупной в мире атомной электростанции мощностью 600 тысяч киловатт. В течение нынешней семилетки (1959—1965 годы) в нашей стране будет сооружен ряд мощных атомных электростанций. Атомная электростанция мощностью 100 тысяч киловатт потребляет в сутки вместо 1200 тонн каменного угля только 400 граммов ядерного «горючего» — урана или другого радиоактивного вещества.
К средствам труда в широком смысле слова относятся не только все силы, при помощи которых человек воздействует на предмет труда, но и материальные условия производства вообще: например земля, на которой находятся предприятия, производственные здания, склады, каналы, дороги и так далее. В современном обществе важное место занимают и различные вспомогательные средства, служащие для транспортировки продуктов, например нефтепроводы, газопроводы, а также средства сообщения: железные дороги, грузовые автомобили, суда и так далее.
Предмет труда и средства труда, вместе взятые, называются средствами производства.
Кроме вещественных условий для производства необходимы люди, их труд. Люди, используя средства производства, применяя свою рабочую силу, создают все материальные блага.
Все три элемента: предмет труда, средства труда и рабочая сила — необходимы для процесса производства. Если будет отсутствовать хотя бы один из этих элементов, то производство окажется невозможным. Но роль этих элементов в развитии общества неодинакова.
Предмет труда играет в производстве по преимуществу пассивную роль: он подвергается воздействию рабочей силы и орудий труда. То, какие вещества природы подвергаются обработке, вовлекаются в производственный процесс, зависит от степени развития средств труда и потребностей общества. До тех пор, пока не было создано соответствующей техники, нельзя было, например, использовать нефть для выработки бензина и смазочных материалов, нельзя было использовать бокситы для производства алюминия, урановую руду для получения ядерного «горючего» и так далее.
Только благодаря совершенствованию техники люди получили возможность использовать для своих нужд различные вещества природы, проникать более глубоко в недра земли. Например, в СССР добывается нефть из пластов, находящихся под землей на глубине до 5 километров. Люди научились добывать азот из воздуха и использовать его для удобрения почвы, синтетическим путем делать каучук из спирта, вырабатывать пряжу из каменного угля, создавать новые химические вещества, которых раньше не было в природе. Все это является результатом совершенствования средств труда.
Уровень развития производства в каждую историческую эпоху характеризуется прежде всего степенью развития техники, орудий труда.
Экономические эпохи развития общества, учил Маркс, различаются не тем, что производят люди, а тем, как они производят, какими средствами труда. Подобно тому, как естествоиспытатель по отдельным костям вымершего животного может восстановить весь его скелет, так историк, обнаружив древние орудия труда, может сказать, на какой ступени экономического развития находились люди, пользовавшиеся этими орудиями.
От характера орудий труда зависит и степень развития рабочей силы. Производство требует от работника не только известной затраты физической или умственной энергии, но и умения работать, навыков к труду.
В разные исторические эпохи требования к работнику неодинаковы. Средневековый ремесленник должен был обладать виртуозным искусством, чтобы вручную выделывать украшенное художественной резьбой оружие, утварь и так далее, но он не мог бы управлять сложными машинами, да их тогда и не было.
На протяжении истории общества изменяются не только средства труда, но и сам человек. Работник производства — это всегда человек определенной исторической эпохи, осуществляющий производство благодаря накопленному производственному опыту, выработанным в ходе развития общества навыкам к труду.
С изменением техники меняются производственный опыт и трудовые навыки людей. Конечно, орудия труда создаются и совершенствуются людьми. Но после того, как новые орудия труда созданы и вошли в употребле-ние, люди вынуждены приспособляться к ним. Например, когда появились машины, изменились и требования к работникам производства. Рабочий у современного парового молота или пресса должен обладать иными навыками, иной производственной квалификацией, чем прежний кузнец.
С появлением новых орудий труда возникают и новые профессии. В старой российской деревне крестьянин вручную выполнял все сельскохозяйственные работы. А с победой колхозного строя, с появлением тракторов, комбайнов и других машин возникли в сельском хозяйстве новые профессии, такие, как тракторист, комбайнер, механик, шофер и так далее.
Поскольку производственная квалификация людей и их навыки к труду изменяются в зависимости от изменения средств, орудий труда, последние являются мерилом развития человеческой рабочей силы.
Однако, как ни важна роль, которую играют в развитии общественного производства средства, орудия труда, они сами по себе, без рабочей силы людей не действуют. Без усилий человека самые совершенные орудия труда мертвы и не могут принести пользы обществу. Как отмечал Маркс, «машина, которая не служит в процессе труда, бесполезна. Кроме того она подвергается разрушительному действию естественного обмена веществ. Железо ржавеет, дерево гниет. Пряжа, которая не будет использована для тканья или вязанья, представляет испорченный хлопок. Живой труд должен охватить эти вещи, воскресить их из мертвых...»