Страница 57 из 84
Если все же негативное событие все же произошло с более высокого уровня, то Закон выставит тебя героем и мучеником, то есть, окупится с лихвой. То же происходит при внезапной смерти – человека считают героем. Это и есть, собственно, отражение Закона. Самое банальное, но точное объяснение в том, что если ты РЕАЛЬНО пострадал от Высшего, а не за свои косяки, то тебе уже должна ВСЕЛЕННАЯ. Так образуются святые – из мучеников, а воины – благодаря мелким тиранам, именно поэтому героизм и подвиг существуют, и приносит герою удовлетворение. В этом – подвиг Христа, да и вообще любой подвиг. Сказано же – сделанное ради Духа – окупится сторицей. Смерть ради Духа тоже окупится. Как думаете – чем? – если Вам вселенная не справедлива, и Вы собрались помирать навечно? Придется снова привести цитату: «По сравнению с утратой нагваля смерть – это ничто, – говорил он с искренней страстью в голосе. – Мой страх потерять нагваль – это единственная реальная вещь, которая у меня есть, потому что без этого я буду хуже, чем мертвец» (КК, кн. 9). Например, если бы справедливости не было, то поход к МТ – был бы актом идиотизма, как он и предстает людям плоскости, но вроде Вы – только что оттуда. Так же происходит с травой и животными, которых Вы едите, врываясь в их локальную справедливость. Поедая – Вы вводите живую пищу в свою систему сознания, платя ей (подробнее см. 5 кн. автора).
Если, например, считать что Закон сохранения не существует и что смерть окончательна – то смысла нет ни в чем, в том числе в Вашем чтении, а также в Вашем мнении. Но раз Вы читаете, живете, значит, в Вас уже имеется подспудное Знание, что все не напрасно.
Закон сохранения учит нас считать – кто, кому, сколько задолжал. Без ЗС не было бы математики как таковой. Любой из Вас мог бы заявить 2*2=65 и ничто не доказало бы обратное. Не было бы обратной связи с Миром, как Высшим существом. Мир не учил бы нас, будто мы потерянные, развоплощенные, не могущие расти. Закон толкает, давит, воздействует на нас, показывает нам как понимать, осознавать, жить правильно. Когда мы живем неправильно, Закон неумолимо принуждает нас и это принуждение, а часто и страдание от такого принуждения – называется Кармой.
Ввиду широты и глобальности явления, кармой часто называют разные вещи, тем или иным образом к ней относящиеся:
1. ощущение справедливости/несправедливости, правильности/неправильности (совесть);
2. действие, приводящее к обратной связи (завязка кармы, причина);
3. обратную связь (развязка кармы, следствие);
4. сам закон кармы (связи всего со всем, Закон сохранения) и т.д.
Давайте порассуждаем: события и обстоятельства ставят нас перед выбором вариантов действий. Само собой, что для экономии собственной небесконечной энергии следует выбирать вариант наименее энергозатратный в самом широком смысле – ЗС подразумевает и бережное отношение к энергии. Но вот этот самый широкий смысл доступен не каждому из нас, но эту способность мы и должны развивать. Развитие происходит по «методу тыка». Совершённое действие возвращается к нам по обратной связи от мира в виде последствий. Эти последствия могут нам быть полезны и вредны, могут нравиться и не нравиться. Прежде чем выбрать выбирать нужные последствия, мы стремимся выбирать то, что нравится делать, но впоследствии обнаруживаем, что этот выбор приводит не к тем последствиям, а значит – к бóльшим энергозатратам, чем того хотелось бы.
Годами и десятилетиями человек оттачивает свой выбор, корректируя его на основании отклика Мира, в поисках оптимального варианта, ибо любое отклонение от оптимального выбора не дает достаточно прибыли, а чаще и забирает, что и есть карма.
Сложно? Да только исправлять извращённое, а на деле всё просто. Как именно Мир, Реальность учит нас? Ощущение правильности/неправильности после действий и перед ними, ну и, в конце концов – воздаяние – кнут или пряник. В идеале, по мере нашего роста, Мир позволяет нам осознать оптимум не только постфактум, через последствия, а заранее, непосредственно перед выбором. Например, согласие/несогласие Мира, знаки Духа. Мир говорит с теми, кто его слушает.
