Как делать деньги

Интересно, сколько Ваших близких надо изуродовать, чтобы Вы наконец-то взяли себя в руки и начали претворять в жизнь четвертый вариант (о нем дальше).

А ведь отсутствие у Вас денег – это реальный физический ущерб. Когда Вы не можете нормально питаться, отдыхать там, где отдохнуть можно, и когда дети Ваши растут в нищете, Вы себя уродуете собственными руками. Так что «благодетели» наши, в принципе, ничего не делают из того, чего с собой не делали бы Вы. Только они делают это настолько явно, что это не получается не заметить. Пальчик-то ва-ва…

Вариант 4. Увеличивать свой доход.

Вариант 5. Если придумаете что-то еще, пишите. Вам отрубят пару пальцев вне очереди.

Почему и зачем? А что бы от успеха не бегали.

Ну и, после всех этих теоретических рассуждений, что Вы скажете? Какой вариант выберете? Даже точнее, заметьте, к какому варианту Вас потянуло еще до того момента, как ум включился и стал помогать рассуждениями?

Вас все-таки прельщает Вариант 1?

Вы неисправимый романтик и мечтатель, павший жертвой своих глюков на поле культурной битвы за умы и сердца. Фильмов Вы насмотрелись, другими словами. Это в кино всегда находится выход. А в жизни все гораздо прозаичнее. Ну, куда Вы поедете, и где будете прятаться? У Вас деньги на это есть? В деревню, к бабушке? Или в соседний город, к другу? Или снимите квартиру, закроетесь, и будете сидеть пока… деньги не закончатся?

Да и вообще, а чего это Вы так старательно убегаете от возможности стать богатым? Вам что, вера не позволяет? Вам кажется, что богатые люди все бездельники, которые только и хотят нажиться на бедных, несчастных бедолагах, которые спины на них гнут всю жизнь?

Да, может быть и так. А вот вы станьте богатым и покажите, что неправильно так жить. А покажите не словами своими, а делами реальными. Разбогатейте, останьтесь хорошим человеком и докажите им всем, сволочам, что неправильно так жить, а вот как Вы – правильно. А слова болтать, завидуя их жизни… Это, знаете, когда собака от бессилья кусает кого не попадя… Печально, но много людей так живет…

Вам приглянулся Вариант 2?

Это, скорее всего, говорит о том, что Вы привыкли искать причину своих неудач где угодно, в том числе и в себе для того, чтобы слабость свою оправдать.

Люди же сейчас умные стали. Они начитаются книжек психологических и знают, что у них, например, комплекс какой-то или тяжелые воспоминания детства им жить не дают, или карма какая, или убеждения негативные. Вот у них есть повод объяснить, почему у них так все плохо. И горды они этим, так как причину не где-то, а в себе нашли. Правильно искали, там, где надо. Но еще один шаг они не сделали. Ведь психология – она не для объяснения причин, а для исправления стоящих перед человеком психологических задач предназначена.

На Западе люди оценивают психологов и всех остальных «ухотеррапевтов» по результатам их работы. Если клиенты психолога стали богатыми людьми, к такому психологу ходить стоит. А если его клиенты все пятки стоптанные своих башмаков прячут, то с этим «психом» все понятно. Он только объяснить поможет, но не решить. И психологи тамошние, зная о таком отборе, клиентов себе когда выбирают, они не берут тех, кто приходит, чтобы убедиться в полной своей никчемности. Они берут тех, кто хочет стать лучше и успеха в жизнь хочет больше. С такими людьми они работают. А неудачники, да еще и прожженные… Ну, и хр…н с ними, пускай существуют как хотят.

У нас, в России, мне кажется, сказывается извечная русская тяга тягомотно задаваться вопросом «В чем причина проблем?». Нет у нас привычки задавать вопрос «Как изменить ситуацию к лучшему?». Ну да ладно, возвращаемся к нашим… пальцам, которые еще на месте.

Вы выбрали вариант 3?

