Страница 11 из 18
Здесь в золотом мгновении блеска стояла обнаженной степь,
Лежащая под ярким солнцем в Бесконечьи этом непроторённом.
Вдоль обнаженного изгиба в «Я» безграничном,
Бегущие сквозь сердце скрытое явлений мира,
645. Дорог тех точки следовали друг за другом
По неопределимой линии, что Вечность неустанно сквозь года несёт.
Вселенского Ума магический порядок,
Что заставляет бесконечности свободу испробовать в себе,
Испробовать всю композицию суровую явлений знаковых Природы
650. И жизни бесконечные сигналы событий важных,
В законы превращал случайные возвраты,
В гармонию вселенной – хаос знамений.
Благодаря богатым чудесам и сложным сопряженьям,
Что проявляет танец духа под маскою Материи своей,
655. Гармония узора мира становилась всё яснее:
В порядке самоустановленном его воздействий симметрия,
Справляемых в далеких перспективах души,
И реализм искусства иллюзорного его,
И логика познанья интеллекта безграничного,
660. И вечности меняющейся магия его.
Взгляд брошен был на нечто неизвестное ещё,
И сразу проступили буквы Слова неизменного вовеки:
В невыразимом, непреложном Изначалье
Стал виден след Идей, что сотворили мир,
665. След, что всплывает из морей бездонных.
И в землю черную Природы транса было посеяно
Слепого и огромного желанья Духа семя,
И древо космоса было зачато из него -
Магические ветви раскинуло оно сквозь сон пространства.
670. Реальности бескрайные приобрели определенный облик:
Из тени Неизвестного выглядывала там
Лишенная телес Невыразимость, что видела рожденье Бога
И попыталась добыть из смертного ума и сердца
Божественное имя и тело, неподверженное смерти.
675. Вот, губы неподвижные, громада сверхреальных крыльев,
Лицо, укрытое Сном сверхсознательным,
Глаза, что видят всё сквозь сомкнутые веки,
Явили Архитектора, который строит в состоянии транса.
Проглянуло извечное желание, родившееся в полной Пустоте,
680. И тотчас же увидел Ашвапати надежду, что никогда не спит,
Узрел того, кто вечно старается догнать Судьбу, что мимолётна,
Познать невыразимый смысл мечты, что беспредельна.
Мелькнувший лишь на миг, незримый для Ума,
Как если б сила Бога огнем его сигнальным осветила,
685. Мир лучезарный Истины бессмертной
Сверкнул звездой неясной на границе ночи
Над золотом блистающей гряды Сверхразума.
И сквозь покров искусный он сразу же увидел
Любви улыбку, что одобряет долгую игру,
690. Спокойную терпимость, грудь материнскую той Мудрости,
Что вскармливает детский смех слепого Случая,
Безмолвие, наставника великой всемогущей Силы,
Всеведущую тишину и лоно Слова, что бессмертно,
И Безвременья лик, в раздумья погруженный и спокойный,
695. И творческое око Вечности.
Ниспосылающая вдохновение Богиня вошла в грудь смертного
И создала там место для изучения божественного знания,
Святилище пророческого монолога,
Где сразу же воссела на треножнике2 ума:
700. Расширилось всё высшее и осветилось низшее.
И в сердцевине низшей темноты она раскрыла источник света,
Глубинам неоткрытым навязала форму,
Вибрирующий гул придала неописуемым просторам и
Сквозь шири необъятные, безбрежные, беззвучные, беззвездные
705. На землю принесла частицы откровений – мысли,
Что высечены были ею из тишины того Невыразимого.
Глас в сердце произнёс невыраженное словами Имя,
Мечта той Мысли, что странствует сквозь Космос в поиске всевышнем,
Вошла в незримый и запретный дом:
710. Божественного Дня богатство нашлось в том доме.
Светильник драгоценный загорелся в глубоком подсознании;
Вверх поднятый, он высветил сокровища Пещеры той,
Где спят они, укрытые густою темнотой
И охраняемые лапами дракона Ночи;
715. Их не используют скупые торговцы смыслом,
Хотя они значением бесценным обладают для спасенья мира.
Та темнота, несущая рассвет в своей груди,
Искала вечный, видимый издалека, ответный луч,
Прихода ожидая божественного света,
720. Спасения потерянных сокровищ Солнца.