Не нужно ограничивать понятие поступков некими деяниями в миру. Под Закон попадает все, что есть в Вас: мысли, чувства, настроения, мировоззрение, намерения, понимания. Каждая Ваша флуктуация имеет отклик Мира, который возвращается к Вам же, неся благо или разрушение, одобрение или порицание.
Выследите себя: если Вам неприятно осознавать, что Вы под полным контролем Закона, значит, Вам есть что скрыть от него, или же Вы боитесь, что можете ошибиться по незнанию. Но и это в Законе учтено: «простит Вас господь, если не ведаете, что творите» (перефразировано автором). Закон вызывает страх наказания, да. Но только у тех, кто видит его принуждением, а не наимудрейшим наставлением. Кто не блюдет карму с любовью, пусть блюдет ее со страхом. По-другому и быть не должно, ведь страх во многом спасает людей от пагубных решений, ведь если б не было боли – то никто не дожил бы до своих лет. Закон ведь и есть единственная причина страха. Будучи Законом причин и следствий, Закон кармы вызывает страх у тех, кто порождает пагубные следствия, понуждая их действовать так, а не иначе. Закон кармы это единственный известный автору способ упорядочивания человеческого глупого хаоса.
С другой стороны Закон не неволя – делайте что хотите, но с Вами произойдет все справедливо – бог рассудит – говорят. Закон справедлив, ибо он Закон справедливости. Например, рассмотрим карму убийства: истинный творец в силах причинить вред и сделать снова как было (отсюда: «я тебя породил – я тебя и убью»-© – право порождения, но неприменимое к человеку, конечно же). Обычно же Вы, причиняя вред, не можете исправить его – вот тут «косяк» за Вами, ибо этот вред будут компенсировать другие силы, которым Вы становитесь должны. Долг и есть карма. Если Вы или Вам нанесли вред, то тем самым дали право нанести вреда на ту же сумму, но не более (око за око).
При всей удаленности Закона, он очень близок нам, например – Вы своими действиями можете заменить действие Закона – то есть поставить себя на место Закона. Но если Вы неправильно исполните функции Закона, то Закон Вас и поправит, а если хорошо, то проведение Закона дает Вам силу Закона, тогда в той же драке происходят чудеса, покруче, чем в кино-боевиках. Но есть и другой сценарий – простить того, кто нанес вред, и дать вступиться за Вас Закону. Условие простое – прощение должно быть абсолютным. Вот Знание толтеков в этой области позволило им разработать стратегию взаимодействия с мелким тираном. Ценно любое сотрудничество с Высшим. Но следует при этом помнить: «Человек знания не может /хотеть/ причинять вред окружающим людям» (КК, кн.4, поправка автора).
При всем многообразии кривотолков вокруг термина «карма», под кармой следует понимать отсутствие опыта, как неотъемлемого свойства растущего осознания. Карма находится не «снаружи», а «внутри» нас самих. На дырявый мячик воздух давит одинаково-»справедливо», со всех сторон, но продавливает только в том месте, где дыра. Сдувшийся мячик уравновешивает атмосферную «справедливость» и перестает сдуваться. С живыми системами наоборот. Живая система придет в равновесие только тогда, когда заделает дыру в мячике, что в аналогии указывает на владельца мячика. Так и Вы, мячики, сдуваетесь, не владеете собой, ибо пока даже не знаете своего владельца.
Про карму лучше всего говорить, что с человеком происходят (только) те вещи, которые позволяют ему достичь опыта, полноты и равновесия. А путь Знания – это эффективное стремление изжить карму. Что значит изжить карму? Это Вам не к шарлатану сходить за деньги. Это нужно собрать ВЕСЬ человеческий опыт. Тогда Ваша точка сборки в точности отражает весь энергококон без исключения, а кокон – остальное Высшее, что и приводит Вас к полному осознаванию – это посмертный переход в более высокое измерение Бытия, названный древними «огнем изнутри».