Страница 35 из 45
Во Второй книге Моисея (Исх. 17:10–12) есть, как мне кажется, намек на оружие такого рода:
«…Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль; а когда опускал руки свои, одолевал Амалик. Но руки Моисеевы отяжелели; и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем. Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения Солнца». Так что же произошло?
В своей борьбе против амаликитян Израиль побеждал, когда Моисей, стоя на вершине холма, поднимал руки. Когда он их опускал, то верх опять брали амаликитяне. И наступил момент, когда Моисей не мог больше держать свои руки поднятыми. Он сел, и двое его товарищей поддерживали его руки. Думаю, что руки Моисея сами по себе, поднятые или поддерживаемые Аароном и Ором, ничем не помогли бы израильским воинам. Осмелюсь допустить, что Моисей держал в руках оружие, действие или бездействие которого поворачивало битву то в одну, то в другую сторону. Когда Моисей стрелял (поднимал руки), израильтяне побеждали. Когда он опускал руки, амаликитяне успешно действовали с помощью «обычного» оружия. Эта гипотеза опирается на ст. 9, где говорится, что Моисей, стоящий на вершине холма, держит в руке «жезл Божий»!
В «Присутствии инопланетян» я привел в качестве иллюстрации петроглиф с острова Пасхи, изображающий полурыбу-получеловека. И вот один внимательный читатель (Хорст Хаас) обратил мое внимание на тот факт, что этот петроглиф очень напоминает реактивный двигатель. «Голова» существа — воздухозаборник.
«Глотка» — фильтр топливозаборника. «Живот»-камера сгорания, сужающаяся к «хвосту», где образует отверстие для газа, вылетающего с высокой скоростью.
«Звезда» в «животе» — прототип свечей… Петроглиф довольно странный и сильно напоминает реактивный двигатель. «Если контуры не соответствуют аэродинамическим параметрам, — пишет Хорст Хаас, — то, добавив несколько уточнений, вполне можно увидеть в данном рисунке объект, имеющий отношение к полетам». Что касается меня, то я считаю, что археологам лучше всего было бы обратиться к своим коллегам — техникам и инженерам!
Остров Пасхи по-прежнему таит в себе множество тайн. В «фантастическом острове Пасхи» Фрэнсис Мазиер пишет о необычной находке — высеченной из камня голове, не имеющей аналогов среди подобных творений человеческих рук на острове. В отличие от всех других голов, обнаруженных на острове, у этой головы есть борода и выпуклые многогранные глаза, как на японских статуэтках Догу. Другой не менее примечательный факт: два стержня, выходящие в буквальном смысле слова из головы. Утверждать, что речь идет о стилизации рогатого животного, — это ткнуть пальцем в небо. На острове Пасхи никогда не было рогатого скота!
Также я не могу представить себе доисторического художника, который потехи ради добавил рога к каменной голове, изображающей одного из его сограждан!
В самом деле, глупо отрицать очевидное: доисторический художник хотел изобразить такие же антенны, какие он видел на головах у богов, живших на Земле…
Жак Бержье и Луи Повел тоже рассказывают о доисторических изображениях гуманоидных существ, экипированных аксессуарами технического свойства, но из другой части света. В горах провинции Хунань (Китайская Народная Республика) был обнаружен барельеф в граните с существами в комбинезонах ныряльщиков или астронавтов, причем головы их вытянуты наподобие хобота у слона. Не являются ли эти хоботы своего рода дыхательными шлангами? Нельзя не задаться этим вопросом. Тем, кто пытается объяснить эти петроглифы с традиционной точки зрения, стоит обратить внимание на тот факт, что этот барельеф сумели датировать: его возраст около 45 000 лет до н. э. Однако традиционалисты стоят на своем: это не дыхательные аппараты и не противогазы. Думаю, что находки такого рода должны наталкивать нас на размышления и, возможно, на опровержение устоявшихся догм. Когда изо дня в день появляется все больше фактов, подтверждающих гипотезу о присутствии в доисторические времена на Земле астронавтов с отдаленных планет, то почему не учитывать такой возможности? Зачем закрывать на это глаза? Зачем отрицать то, что мало-помалу становится все более очевидным?
В Дели есть металлический столб, в составе металла нет ни фосфора, ни серы: столб не ржавеет, и время над ним не властно. С незапамятных времен он сохранился в первозданном виде. Но нет необходимости идти так далеко, чтобы обнаружить невероятные вещи: в лесу в Коттенфорсте, s нескольких километрах к западу от Бонна, тоже есть металлический столб, который на протяжении веков люди называют «человеком из железа». Никто не знает, откуда это название, и никто не в состоянии объяснить происхождение этого столба.
Столб возвышается над поверхностью земли на 1,3 метра, но, как было установлено всевозможными любительскими измерениями, он уходит под землю на глубину… 28 метров! Видимая часть тронута ржавчиной, но никаких следов царапин нет. Впервые упоминание об этом столбе встречается в документах XIV века. Его считают «межевым знаком» одной из деревень. В непосредственной близости от столба находится сеть подземных галерей, и можно различить остатки римского акведука. Поразительная вещь: акведук проложен не в обычном направлении Эйфель — Бонн или Эйфель — Кельн, а четко направлен на таинственный столб. До настоящего момента ученые затрудняются сказать что-либо определенное по этому поводу. И это в регионе, где умеют и знают, как обращаться с металлами! Не следует ли откомандировать к металлическому столбу металлургов с трезвым умом? Хорошо бы их отправить и в Нью-Дели, где они изучили бы состав «нержавеющего» столба и сравнили его с «человеком из железа» из Коттенфорста. Вдруг они сумеют наконец определить их возраст, который вполне может относиться к глубокой древности. По-моему, это вовсе не «межевой знак». Я плохо представляю себе «знак», уходящий под землю на 28 метров! Но Европа могла оказаться одной из многочисленных точек приземления доисторических «богов». В таком случае загадка «человека из железа» легко объяснима…