Сияние вечности

Гул’Дан был главным чернокнижником у орков, именно он связался с демонами и взамен силы Скверны продал в рабство весь свой народ. Этот орк манипулировал своими соплеменниками и вынудил их отправиться в другой мир Азерот, так как их родной Дренор погибал из-за магии Скверны… ну как раз сам Гул’Дан вместе с чернокнижниками активно уничтожал свой мир. Медив под контролем Саргераса связался с Гул’Даном на Дреноре и рассказал им как открыть Тёмный Портал на Азерот, с нашей стороны этот проход открывал Медив, а на Дреноре — Гул’Дан и его чернокнижники.

Гул’Дан погиб на Расколотых Островах, он пытался отыскать Гробницу Саргераса, где Эгвин спрятала тело аватара Саргераса, убитого несколько веков назад. Гул’Дана убили демоны внутри гробницы, и его череп вынесли оттуда его же выжившие подчинённые, ибо в черепе оставалось много магии Скверны.

Понимая, что Орда проиграет Вторую Войну Альянсу, некоторые орки сбежали обратно на Дренор, как раз перед тем, как люди уничтожили Тёмный Портал на Азероте. Однако, через время орки из Дренора смогли с помощью Черепа Гул’Дана вновь открыть портал на Азерот, но не для новой войны, а для того, чтобы отыскать здесь мощные артефакты, а именно — Око Даларана, Книгу Медива и Скипетр Саргераса, с помощью которого повелитель Пылающего Легиона как раз и отправил на Азерот свою аватару семь веков назад. Эти три артефакта орки хотели использовать, чтобы на Дреноре открыть новые порталы в другие миры, которые орки могли бы захватить, ибо их мир погибал и был непригоден для жизни.

Альянс узнал о целях орков и отправил через Тёмный Портал войска на Дренор во главе с паладином Туралионом, магом Кадгаром, эльфийкой Аллерией Ветрокрылой, и многими другими героями Второй Войны. Альянс нарушил план орков и забрал у них артефакты, которые Кадгар тут же отправил на Азерот с помощью гонца, вот так Череп Гул’Дана и Книга Медива оказались здесь в Даларане, а вот Око Даларана и Скипетр Саргераса не удалось вернуть. Тёмный Портал закрылся через время, и сам Кадгар вместе с войсками Альянса так и не вернулись обратно домой.

В общем-то, в Черепе Гул’Дана энергии Скверны не меньше, чем в книге Медива, при этом уничтожение этого артефакта наоборот было бы неплохим исходом. Однако, уничтожение черепа может вызвать взрыв Скверны, или вообще открыть портал к демонам, так что его на всякий случай также просто запечатали.

В целом, мне нравится план Анжелы: попробовать очистить череп, потом книгу Медива, и после поглощения из неё сил Хранителя, нужно будет очистить посох и убить демона. Единственное, что меня не устраивает, я не хочу подчиняться Кирин-Тору или кому-либо. И если этот план удастся реализовать, то в качестве нового Хранителя Тирисфаля, я стану достаточно сильным, чтобы отстоять свою независимость.

Ну а Кирин-Тору не нужен новый Хранитель Тирисфаля, которого они не смогут контролировать. Один такой уже сбежал из-под их власти, если маги Даларана и будут создавать ещё одного Хранителя, то при крайнем случае — когда демоны уже начнут маршировать по Азероту. И то Кирин-Тор позаботится о моей верности, создав на моей шее надёжный ошейник и поводок.

Анжела хоть и через барьеры, показала мне и книгу Медива, и череп Гул’Дана и даже Атиеш, что выглядел, как обычная деревянная палка с навершием в виде ворона. Такой же посох я видел в руках у призрака Медива в Каражане, перед тем как я очистил башню мага.

Силу посоха через барьеры я не мог почувствовать, но вот в книге было заключено столько магии, что, поглотив её, я бы стал в два с половиной раза сильнее. В черепе Гул’Дана магии было не меньше, но там она вся состояла из энергии Скверны, которая является противоположностью моей силы. В теории и магию Скверны можно обуздать, но скажем так, я не хочу идти по пути Медива, и попадать под влияние демонов.

Пока что, получение посоха и книги наиболее лёгкие способы стать сильнее в самое ближайшее время, эти артефакты хоть и находятся под надёжной защитой, но зато я знаю, где они лежат и знаю, сколько пользы от них получу — много, так что можно задержаться в Даларане хоть на несколько месяцев, это время окупится.

