Страница 24 из 93
Существует предание о происхождении знаменитых валдайских колокольчиков, пользующихся всероссийской известностью. Говорят, будто царь Иван, сняв в Новгороде вечевой колокол, велел нести или везти его в Москву. Государева рать дошла до Валдая, и тяжесть ли колокола, трудность ли пути или просто желание царево, но колокол был разбит. Ушло царское войско, а обломки колокола остались лежать; из этих мелких обломков, неведомой силой, образовались маленькие колокольчики. По другому преданию, осколки колокола подобрали валдайцы и стали лить свои колокольчики, и льют их преемственно до сих пор. Предание это, не лишенное оригинальности и картинности, — все-таки не более, как предание; но вот и историческое. 22-го июня 1754 года, при императрице Елизавете Петровне, произошло здесь из-за клочка земли великое побоище между валдайцами и зимогорцами; сторону первых принял монастырь, которому село принадлежало. Дралось до 10.000 человек; было много убитых и раненых; суд тянулся долго, много было наказанных, и только Высочайшим манифестом 1762 года, по случаю воцарения Екатерины II, остальные прощены.
На следующий день, рано утром, путники отправились в экипажах в Валдайский Иверский монастырь. Если-бы погода была мало-мальски хороша, переехать можно было бы к монастырю на катере всего три версты; но так как северный ветер, называемый здесь «кронштадтским», был очень силен, шел снег и порой град, то пришлось сделать сухопутный объезд, 18 верст в оба конца.
Валдайское озеро красуется в своих прихотливых холмистых береговых извилинах подле самого города, к северо-востоку на одном из островов этого озера, на самом большом, стоить известная обитель иноческая, хорошо видная из города и носящая довольно длинное наименование: Валдайского Иверского Святозерского Богородицкого первоклассного монастыря. К этому монастырю, как сказано, при царе Алексее Михайловиче был приписан город, тогда еще село, Валдай; озеро имеет 25 верст в окружности и соединено узким проливчиком, называемым Копанью, с другим озером, Ужинским, имеющим в окружности 10 верст. Остров весь покрыт могучим еловым бором и с одной стороны его устроен к матерому берегу плавучий мост.
Иконостас в соборном храме пятиярусный, состоящий из одиночных изображений святых, в красивых резных, золоченых, обвитых виноградной лозой и кистями, рамах; куполов пять; все они с восьмигранными шейками и покрыты, как и четыре столба и стены, фресковой живописью. Влево от входа — рака с мощами св. Иакова Боровичского, вправо — чудотворная икона Иверской Божией Матери. У входа в собор портреты царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, основателя монастыря. Кругом всего собора идет крытая обходная галерея, в которой покоятся прежние настоятели, числом одиннадцать. Тут же виднеются парадные носилки, на которых чудотворная икона совершает свои далекие крестные ходы. Ризница монастыря особенно богата дарами патриарха Никона.
Обитель начала отстраиваться в 1653 году, при содействии патриарха Никона. За двадцать лет до того, в качестве инока Соловецкого монастыря, Никон жил на Анзерском острове, окруженном неприветливыми волнами Белого моря. Воспоминания об этом молодом подвижническом времени жизни были дороги патриарху, и он, пользуясь своим могуществом при царе Алексее Михайловиче, задумал создать монастырь на пустынном в те дни острове Валдайского озера. Монастырь был богато одарен угодьями,и, кроне того, по ходатайству Никона, на Афонской горе была написана точная копия иконы Иверской Богоматери, причем во время работы «иконописец токмо в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия по дважды в неделю совершали всенощные и литургии». Икона, находящаяся в Валдайском монастыре, ничем не разнится от древней иконы: «ни длиной, ни шириной, ни ликом, только слово в слово аки старая». Четыре раза посетил Никон созданную им Валдайскую обитель, свое любимое детище; при втором посещении находился при встрече мощей св. Иакова Боровичского, перенесенных сюда в 1654 году из Боровичского Свято-Духова монастыря; при третьем посещении, в 1656 году, он привез в дар монастырю упомянутую выше икону Иверской Богоматери. По отречении Никона от патриаршего престола, строгость суда обрушилась и на созданные им три монастыря, в том числе, и на Валдайский; монастыри повелено закрыть, а имения отобрать. Но определение это не исполнено, и грамотой 1668 года обители возвращены все прежние права.
