История древней Испании

Рис. 4. Асклепий. Мраморная статуя из Эмпориона

XI—IX вв. до н. э. были временем доризации Родоса, которая сопровождалась первыми синойкизмами, в результате чего остров оказался разделенным между тремя государствами — Иалисом, Камиром и Линдом[350]. Это было вообще время социального и экономического регресса Греции и сужения кругозора эллинов[351]. В это время внешние связи Эллады осуществлялись преимущественно через финикийцев, как это хорошо видно из гомеровских поэм[352]. Только к концу IX в. до н. э. греки сами стали связываться с чужеземцами, но это были не родосцы, а эвбейцы[353]. Эвбейцы же основали и первую колонию на Западе на Питекуссе, откуда позже вывели колонию в Киму (Кумы)[354]. В этих условиях трудно представить крупномасштабную родосскую колонизацию и выведение родосцами колонии столь далеко на западе.

Археология мало помогает разъяснению вопроса. Раскопки Роды дали пока слои V в. до н. э. И в Испании вообще нет специфически родосских изделий, которые могли бы доказать пребывание родосцев в этой стране. Имеющиеся греческие вещи, которые могли бы принести с собой родосцы, встречаются в контексте, исключающем чисто родосское происхождение импорта[355].

Рис. 5. Драхма Роды. Аверс и реверс

Не лучше обстоит дело в Галлии. Там, по Плинию (III, 33), был город Рода, ранее принадлежавший родосцам. Сличение текстов Плиния, Псевдо-Скимна (207—208) и Страбона (IV, 1, 5) показывает, что речь идет о городе, который последние авторы называют Роданусией или Роэ и который они связывают с фокейской Массалией. На юге Галлии действительно найдены родосские изделия, но они находятся в смеси с этрусскими и, пожалуй, фокейскими В любом случае они много моложе IX в. до н. э.[356]

Доказательство дорийского происхождения Роды видят в нумизматике[357]. Действительно, монеты Роды, самые ранние из которых относятся к концу V или началу IV в. до н. э., чеканились по типу Сиракуз с изображением на аверсе нимфы Аретузы, но без окружающих ее в Сиракузах дельфинов, и на реверсе — четырехлепесной розы, намекающей на название города[358]. Но в том же IV в., хотя, видимо, и несколько позже Роды, сиракузский образец принимают ионийские Массалия и Эмпорион, что объясняется политическими и экономическими причинами, но не этническими резонами[359].

Рис. 6. Драхма Эмпориони. Аверс и реверс

В свое время была высказана мысль, что упоминающаяся Авиеном (Ог. таг. 535) гора Малодес ведет свое название от дорийского μαλον, эквивалента ионийского μηλο (яблоко)[360]. Однако такое толкование может быть принято только при наличии других свидетельств дорийского проникновения на побережье Северо-Восточной Испании. Название горы вполне может быть местным и не иметь никакого отношения к грекам. У Плиния (III, 77) название Балеарских островов — Гимнесиев — дано в форме Gymnasiae. Появление корневого «а» рассматривается как свидетельство первоначального дорийского названия островов. Плиний пишет, что так называли острова греки. Так что возможно, что оно было взято им из какого-то дорийскоязычного источника. Не исключена и просто описка самого Плиния или его переписчика. Во всяком случае столь позднее и почти единичное свидетельство[361] при отсутствии других данных не может служить решающим доказательством родосских плаваний к Балеарским островам.

Подводя итог, можно сказать, что бесспорных свидетельств не только родосской колонизации, но и родосских контактов с Испанией в настоящее время не существует, хотя участие родосцев в торговле с этой страной, но, разумеется, не в IX в. до н. э., а много позже, вполне возможно.

