Страница 23 из 43
418. ДВЕ МОНЕТЫ ВМЕСТО ОДНОЙ
Бедняк попросил у щедрого человека серебряную монету, но у того не оказалось при себе денег. Тогда он собственноручно написал расписку, что должен две монеты, и к концу месяца дал их бедняку.
419. ЩЕДРЫЙ ПОДАРОК
Купец приобрел на базаре рабыню, уплатив за нее шестьдесят тысяч зуз серебра. Он хотел усадить ее на вьючное животное, чтобы отвезти к себе домой, но такого под руками не оказалось. Тогда к купцу подошел находившийся поблизости воин и предложил своего мула.
Когда рабыня с помощью воина взобралась на мула, купец сказал:
— Пусть эта рабыня будет твоей и отправится сейчас же к тебе.
Но воин постеснялся принять такой подарок. Тогда купец поклялся, что отныне ни эта женщина, ни деньги, уплаченные за нее, не принадлежат ему.
Так, не задумываясь, он подарил шестьдесят тысяч зуз.
420. ОПЕРЕДИЛИ…
Какой-то человек преподнес царю подарок. Но этот подарок царя не обрадовал, а огорчил.
— Чем ты огорчен? — спросили царя.
Он ответил:
— Как мне не огорчаться! Ведь какой бы дорогой подарок я ни преподнес этому человеку впоследствии, он будет считать, что я сделал это в знак благодарности за его подарок. Царь всегда должен дарить раньше, чем дарят ему.
421. СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ
Один арфист попросил у правителя дать ему животное, на котором можно было бы ездить верхом.
Правитель приказал выдать ему верблюда, лошадь, мула, осла и рабыню. При этом он сказал:
— Если бы нашлось еще что-нибудь, на чем можно было ездить верхом, я бы дал ему.
422. ВЕЛИКОДУШИЕ
Однажды поэт попросил у царя немного муки, но получил отказ. Прослышав об этом, другой царь, из соседнего государства, прислал поэту мешок с мукой да еще тысячу динаров в придачу. В приложенном письме было сказано:
«Посылаю тебе муку для пропитания и тысячу динаров для приобретения всех необходимых тебе вещей».
423. НЕ ПРЕНЕБРЕГАЙ СОСЕДОМ!
Некто, живший по соседству с очень щедрым человеком, надумал однажды продать свой дом. Когда явился покупатель, домохозяин сказал ему:
— Сколько ты намерен доплатить мне сверх стоимости дома за соседство со щедрым человеком?
Удивился покупатель:
— Где это слыхано, чтобы повышали цену за соседство!
Домохозяин ему ответил:
— Та напрасно пренебрегаешь этим. Щедрый сосед восполнит все изъяны в твоем хозяйстве и освободит тебя от бремени долгов. Уходи, ты не достоин быть его соседом! Я не продам тебе своего дома.
Узнав об этом, щедрый человек прислал домохозяину тысячу динаров.
— Израсходуй их на свои нужды, а дома не продавай, — сказал он.
424. ОТКАЗА НЕ БУДЕТ
Некто посоветовал нуждающемуся:
— Обратитесь за помощью к тому-то и тому-то. Я никогда не видел, чтобы кто-нибудь, побывавший у этого человека, вернулся без подарка.
425. ПОВЕЗЛО…
Некий царь, собираясь на увеселительную прогулку, сказал одному из сопровождавших его:
— Возьми в казне деньги, какие там имеются, и возвращайся к нам.
Тот немедленно отправился в казну, получил двести тысяч серебряных монет, вернулся к царю, поцеловал ему руку и сказал:
— Я взял двести тысяч серебряных монет.
Затем он стал горячо благодарить царя.
Когда этот человек удалился, царь сказал окружавшим его людям:
— О чем я говорил ему? Я просил его взять в казне деньги и отправиться с нами. Эти деньги я намеревался потратить на собственные нужды. Он же решил, что я дарю ему их. Но если он так подумал, то пусть так и будет.
И он оставил у того все эти деньги.
426. СУЩНОСТЬ ЩЕДРОСТИ
Одного философа спросили:
— В чем проявляется истинная щедрость?
— В том, чтобы в трудное время помочь нуждающимся, — ответил он.
427. НАХОДЧИВЫЕ СЛУГИ
Некий поэт, посетив властелина, громко прославлял его. В награду за это властелин преподнес ему множество драгоценных подарков. Но когда поэт собрался уходить, никто из слуг не стал его провожать, а когда он обратился к ним, они даже не ответили ему. Поэт рассердился и начал упрекать слуг в нерадивости. Тогда ему сказали:
— Нам вменено в обязанность обслуживать тех, кто приходит, а не тех, кто уходит, И мы рады, когда приближаются к нашему дому, а не когда покидают его. Наше назначение — услуживать гостям…
Услышав такие речи, поэт удивился их сообразительности и сказал:
— Воистину, вы больше достойны хвалы, чем ваш хозяин!
428. РАССКАЗ ПИСЦА
Некий писец рассказывал:
— Трое было нас, писцов, работавших совместно. Из денег, которые нам давали на покупки, каждый из нас утаил по десять кусков серебра. Мои товарищи приобрели за эти деньги дома, виноградники, сады. Я же израсходовал их на свои повседневные нужды и на то, чтобы преподнести драгоценные подарки царским слугам.
Спустя некоторое время кража обнаружилась. Царь приказал отобрать все наше имущество и заключить нас в темницу. Но меня вскоре выпустили на волю, так как об этом ходатайствовали царские слуги. Что же касается моих товарищей-писцов, то они до сих пор пребывают под стражей и живут подаянием.
ГЛАВА XIII
РАССКАЗЫ О СКУПЫХ И СКРЯГАХ
429. ПОЭТ И СКРЯГА
Поэт спросил у скряги:
— Почему ты ни разу не пригласил меня к себе на трапезу?
Скряга ответил:
— Потому что ты очень быстро жуешь и мгновенно проглатываешь пищу. Не успеешь съесть один кусок, как уж хватаешь второй…
На это поэт ответил:
— А ты, вероятно, хотел бы, чтобы я после каждого куска рассыпался в похвалах, а затем лишь брался за следующий?
430. КАК СКРЯГА ИСПОЛЬЗОВАЛ ГРАММАТИКУ
Когда скряга обедал вместе со своей женой, к ним в дом вошел человек.
— Милости просим! Что скажешь хорошего? — спросили они его.
— Эштарит, — ответил вошедший.
Услышав это, скряга сказал жене:
— Он, вероятно, хотел сказать «эштрит»[48] — это же слово, но с другими гласными. Но он не знает правил грамматики… Мы не будем заставлять его кушать, когда он сыт. Он может еще испортить желудок и потом будет на нас в претензии, зачем мы его насильно кормили…
431. УЛОВКА СКУПОГО
К скупому, поедавшему фиги, подошел человек. Увидев его, скупой быстро накрыл фиги краем плаща, а затем покрыл плащом и голову.
— Я простудился и сейчас смазываю елеем тело, — сказал он вошедшему. — Выйди, прошу тебя, на улицу ненадолго, пока я покончу с этим делом. Надеюсь, ты не рассердишься на меня?
48
Этот рассказ построен на игре слов и на особенностях семитического письма. «Эштарит» значит «я исхудал» (я голоден), а «эштрит» — «я поел» (я сыт). Пишутся же эти слова одинаково, так как гласные обычно на письме не обозначаются.