Искры

Анна Бондарева

Искры

The best way to love God is

to love many things.1

Vincent van Gogh

Предисловие автора

Если бы можно было предвидеть будущее, тогда многие из нас поступали бы иначе в настоящем. Но в этом и состоит жизнь; в полноте неожиданностей, из череды решений, которые нам приходиться непрестанно принимать. И если на своём пути ты получишь награды за честный труд и старания, значит, у тебя есть на это полное право, – ты это заслужил! Далеко не каждый задумывается о том, что его одно лишь небрежное слово, брошенное в адрес другого человека, может отозваться шквалом негатива и боли, которая проявится, порой значительно позже, и непременно отобразится на общей картине нашего бытия. Возможно ли вытереть навсегда, удалить из памяти все события, которые вызывают неприятное послевкусие? Сердечные бури откладывают особый отпечаток. Но посредством работы над собой и отслеживанием мыслей можно добиться неплохих результатов. Это – многолетний труд. Изо дня в день. У множества людей просто нет на это времени. Жизнь, с её непрестанным ритмом, заставляет двигаться к неизбежной пропасти, где, впереди – одна лишь смерть и боль утраты. Умерщвление, намеренное подавление внутренней борьбы с собственным эгоизмом происходит на ранних стадиях.

Обычно, уже в начальной школе, человеку прививают учителя так называемое стремление к победе, к лидерству, к превосходству в социуме, где царит торжество материи над духом. Но истинная победа может свершиться лишь на поприще внутреннем. Никому не удалось избежать встречи с неизбежностью, с концом, где начинается Вечность.

Задача человека – подойти к этой Великой Мистерии не в астральных лохмотьях, сотканных из лживых компромиссов, а с чистым и открытым, как у ребёнка, сердцем. Ни это ли есть главная цель всех наших скитаний?! Родиться заново при жизни. «Мир без Христа – мир мрака. Мир с Воскресшим Христом – мир вечного света, который освещает каждую часть нашей души, нашего существования. Поэтому мы – дети света. От него, Света жизни, да примем и мы свет, чтобы светить миру», – говорит Патриарх Павел Сербский. Все мы несчастны, если лишены Любви. Чтобы поддерживать себя в трудные минуты, нужно обращаться к Святым Источникам, к словам исходящим из истинных центров Любви, оазисов Веры. Такой оазис есть для нас СВЯтая Гора2, обитель Божией Матери:

«Любить можно только прекрасное. Безобразное и уродливое можно терпеть, но любить его невозможно. Там где в теле гнездятся только инстинкты и темные страсти… там люди, теряют красоту – теряют любовь. Страсти уродливы; люди могут им отдаваться, но любить их не могут. Любовь и красота – эти понятия связаны друг с другом. Люди теряют красоту своей души, поэтому они не могут любить, и их любить не могут. Воспитание людей и традиции народов как бы несовершенны они не были, имеет в своей основе сохранить красоту и благородство человеческой души. Традиции, обычаи, общественное мнение, высокая оценка целомудрия, готовность к жертвенности – была формами сохранения любви. Теперь эти традиции осмеиваются и разрушаются; нравственные понятия рассматриваются будто оковы, в которых был заключен человек как узник в прошлые века. Во все времена существовали грехи и пороки, но они оценивались как зло и болезнь, разъедающая человеческое общество. В чистоте – духовный свет и радость, а в грехе и пороке – тяжесть и духовный мрак. Ложь, обман, демонический мир наркотиков и алкоголя, блуд и разврат в самых бесстыдных формах делает людей безобразными. Поэтому между людьми увеличивается дистанция, поэтому эмоциональная холодность делает землю похожей на кладбище, где обитают живые трупы. Чистоту хотят отнять у людей, осмеять, растоптать ее. Поэтому мир для людей стал чужим и пустым. Люди не чувствуют боль другого, не хотят и не могут согреть его теплом своей души. Люди боятся мира и внутренне защищаются от людей. Это одиночество, осознанное и неосознанное, одиночество пустыни – является самым страшным проклятием нашего века. Совместная молитва на СВЯтой Горе – укажет вам спасительный путь! Вам остается только одно – вырваться из слащавых пут ядовитых страстей и, наконец-то, родиться от Бога, потому, что «всякий, рожденный от Бога, побеждает мир!»

Глава 1. Миланский сезон

Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок.

Пифагор

Теперь я была свободна; свободна снова от всех, свободна по-новому, как это было однажды, одним парижским летом, ровно пять лет назад. К этой свободе приходилось привыкать. Не раздумывая, я приняла от агента приглашение поехать в Милан в самом начале мая на неопределённый срок.

– Тебе не о чем волноваться, – говорила агент Иоланта, – в Милане тебя примут должным образом, тебе просто необходимо сменить обстановку!

Это было так, и менеджер всё правильно почувствовала. Она звонила мне в Минск, когда мне отказывались возвращать паспорт местные власти, и понимала всё с полуслова. Если бы я встретила такого агента в самом начале своей карьеры, многое могло бы быть иначе, но всё есть опыт, неповторимый, единственный, непременно необходимый и, самое главное, – уникальный. Именно в Милане я почувствовала, что пора высвободить на волю накопившиеся залежи, и приступила к работе над первой книгой. Работа шла невероятно легко, и за первую ночь были написаны первые двадцать страниц, а, как известно, доброе начало есть половина целого!

В начале мая в Милане стояла знойная жара. Благоприятное обстоятельство состояло в том, что совсем рядом с комфортабельной квартирой, предоставленной миланским агентством, был отличный супермаркет с великолепным мясным отделом и свежими овощами. Почти каждый день я заказывала у мясника наисвежайшее карпаччо из телятины, которое запивалось приятным холодным розовым вином -дневной рацион; в течение дня при 35-градусной жаре есть совсем не хотелось.

Художник Сергей Чепик очень советовал изучить коллекцию Пинакотеки Брера3, скорее, он настаивал:

– Не думай ни о чём, сегодня так, завтра этак; всё это ерунда, сходи лучше туда, обязательно сходи и всё сама увидишь!

В музее хранится одна из самых известных картин итальянского художника эпохи Ренессанса Андреа Мантеньи4. Картина магнетизировала нестандартной композиций и ракурсом. Тело Христа помещено живописцем на полотно перпендикулярно горизонтальной оси, а не параллельно, что позволяет видеть не только лицо мёртвого Христа, но и раны на Его ступнях. Христос покоится на так называемом камне помазания, на мраморной плите, а слева читаются лики Богородицы и Иоанна Богослова. За Матерью Иисуса – рыдающая Мария Магдалина; на это указывает сосуд с миром, изображённый итальянским мастером справа, у изголовья безжизненного тела Христова. Реалистичность этого шедевра завораживает. Если долго смотреть на картину, то неизменно возникает почти физическое ощущение смертельной бездны, в которой вращается всё наше человечество. Сродни чёрному квадрату Малевича, это выдающее произведение Мантеньи есть прямой антипод византийской иконе. Недосягаемая, великая тайна мистической смерти заложена в этой работе. Смерть всего материального- необходимый инициатический туннель, которым выступает для нас мёртвое тело Спасителя. Туннель, который необходимо пройти на пути к Воскресению в жизнь иную – в жизнь вечную.

Сегодня я хочу записать два сна, – один вчерашний сон, который приснился в полнолуние, и сон, который явился в момент праздника Вознесения Господнего по католическому календарю.