Решили терпеть, стиснув зубы? Знаете, недавно интересный факт вычитал: в России во время Великой Отечественной войны славили тех, кто геройски погиб, защищая, охраняя, помогая и т.д. Поэтому в советских войсках разговоры (и мысли) о том, что «если что, то я себя гранатой вместе с ними…» были нормальны, а вот в Англии, например, восхваляли профессионалов. А на войне профессионал – это кто? А это тот, кто прошел самый тяжкий бой и живым остался. Умереть – задача не хитрая. А вот остаться живым под шквальным огнем – это признак удачливости и профессионализма (или задатков профессионализма). Поэтому если в английских войсках кто-то начинал говорить о самопожертвовании, сразу отправляли к психиатру.

Не будем оценивать этот факт, но осознаем, что стоическое терпение в нищете – это признак культурного наследства, а еще тяжкой болезни, а не геройства.

Нищета, бедность – это тяжелая болезнь духа, и передается она по наследству. Признаки болезни нам известны – хроническая нехватка денег. Хватает только на выживание, но не больше.

Причина болезни нам тоже известна – «проблемы в голове». И что, Вы прямо-таки бросились эти проблемы лечить? Ой, да не смешите вы меня.

Люди любят читать, но не любят делать. Они читают, да еще и покрикивают, что вот мол, мало написал, а ведь так хорошо пишешь, давай, мол, пиши больше. А толку с их чтения? Предложишь им, давай мол, упражнение выполним, курс пройдем, успешными станем, так столько всяких «А вдруг…» возникает, лучше и не предлагать. Себе дешевле выйдет.

Посмотрим, человек родился в бедной семье. Он всю жизнь прожил бедным и детей своих приучил к бедности, и он гордится, что его родители так жили, он так живет, и дети так будут жить. «Мы, Ивановы, живем бедно, зато честно» (или «бедные, зато духовные…», воистину, безграничны таланты народные бедность оправдывающие…).

Но врет ведь он. Врет, зараза, всем, и детям, и близким, и себе, и не краснеет же при этом ни капельки. А?! О чем вранье? Так не договаривает наш Иванов, что жить так ему не хочется, что тягостно это и муторно. Он про это не говорит. Представьте, что он сказал бы: «Я живу бедно, мне плохо, голодно и стыдно, но я горжусь тем, как я живу, и поэтому хочу, чтобы мои дети так жили». Вы можете представить, чтобы любящие родители пожелали своим детям такую жизнь? Представьте, родительское напутствие: «Сынок (дочка), пускай твоя жизнь будет еще беднее чем у нас. Пускай у тебя здоровье откажет лет в тридцать, а дети твои будут ползать в пыли и просить подаяние. Если ты станешь такой, мы тобой будем гордиться!». Ну, как Вам, напутствие?

А ведь они именно это и говорят, когда на вопрос детей «Папа, мама, а почему у нас так мало денежек?», отвечают: «Ну и что! Зато мы честные. А они, эти хапуги… Их бог покарает!». «Бог покарает», – это уже апелляция к последней инстанции. Мне прямо видится, как бог сидит и делает записи: «Ага, Иванов просил Смирнова покарать. За то, что Смирнов ему неудобство душевное доставлял своим богатством… Ага… Покараем Иванова, чтобы зла ближнему не желал…». Зато честно. По-божески.

Врет наш Иванов, что хорошо ему живется, а чтобы оправдать себя, терпением своим гордится. «Мы, Ивановы, терпеливые… Но когда терпенье лопнет…» (от себя дополняю: когда ему надоест, интересно, быть бедным? Никогда. Он же терпеливый…)

Он так привык жизнь терпеть, что даже и мысли у него нет, что жизнью можно наслаждаться. А когда где-то слышит он об этом, или читает, для него это как откровение: «Блин! Жизнью! Наслаждаться! Хочу!!!». Но, через некоторое время натура берет свое, и он опять жизнь начинает терпеть, как будто существование его – это пытка, и перетерпеть ее – это высшая доблесть.

По мне так высшая доблесть – сделать свою жизнь праздником, но нет, находятся правильные люди, которые поправляют меня в моих заблуждениях и очень серьезно замечают, что «Неверно это – жизни радоваться. Как можно радоваться, когда вон, дети в Африке голодают, да и вообще, проще надо быть, товарищ, никто не радуется вокруг. Поэтому ты мешаешь нам жизнь терпеть. Ты нас своей радостью из равновесия душевного выводишь. Изыди, Сатана!».