Первые следы греческого присутствия в Испании относятся приблизительно к первой половине и середине VIII в. до н. э.[362] Найдены античные вещи вместе с финикийским материалом, гораздо более обильным; их нахождение в Онобе, с которой столь активно торговали финикийцы, и в финикийских колониях средиземноморского побережья, а также сходство с материалами в собственно Финикии и других местах финикийской торговли доказывают, что греческие вещи привозили в Южную Испанию финикийцы[363]. То, что греческий материал представлен в значительной степени аттическими амфорами, говорит о том, что финикийские купцы реэкспортировали, видимо, аттическое масло[364]. Находка обломка греческой амфоры с финикийским граффити[365] подтверждает это. Тем же путем попадали на Пиренейский полуостров и некоторые бронзовые изделия Эллады, такие как коринфский шлем или родосская ойнохоя[366]. Диодор (V, 35) говорит о торговле финикийцев испанскими металлами в том числе и в Греции. Таким путем, вероятнее всего, попала в Грецию тартессийская бронза, которой, по Павсанию (VI, 19,2), ссылающемуся на элейцев, отделал сокровищницу сикионский тиран Мирон в благодарность за победу на 33-й Олимпиаде, т. е. в 648 г. до н. э. Сокровищница едва ли построена много позже[367].

Об Испании греки долго не имели никакого представления. Если микенцы и знали что-то об этой стране, то эти знания сохранялись в виде неясных указаний мифологии на какие-то далекие западные земли, где заходит солнце, располагается волшебный сад Гесперид, живут Горгоны, находятся острова блаженных. Для Гесиода (Theod. 1013—1016) относительно реальный западный край земли — страна тирренов, т. е. этрусков, над которыми царствуют Атрий и Латин. С одной стороны, эти имена говорят о знакомстве поэта с какими-то реалиями Запада, но с другой — их земля не полуостров, как в реальности, а «святые острова». И это несмотря на уже давно идущую колонизацию на Западе, в которой активное участие принимали эвбейцы, от которых Гесиод вполне мог узнать об этом крае мира[368]. Через некоторое время сицилиец Стесихор (конец VII или, скорее, начало VI в. до н. э.) уже знает Тартесс и его богатства (Strabo III, 2, 11). Но ко времени Стесихора эллины уже установили прямые связи с Тартессом. В конце, вероятно, VI в. до н. э. испанский материал был уже довольно обильно представлен в «Хорографии» Гекатея, хотя этот материал был ограничен побережьем и неглубоким хинтерландом[369].

О первом непосредственном контакте греков с Тартессом рассказывает Геродот (IV, 152), по словам которого самосец Колей, желавший плыть в Египет, был бурей унесен через все Средиземноморье за Геракловы Столбы и прибыл в Тартесс, где самосцы нашли «нетронутый рынок» ('εμποριο 'ακηρατον). Из этого нетронутого рынка самосцы извлекли столько богатства, что десятина, на которую они сделали чашу в дар Гере, составляла 6 талантов. Геродот прибавляет, что никто еще не приобретал такого богатства, кроме эгинца Сестрата, сына Лаодаманта. Находка в Грависке (Этрурия) посвящения Аполлону, сделанного эгинцем Состратом[370], косвенно подтверждает историчность плавания Колея. Археологическим подтверждением является находка в самосском Герайоне гребней из слоновой кости, аналогичных находимым в Тартессиде. Найдены они среди материала, датируемого 710—640/30 гг. до н. э.[371] По Геродоту, плавание Колея состоялось сравнительно незадолго до основания Кирены, которое произошло в 632 или 631 г. до н. э.[372] Так что датировать, по-видимому, само плавание можно приблизительно 40—30 гг. VII в. до н. э. Разумеется, принимать всерьез сообщение о буре, отнесшей Колея от берегов Египта к Тартессу, трудно. Мотив бури, резко отклоняющей мореплавателей от избранной цели, част в мифологии. Буря принесла корабли Одиссея от Киферы к земле лотофагов (Нот. Od. IX, 80—84), буря угнала и Менелая в далекие страны (Нот. Od. III, 319—323). Буря как виновница открытия далеких земель постоянно присутствовала в мысли эллинов. Поэтому не удивительно, что этот мотив возник и в рассказе о путешествии Колея. Это, однако, не основание сомневаться в историчности самого путешествия[373]. Самосцы поддерживали связи с финикийцами, и вполне возможно, что в действительности Колей следовал путем, уже известным ему от финикийцев[374].