Технически я могу официально получить все нужные мне артефакты, но я понимаю, что шанс на это крайне мал, и даже если Кирин-Тор согласится сделать меня Хранителем Тирисфаля, это произойдёт через несколько лет, а вот столько ждать я не хочу. Для меня самый быстрый способ добыть посох и книгу — это изучение всех барьеров Анжелы.

У меня есть артефакты для взлома магической защиты, с их помощью я могу подобрать ключ и открыть хранилище Атиеша, книгу Медива и можно Череп Гул’Дана прихватить. Все эти артефакты можно заменить на подделки, так что, о пропаже этих вещей Кирин-Тор мог бы не догадываться несколько лет.

Был ещё один способ добычи артефактов — это соблазнить саму Анжелу и уговорить её мне помочь, причём соблазнить женщину для меня не составило бы труда, потому как волшебница и сама решила меня соблазнить, чтобы влиять на возможного нового Хранителя Тирисфаля.

Но меня почему-то не привлекала идея спать с сексуальной милфой, которая желает меня использовать и контролировать, при том что я и сам хочу её использовать для своих целей. Наверное, из-за того, что в детстве мне приходилось смирно подчиняться Смертокрылу, мне в принципе не нравится чей-то контроль, даже если он исходит от шикарной грудастой русоволосой ведьмы, так что я игнорировал всякие намёки Анжелы и показывал себя заинтересованным лишь в магии.

Внешность у Анжелы была действительно отличная, а она ещё умела себя подать подобающе, да и настойчивые намёки женщины не прекращались ни на миг. В какой-то момент я даже решил, что можно в общем-то и переспать с ней, чего это я вдруг целибат начал держать, как монах? Но, почему-то Анжела у меня не вызывала именно возбуждения, её прекрасное тело выглядело потрясающе, однако, кроме эстетического наслаждения идеальными формами, больше я ничего не чувствовал.

Наверное причина в том, что я дракон, а не человек, гормоны на меня не влияют, да и вспоминая Ониксию, я понимаю, что вот она вызывала у меня сексуальное желание. Была бы у меня с Анжелой какая-то эмоциональная связь, но здесь есть лишь желание использовать друг друга, которое у меня наоборот вызывает отторжение… или если бы волшебница меня искренне любила, я бы тоже мог принять её чувства, но нет.

Хоть Анжела и пыталась со мной сблизиться, но также она выполняла свою роль наставницы… в основном, чтобы почаще со мной встречаться и иметь больше времени на моё соблазнение. С Анжелой мы изучали магию Скверны по книге Медива, не на практике, а в теории, чтобы знать, как ей противостоять и создать ритуал для очищения артефактов от этой Скверны.

Одно из самых сильных проявлений энергии Скверны является зелёное энтропическое пламя, оно способно гореть за счёт выжигания любой энергии, будь то жизненная сила, арканная магия или просто материя. Арканные заклинания под действием энтропического пламени ослабевают, либо вовсе разрушаются. Лишь Сила Света может противостоять Скверне, и арканные заклинания, усиленные Святым Светом, наиболее эффективны против демонической энергии.

Правда, среди жрецов Святого Света если и есть маги, их очень мало, ну и наоборот, среди магов нет жрецов, так как магия строится на разуме и логике, а религия на вере, что немного разные вещи. Идеальные борцы против демонов, это арканные маги-жрецы Света, среди людей таких единицы, среди других рас ещё меньше, но думаю, во вселенной найдётся раса, которая прекрасно сочетает в себе большой магический потенциал и предрасположенность к Свету. Те же эльфы вполне подходят, но они слишком привязаны к внешним источникам магии, если бы у них не было Солнечного Колодца, они бы могли удовлетворить свою жажду магии энергией Света, но сейчас у них нет такой нужды… или же можно освятить Солнечный Колодец, но это займёт много времени, а у меня есть занятия и поважней.

Так вот, ритуал для очищения черепа Гул’Дана мы с Анжелой создали, всё же и сама волшебница была магистром, и я также помимо Книги Медива читал множество фолиантов про демонов, взятых из Оплота Хранителя и Каражана, но книга Медива была написана буквально самим Саргерасом, и в ней наиболее подробно описывалась Магия Скверны и демонология.