Те траты Бога, невероятно щедрого,
Которые идут на стройки мира, не имеющего дна,
И при создании творенья расточительном используются беззаботно
И расхищаются ворами этой бездонной Глуби, -
725. Лежат сокровища златые там Предвечного,
Сокрытыми от взгляда и касания, и даже от намеренья любого,
Хранимыми в слепых пещерах океана глубокого неведенья,
Чтоб люди не нашли их и не стали Богам подобны.
Незримые высоты виденье озарило,
730. И из глубин беззвучных воссияла мудрость, открывшая
Истолкование глубокое, что возвеличивает Истину,
Перестановку жизни грандиозную из Ночи в День;
Сменились мира ценности, цель этой жизни возвышая;
Пришли и слово мудрое, и мысль гораздо шире той,
735. Что может принести неспешный труд ума людского.
И пробудилось чувство тайное, которое постичь могло
Его Присутствие, Величие Его повсюду.
Вселенная сейчас же перестала быть вихрем бессмысленным,
Кружащимся инертно внутри машины необъятной;
740. Отбросила она свой грандиозный и безжизненный фасад,
Она теперь не механизм и не случайная работа,
Но проявление живое движенья тела Бога.
Дух, скрытый в силах тех и формах тех,
Свидетелем живого представленья стал:
745. Та красота и чудо беспрерывное
Зажгли в себе Неявленного свет.
В нём двигался Предвечный, лишенный формы,
Ища в явлениях и душах ту форму для себя, что станет совершенной.
Жизнь больше не напоминала тупого и бессмысленного образа.
750. В борьбе и продвиженьях этих Ашвапати видел
Тяжелый труд рожденья божества.
Загадочное знание при этом маскировалось под Неведенье;
Судьба покрыла необходимостью незримой
Игру возможности случайной всемогущей Воли.
755. Восторг и слава, и очарованье -
Бог Всеблаженный в сердце был неузнанным ещё;
Страдания мира стали искупленьем за брошенное в тюрьму блаженство.
Причастье радостное скрашивало в Ашвапати часы, спешащие неумолимо;
Дни шествовали по предначертанной судьбой дороге,
760. А ночи стали спутниками духа, созерцающего путь.
Вот, душу Ашвапати небесный импульс оживил;
Прогулка медленная Времени сменилась чудесным маршем;
И божий Карлик3 воспарил к не завоёванным мирам,
Поскольку для победы полной одной земли Ему недоставало.
765. Лишь прежде отмечающая только Силы поступь,
Тяжелую, слепую, по ничтожным головам людским,
Жизнь стала тотчас же уверенным сближеньем с Богом,
Существование – божественным экспериментом,
Вселенная – благоприятной перспективой самой души.
770. Мир стал зачатием, рожденьем Духа
Внутри живых фигур Материи -
Бессмертного носила в муках Природа в своей утробе,
Чтоб к вечной жизни смогла она взойти через него.
В покое недвижимом, светлом лежало Ашвапати существо,
775. Купаясь в родниках чистейшего божественного света;
Оно блуждало в полях обширных, мудрых внутреннего «я»,
Что были освещены лучами солнца вечного, бессмертного.
«Я» тела тонкого могло поднять
Земные части существа к высоким планам
780. И ощутить на них дыхание небесной атмосферы.
Оно уже вершило путешествие своё к божественным высотам:
Влекомое наверх ветрами быстрокрылой радости
И к Свету вознесённое, который удержать всегда не в силах было,
Оно свой разум к высочайшей Истине приблизило
785. И обрело способность жизни ощущать блаженство.
Всё в нас, подавленное прежде, стало проявляться.
2
По преданию главная жрица-прорицательница Дельфийского оракула сидела во время прорицаний на огромном золотом треножнике. Здесь Шри Ауробиндо отсылает нас к трем опорам, трем элементам ума. Это – физический ум, витальный ум и ментальный ум.
3
Здесь Шри Ауробиндо намекает на мифологическую фигуру карлика Ваманы – аватара бога Вишну, – который пришел к царю по имени Бали, завоевавшему весь мир, в виде карлика и в награду за своё благословение попросил у царя землю, которую он может покрыть за три шага. Царь, не зная, кто перед ним стоит, согласился, сказав: «И это всё?»
Карлик стал расти и первым шагом покрыл всю землю, небо, небесные планеты и остальную часть Вселенной. Сделав второй шаг, Вамана пробил оболочку вселенной, откуда во вселенную просочилась капля Причинного океана. Третий шаг сделать было некуда, и царь, склонив голову, предложил сделать его прямо на неё, полностью подчинившись божеству.