350

Колобова К. M. Из истории раннегреческого общества. С. 71, 75.

351

Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. С. 54—91. Автор справедливо выступает против абсолютизации этого регресса, но сам регресс не отрицает.

352

Latacz J. Die Phonizier bei Homer. S. 11—22; Gehrig U. Die Phonizier in Griechenland// Die Phonizier im Zeitalter Homers. Mainz am Rhein, 1990. S. 23-32.

353

Baurian C., Bo

354

Berard J. La colonisation grecque... P. 54-57, 280-284.

355

Fernandez Nielo F. J. La colonizacion griega. P. 537; Afvar J. Comercio у intercambio .. P. 49.

356

Fernandez Nieto F. J. La colonizacion griega. P. 537; Morel J.-P. L'expansion phocee

357

Almagro M. Las fuentes escritas referentes a Ampurias. Barcelona, 1951. P. 27.

358

Vives A. La moneda hispanica... Т. I. P. 1—2; Beltran A. Estado actual de numismatica antigua de Espana // Congres interational de numismaiique. Paris, 1957. P. 56.

359

Blanchet A. L'inflience de а Sicile sur Massalia. Paris, 1904. Passim; Amoros J. Les monedes emporitanes anteriores a les drachmes. Barcelona, 1934. P 65.

360

Schulten A. Die Griechen in Spanien// Rheinische Museum. 1936. Bd. 85. S. 320; Garcia y Bellido A. Colonizaci6n griega// HE. Т. 1, 2. P. 503.

361

Похожее название Балеарских островов — Gymnasidae — встречается еше у Исидора Севильского: Etym. XIV, 6,44.

362

Shefton В. В. Greeks and Greek Imports in the South of the Iberian Peninsula // Phonizier im Westen. P. 338-343; Fernandez-Miranda M. Huelva. P. 242-243; Rouillard P. Les colonies greques de la Peninsulc Iberique: lcur mode de fonctio

363

Morel J.-P. L'expansion... P. 890; Shefton В. B. Greeks and Greek Imports... P. 341.

364

Shefton. В. B. Greeks and Greek Imports... P. 341-342.

365

Fernandez-Miranda M. Huelva. P. 243. 20. Morel J.-P. L'expansion... P. 890.

366

Morel J. P. L'expansion... P. 890.

367

Правда, существует мнение, что эта сокровищница была построена только в первой четверти V в. до н. э. (Соколов Г. И. Олимпия. М., 1980. С. 52), но в таком случае непонятно, как ее мог построить Мирон, о чем недвусмысленно пишет Павсаний, сам видевший эту сокровищницу, ибо Мирон к тому времени уже давно умер. О том, что бронзу для этой сокровищницы доставили финикийцы, см.: Blazquez J. М. Los griegos... P. 13.

368

Тренчени-Вальдатрель И. Гомер и Гесиод. М., 1956. С. 60. 0 поездке Гесиода на Эвбею, в Халкиду: там же. С. 10—27.

369

Gangutia Eligegui Е. Hecateo у las inscripciones griegas mas antiguas de la Peninsula Iberica//ARArq. 1999. Vol. 72. P. 4.

370

Morel J.-P. L'expansion... P. 862—863; Немировский А. И. Греческий эмпорий в этрусском порту // ВДИ. 1982. № 4. С. 155-157.

371

Freyer-Schaumburg В. Elfenbeine aus samoschen Heraion. Hamburg, 1966. S. 109-110; Shefton В. B. Greeks and Greek Imports... P. 344-345.

372

Колобова К. M. Из истории раннегреческого общества. С. 194; Volkma

373

Dominguez Monedero A. J. Algunos instrumentos de intercambio en la Grecia Arcaica // Intercambio. P. 251.

374

Placido D. Los viajesgriegos arcaicosa Occidente: los procesos de mitificaci6n // Intercambio. P. 269-270.