В настоящее время, в обители четыре церкви, до 40 человек иноков и земли около 3.000 десятин, из них на главном острове 320. Вид на противолежащий Валдай от монастыря очень хорош.
Вышний Волочек.
Гидротехнические сооружения. Сердюков. Былое Вышневолоцкой системы. Казанский монастырь. Богадельня Ермакова. Владимиро-Мариинский приют художников у истока Мсты.
От Валдая до Вышнего Волочка 85 верст старого московско-петербургского шоссе. Оно тянется во всю дорогу нескончаемой, утомительно-прямой линией; пейзаж однообразен в высшей степени; по пути изредка попадаются длинные села, бывшие «ямы», в которых ютились и жили в довольстве ямщики самого бойкого, самого доходного, до появления железной дороги, тракта. Указ о его постройке состоялся в 1817 году, к работам приступили в 1820 году; в 1833 году оно было готово от Петербурга до Едрова, в 1839 году — вполне завершено. Трудно объяснить себе причину замечательной разницы между селами Новгородской и смежной с ней Тверской губернии; насколько первые представляют из себя образчики разрушения, настолько вторые обстроены хорошо. Условия существования по-видимому те же.
Вышний Волочек, без сомнения, один из типичнейших русских городов и, в некотором смысле, единственный, — он несколько напоминает Венецию. Особенность этого города, вся суть его — если можно так выразиться — в его каналах и в чудовищном водном бассейне, достойном всякого удивления: он питает Вышневолоцкую систему.
Рассказывают почти невероятное: будто водный бассейн Вышнего Волочка, с его 60-ти верстной округой и чудесами гидротехники, в настоящем своем виде сооружен при Петре Великом известным Сердюковым, который был родом калмык, без многосложных проектов и смет, без комиссий и их рассмотрений и, наконец, почти без всякого административного наблюдательного персонала. Несомненно, что бейшлот строили при Екатерине II.
И это водохранилище почти без ремонта прекрасно действует второе столетие! Говорят, будто Сердюков до кончины своей в 1746 г. заботился только о себе, что он построил мукомольную мельницу и сделал для неё запруду; бейшлот называется и до сегодня «заводским», в воспоминание сердюковской мельницы; каменный дом, окруженный аллеями, бегущими подле бассейна, современен тем дням и несомненно голландских очертаний, в общем вполне сохранившихся.
Вышний Волочек расположен на Тверецком канале, Цне и Цнинском канале; тут водораздел Каспия и Балтики. Открытие Николаевской железной дороги и улучшение Мариинской системы нанесли Вышневолоцкой системе смертельный удар. Тридцать лет назад сквозь первый Мстинский шлюз, находящийся отсюда в 15-ти верстах, у выхода Мсты из Мстинского озера, проходило до 10.000 барок; теперь проходит сотня, другая. До сих пор на берегу красивого, оживленного озера Мстило и по течению еще более оживленной Мсты стоят, осиротев, огромные двух- и трехэтажные деревянные здания, служившие когда-то трактирами и ночлегами многим тысячам народа, шедшего на барках. Теперь все это опустело, вымерло, молчит. Шлюзы, в виду их стоимости и возможного будущего, все-таки поддерживаются. Вышневолоцкая местность водораздела действительно чрезвычайно богата водой. Множество озер, частью искусственных, болот и речек, по сторонам Вышнего Волочка, Мсты и Тверцы, шлюзованы, и запасы воды огромны. Запасы эти, несмотря на незавидные судьбы системы, все-таки необходимы, потому что они могут быть направлены в случае надобности и исключительно в Волгу, чрез Тверцу.