Страница 12 из 20
Да, несомненно, у существа есть свое намерение, пусть и слабенькое. И если существо вдруг почему-то хочет обрести свободу – ему предстоит сделать это слабенькое сильным. Как? Посредством сталкинга – притянуть искомое. В этом, собственно, смысл несгибаемого намерения: сделать себя таким, чтоб тебя занял сильный Двойник. Обидно, да? Ну а кому и на кого обижаться, кроме себя, которого как бы и нет? С точки зрения существа – речь идет о СЗСН, его прямизне или кривости. Делай, что возможно, и будь удовлетворен этим. Есть правильная последовательность действий, чтобы не было обидно. Как уже говорили, любое существо, в том числе человек – есть смесь Духа и Мира. Душа есть в человеке то, что в нем от Духа – именуем осознание. То, что в человеке от Мира, есть тело – прах для взращения осознания, оборотный капитал, взятый в кредит у Мира. Что же есть Вы? Душа или тело? Каждый решает сам: кредит ты ли, возвращающийся туда, откуда пришел – в небытие, либо странник бесконечности. Ну, да что Вам говорить – Вы же сами существа, поэтому должны знать.
С точки зрения эманаций – существо как бы организуется из двух потоков: один организует само существо – его тело, осознание, восприятие и прочее. Второй поток представляет собой то, ЧТО осознается и воспринимается, тот мир, где Вы путешествуете. Те эманации, из которых существо образуется, суть цепочка: Орел-Земля-Дух-Сущность-Двойник-Личность-Фантом. Личность (тело) организует Фантом (ум). Двойник (душа) – Личность. Сущность (можно рассмотреть ее как равнодействующую ветви сотрудничества Орла, Земли и Духа – кокон энергосущности) организует Двойник и т.д. Если записать более по-толтекски: Орел-Земля-Дух-Кокон-Полоса-Точка Сборки. Те эманации, по которым существо путешествует – находятся как бы через одну градацию (М+2). Фантом живет в мире, составленном из двойниковых эманаций, Личность – в мире сущностных, Двойник в мире духовных, Сущность – в планетарных, Дух – в Орле. Хочется, чтобы было понятным различие, что человек образуется не из тех эманаций, по которым он путешествует: не из Мира, а из Духа. Из тональных градаций, а не из нагуальных. Потому – планета это дом, мир. Мир для нас всегда дальше и выше чем Дух, хотя кажется наоборот *. Все это сложно настолько, что непонятно, как объяснить даже то – зачем об этом говорить. Например, если бы было не так, то Мирской путь был бы идентичен Духовному, но у нас не было бы тела и не было бы свободы выбора, не было бы потенциала и не было бы развития. Но у человека есть потенциал, то есть у нас всегда больше, чем мы можем взять. Конец примера. Обычно в существе имеется стремление-перекос в сторону большей силы – силы Мира, но эта сила слишком сложна для понимания, а потому вырождает знание ее – в профанацию. Пример приведем. Гуманитарные науки – сложнее, чем точные, но поскольку слишком сложны для человека, то он использует их на примитивном уровне, делая их хуже, чем точные*. Правильным приоритетом будет стремление выжившего существа к менее сильной стороне – к духовной, к познанию, совершенствованию, а лишь затем – естественным путем – к более сильной стороне.
