Страница 90 из 91
470
Деррида Ж. Призраки Маркса. С.22.
471
Этот сюжетный ход — подтолкнуть апокалипсис, калеча определенное число мужчин и женщин, — вероятно, заимствован из основного мифа секты скопцов. Один из персонажей в «Шатунах» (1988) Юрия Мамлеева — бывший скопец. Русские секты были важным источником и для рассуждений Александра Дугина. В «Репетициях» (1992) Владимира Шарова есть удивительная фантазия о сектантской общине, которая просуществовала с XVII до конца XX века. «Золото бунта» (2005) Алексея Иванова описывает борьбу старообрядческих общин за сокровище, которое Пугачев спрятал перед арестом. В «Укусе ангела» (2000) Павла Крусанова бродячий старообрядец вдохновляет начинающего диктатора, цитируя ему Зигмунда Фрейда и Иоганна Якоба Бахофена. О роли сектантских тем в русской мысли и литературе конца XIX — начала XX века см.: Эткино А. Хлыст. Возрождение сектантских тем в постсоветской литературе заслуживает отдельного исследования.
472
Шаров В. «Когда Шера в форме»: Истории моего отца // Знамя. 2009. № 10 (http:// magazines.russ.ru/znamia/2009/10/sh 11 .html).
473
Шаров В. «Премиями вдохновение не заманишь» // Частный корреспондент. 2012. 10 апреля.
474
Шаров, В. «Я не чувствую себя ни учителем, ни пророком» // Дружба народов. 2004. № 8. С. 114—122 (http://magazines.russ.rU/druzhba/2004/8/sharl4.html).
475
Гипотеза Шарова о влиянии учения Федорова на большевиков опередила исследования историков-профессионалов. Постсоветская литература часто играет с идеей реинкарнации. Хотя обычно ее считают типично буддистской, она занимала центральное место в учениях русских мистических сект, например хлыстов. Об историях о реинкарнации Сталина в представлениях буддистских народов России см.: Humphrey С. Stalin and the Blue Elephant //West H.G., Sanders T. (eds.). Transparency and Conspiracy: Ethnographies of Suspicion in the New World Order. Durham, N.C.: Duke University Press, 2003. P. 175—203.
476
Шаров В. «Это я: я прожил жизнь» // Дружба народов. 2000. № 12 (http://magazines.russ.ru/druzhba/2000/12/sharov.html).
477
Haber Е. The Myth of the Non-Russian: Iskander and Aitmatov’s Magical Universe. Lanham, Md.: Lexington Books, 2003; Chemetsky V. Mapping Postcommunist Cultures: Russia and Ukraine in the Context of Globalization. Montreal: McGill-Queens University Press, 2007.
478
Faris 1TB. Ordinary Enchantments: Magical Realism and the Remystification of Narrative. Nashville, Te
479
CM.: Taussig M. Shamanism, Colonialism, and the Wild Man: A Study in Terror and Healing. Chicago: University of Chicago Press, 1987. Chap. 8.
480
Рушди С. Дети Полуночи. M.: Лимбус Пресс, 2006. С. 2.
481
См.: Fritzsche Р. Stranded in the Present: Modern Time and the Melancholy of History. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2004. P. 203.
482
Деррида Ж. Призраки Маркса. С. 38.
483
Ревзин Г. О Царицынском дворце и Юрии Лужкове (http://www.gq.ru/exclusive/ columnists/152/44235/).
484
Wood М. In Reality // Janus Head. 2002. Vol. 5. № 2. P. 9—14.
485
О влиянии латиноамериканских «магических реалистов» на русских авторов позднесоветского и постсоветского периода см.: Чупринин С. Еще раз к вопросу о картографии вымысла // Знамя. 2006. № 11. С. 171 —184. Российские критики также отметили, что мать основателя латиноамериканского магического реализма Алехо Карпентьера была русской и, возможно, состояла в родстве с Константином Бальмонтом.
486
Фрейд 3. Печаль и меланхолия // Фрейд 3. Собрание сочинений. Т. 3. С. 213.
487
Фрейд 3. Жуткое // Фрейд 3. Собрание сочинений. Т. 4. С. 294—295.
488
Среди многочисленных отзывов и комментариев о романе и его авторе наиболее информативными были дискуссия на радио «Свобода»: Печаль и свет романа «Околоноля» // Радио «Свобода». 2009. 20 августа (http://www.svobodanews.ru/content/ transcript/180394 l.html); и рецензия Дмитрия Быкова (Новая газета. 2009. 19 августа). Рецензию Суркова на собственный роман см. в: Сурков В. Коррумпированный Шекспир // Русский пионер. 2009. № 11 (http://www.ruspioner.ru/otl.php?id_art=928); см. также: Pomerantsev Р. Putins Rasputin 11 London Review of Books. 2011. Vol. 33. № 20. P. 3—6. Хотя не исключено, что роман «Околоноля» написан «литературным негром», и кремлевские инсайдеры, и московская публика твердо убеждены в авторстве Суркова. Сам он опубликовал рецензию на «Околоноля», где не подтвердил и не опроверг свое авторство романа.
489
После того как выражение «эффективный менеджер» было использовано применительно к Сталину в учебнике советской истории А. Филиппова, в общественных дискуссиях его стали применять исключительно в ироническом смысле.