Страница 1 из 2
Андрей Тихомиров
Книгата на пророк Захария – научен коментар на текста
След всеки стих в скоби е даден научен коментар.
Глава 1
1 В осмия месец, във втората година на Дарий, Господното слово дойде към Захария, син на Варахия, син на Ада, пророка: (Устно внушение от еврейски хипнотизатор. Пророк Захария започна своята дейност в втората година от царуването на Дарий (520 г. пр. н. е.), тоест той е съвременник на пророк Агей В достигналата до нас книга, наречена на Захария, само първата част принадлежи на перото на Захария, или Протозахария (глави 1-8).Втората част на книгата (глави 9-14) е колекция от различни пророчества, прозвучани по различно време и събрани и преработени в елинистическата епоха (III-II век пр.н.е.). Те обикновено се обозначават като глави от Второзаконие).
2 Господ се разгневи на бащите ви с голям гняв (Причината за гнева е отклонението от „истинската“ религия. Яхве е ядосан като обикновен човек).
3 И им кажи: Така казва Господ на Силите: Обърнете се към Мене, казва Господ на Силите, и Аз ще се върна при вас, казва Господ на Силите. (Жреците на юдаизма, чрез своите пророци, "излъчваха" на обикновените евреи това, което беше изгодно за тях – да примамят евреите по всякакъв начин и да ги направят свои тъпи роби).
4 Не бъдете като бащите си, към които предишните пророци призоваваха, казвайки: Така казва Господ на Силите: Обърнете се от злите си пътища и от злите си дела. но те не се подчиниха и не Ме послушаха, казва Господ. (Това означава, че така нареченият „Владетел на Силите” не е знаел, че това ще се случи, и ако е знаел, той е организирал представление).
5 Къде са бащите ви? и пророците ще живеят ли вечно? (Въпрос за неверните бащи и пророци).
6 Но думите Ми и наредбите Ми, които заповядах на слугите Си пророците, не разбраха ли бащите ви? и те се обърнаха и казаха: „Както Господ на Силите реши да постъпи с нас според пътищата ни и според делата ни, така направи с нас.“ (Правило на талиона. Жреците на юдаизма смятали своите пророци за роби).
7 На двадесет и четвъртия ден от единадесетия месец – това е месец Шеват – във втората година на Дарий, Господното слово дойде към Захария, сина на Варахия, сина на Ада, пророка: (Това е февруари 519 г. пр. н. е. Свещениците вдъхновяват със словото).
8 Видях през нощта: ето, човек на червен кон стои сред миртовите дървета, които са в падина, а зад него има червени, шарени и бели коне – (Миртата е род вечнозелени храсти и дървета от семейство мирта. Конете символизират определено послание. Оригиналът казва: не на червен кон, а на червен. Подобно на Агей, Захария очевидно възприема бурните събития от първите две години от царуването на Дарий като сигурни индикации за приближаването на „последният ден" и появата на месианското царство. Но до 519 г. пр. н. е. Дарий успява да възстанови спокойствието в по-голямата част от властта си и да се справи с въстанията. Ехото от тези събития може да се види още в първото пророчество на Захария).
9 И казах: Кои са те, господарю мой? И ангелът, който ми говори, ми каза: Аз ще ти покажа кои са те. (Пратеник на свещениците – ангелът обяснява на пророка какво означава това).
10 И човекът, който стоеше сред миртовите дървета, отговори и каза: Това са онези, които Господ изпрати да обиколят земята. (Някой си човек отговаря; пратениците огледаха подчинените земи).
11 И те отговориха на Ангела Господен, който стоеше сред миртовите дървета, и казаха: Обиколихме земята и ето, цялата земя е населена и тиха. (За този хипнотичен сеанс е използвана цяла трупа от актьори, които съобщават, че населението не се бунтува).
12 И Ангелът Господен отговори и каза: Господи Всемогъщи! Докога няма да се смилиш над Йерусалим и над градовете на Юда, на които си се разгневил през тези седемдесет години? (Жреците на юдаизма са загубили апологетите си в лицето на „избрания народ” и затова въздействат на пророците, с цел пророците да въздействат на „избраните”, за да ги върнат в лоното на „истинските” ” религия, която продължава вече 70 години, всъщност Вавилонският плен, дори и за тези, които са били отведени за първи път през 597 г. пр. н. е., е продължил не 70, а 58 години: от 597 до 539 г. пр. н. е.).