Для каждого существа, вернее, для каждой судьбы существа – существует оптимальный Двойник. Существо во многом может производить эффекты, чтобы притянуть его либо оттолкнуть. Притянуть оптимального для бороздки Двойника – означает принять свою судьбу. Вдумайтесь пока в эти слова, а мы нацитируем из КК, сколько там поставлено акцента на них: «Для него все было равно. Он принял свою судьбу. Наша с Паблито проблема в этом отношении состояла в том, что никто из нас не принял свою судьбу»; «Если бы он не был таким трусом, он принял бы свою судьбу»; «Она приняла свою судьбу с большей готовностью, чем любой из нас. Прежде чем Нагваль помог ей, она была еще хуже, чем я. Она была старой коровой, жирной и измученной, и молила о приходе смерти. Меня страшно смущало, как мало времени понадобилось для преображения доньи Соледад»; «сила, которая правит нашими судьбами, находится вне нас и не обращает внимания на наши действия или волеизъявления»; «Разве Нагваль не учил тебя принимать свою судьбу? – спросила донья Соледад»; «С тех пор Лидия никого не беспокоила. Она приняла свою судьбу»; «Почему же ты изменилась? – В конце концов я приняла свою судьбу, как учил меня Нагваль. – А какова твоя судьба? – Моя судьба… Моя судьба – быть бризом. Быть сновидящей. Моя судьба – быть воином. – А Роза или Хосефина завидуют Ла Горде? – Да нет, что ты. Все мы приняли свою судьбу. Нагваль сказал, что сила придет к нам только после того, как все мы без взаимных упреков примем свою судьбу. Он показал мне, что я – воин. Моя жизнь окончилась, когда я встретила его. То же он сделал и с остальными. Может быть, ты и не такой, как мы, но нам Нагваль дал новую жизнь. Когда он сказал, что собирается покинуть нас, так как ему надо заниматься другими делами, мы думали, что умрем. А посмотри на нас сейчас. Мы живы, и знаешь, почему? Потому что Нагваль показал нам, что мы – это он сам. Он здесь, с нами. Он всегда будет здесь. Мы – его тело и его дух» (КК, кн. 5). В общем, человек с точки зрения Двойника представляет собой велосипед, на котором можно проехать 84 года (с точки зрения существа же), а уж кто ехать будет – совсем иная история. Несомненно, для многих из наших доблестных существ все это звучит ужасно, ибо ставит под угрозу нашу псевдоавтономность. Но мы-то с Вами в курсе, что эта псевдоавтономность – и есть ЧСВ.
Если Двойник рассмотреть как существо, то они бывают разные, как и люди. Большая часть – автодвойники, то есть просто место во вселенной, почти не осознающее себя. Иметь осознающего Двойника – и значит – стать воином, потому как твой Двойник – воин. Задача Двойника получать тобой опыт, для чего он делает сталкинг – так, чтобы Вы, выполняя задачу, о нем не знали, иначе начнете шкнить, просить новое корыто и т.д., что по ходу и было в Гревней Дреции. Не считая паразитарных лазутчиков-двойников, можно различить такие Двойники, как: Абстрактный (ангел знания); Конкретный (ангел власти); Временной (ангел причин и следствий); Принципиальный (ангел закона); Ситуативный (ангел случая); Родовой, видовой (ангел рода или вида); Пространственный (ангел материи, накопления опыта и памяти).
Сущность есть интеграл всех этих типов Двойника. Она же – есть кокон, тот, что один на всех: «Когда видящий видит человеческую форму, он видит один-единственный шар энергии. Твое представление относительно множества шаров продиктовано привычкой воспринимать людей как толпу. Но в энергетической вселенной толп не существует. Там есть только отдельные индивидуумы, одинокие, окруженные безграничностью. Ты должен увидеть все это сам» (КК, кн. 9). Введя термин «ангел», как бы намекаем, что с проявлениями Двойника в жизни сталкивается каждый. То, что подразумевают под знаками Духа и счастливыми случайностями – это проявления его, потому что он – проводник Духа – Ваш личный Нагваль. Поэтому не ищите Нагвалей среди людей – ищите своего Двойника.
Поговорим о том, как устроен мир Двойника. Мир Двойника – это сам Двойник. Такая вот обратность: если для нас – Я – это центр, а мир – это не-Я, то для Двойника – мир – это он сам, а не-он – это Вы. Он скорее создает, чем воспринимает, поэтому и терминология будет обратной. Двойник находится в пространстве осознания (ПРОСО). Вместо планеты он создает то, что выглядит как «колесо времени», паутину судеб. Каждая бороздка колеса времени обладает частичным пересечением со многими другими бороздками, как бы прилежащими к данной. Это объясняет тот факт, что мы включаем в свой собственный мир не только проекции других людей, но и проекции других царств существ (Царства: животные, растения, насекомые, неорганические существа + вещества). Царства как бы сшиты судьбами. Этот факт можно было бы отнести к случайным особенностям нашего восприятия, однако смещение ТС позволяет нам видеть, что царства и судьбы приближаются или отдаляются в зависимости от направления смещения. Поэтому этот факт можно отнести к внешнему, объективному закономерному устройству Мира, создаваемого Двойником.