13 Тогава в отговор на ангела, който ми говори, Господ каза добри думи, думи на утеха. (Г-н Бог, тоест тайният свещеник-хипнотизатор, „излъчва“).
14 И ангелът, който говореше с мен, ми каза: Прогласи и кажи: Така казва Господ на Силите: Ревнувах за Ерусалим и за Сион с голяма ревност; (Предаването на думи от Господ Бог идва чрез неговия ангел пратеник; Господ на Силите, също като обикновен човек, ревнува. Това означава, че така нареченият Господ Бог не е знаел, че това ще се случи, и ако е знаел, тогава това е шоу изпълнение!) .
15 И аз съм възмутен с голямо негодувание срещу народите, които живеят в мир; защото когато бях малко ядосан, те увеличаваха злото. (Господин Бог изразява чисто човешки качества и емоции: възмущение, гняв, ревност. Това означава, че това е обикновен ядосан човек! Вярващите го оставиха без храна, затова той си отиде).
16 Затова, така казва Господ: Обръщам се към Ерусалим с милост; Моят дом ще бъде построен в него, казва Господ на Силите, и мерна линия ще се простира през Ерусалим. (В книгата учението е представено под формата на апокалиптични видения. Те съдържат всички необходими атрибути на апокалипсиса: четири конника възвестяват падането на злото и възвисяването на праведния, четири счупени рога символизират унищожението на враговете на Израел, появата на съпруг с геодезическо въже предсказва възстановяването на Йерусалим, златна лампа с две маслини подчертава специалното значение на ранга на цар и свещеник в царството на месията; летящият свитък се идентифицира с изкореняването на грях в царството на месията).
17 Провъзгласете отново и кажете: Така казва Господ на Силите: Моите градове отново ще преливат от блага и Господ ще утеши Сион и отново ще избере Ерусалим. (Ерусалим и главният му хълм Сион отново ще възстановят силата си).
18 И повдигнах очите си и видях, ето, четири рога. (Как без рога!).
19 И казах на ангела, който говореше с мен: Какво е това? И той ми отговори: Това са роговете, които разпръснаха Юда, Израел и Йерусалим. (Двата чифта рога символизират Египет и Вавилон.)
20 Тогава Господ ми показа четирима работници. (Ангелът и Господ показват и казват нещо, точно като обикновените хора).
21 И аз казах: „Какво ще направят?“ Той ми каза това: тези рога са разпръснали Юда, така че никой не може да вдигне главата си; и те дойдоха да ги уплашат, за да съборят роговете на народите, които издигнаха рога си против Юдовата земя, за да я разпръснат. (Работниците ще унищожат рогата на други хора. Техните рога са избити – очевидно намек за потушаването на въстанието от Дарий в тези страни. Сега техните народи са в мир. А Яхве, тоест върхът на юдаизма, все още е без неговият „дом". Това е грижата на юдейските свещеници).
Глава 2
1 И пак повдигнах очите си и видях: ето, човек с геодезично въже в ръката си. (Въжето за измерване символизираше възстановяването на собствеността върху земите).
2 Попитах: къде отиваш? и той ми каза: Измери Ерусалим, за да видиш каква е ширината му и каква му е дължината. (За измерване на Йерусалим).
3 И сега Ангелът, който ми говори, излиза и друг Ангел идва да го посрещне (цяло множество ангели пратеници).
4 И той каза на това: Идете бързо и кажете на този младеж: Ерусалим ще засели околността поради множеството хора и добитък в него. (Ангелите предават чрез пророка, а не директно; очевидно този ангел е получил тази информация от кръгове, близки до персийския двор).
5 И Аз ще му бъда, казва Господ, огнена стена около него и ще се прославя всред него. (Свещениците на Яхве се радват.)
6 Хей, хей! бягайте от северната страна, казва Господ; защото ви разпръснах до четирите небесни ветрища, казва Господ. (Евреите се оказаха в разпръсната позиция, тъй като бяха изгонени от Израел и Юдея, но сега свещениците на юдаизма призовават да бягат от Вавилония – „северната страна“).