Страница 5 из 24
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано
Колоссянам 1:15-16
Бог не ответил на все наши вопросы о грехе и существующих в мире страданиях. «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему» (Второзаконие 29:29). Существуют тайны, которые мы не постигнем до тех пор, пока «видим как бы сквозь тусклое стекло» (1 Коринфянам 13:12). В настоящем веке мы знаем все «отчасти», но в веке грядущем познаем, подобно тому, как мы познаны (1 Коринфянам 13:12).
Тем не менее, Бог не умолчал обо всем этом. Он хочет, чтобы у нас были определенные познания в данном вопросе. На кону — честь Божьего Сына, когда дело касается вопиющих беззаконий человеческой истории и их вселенского значения для славы Христа. Апостол Павел четко показал это в Послании к Колоссянам 1:9-20.
Павел возносит молитву о колоссянах, чтобы они «исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Колоссянам 1:9-10). Затем, в стихе 14 он начинает перечислять удивительные истины об Иисусе Христе, и этот список, пожалуй, является наиболее насыщенным описанием аспектов славы Иисуса во всей Библии. Я перечислю их (все пятнадцать), а затем вернусь к тому аспекту, на который хотел бы особо обратить ваше внимание.
• В Нем мы имеем искупление Кровью Его и прощение грехов (стих 14).
• Он есть образ Бога невидимого (стих 15а).
• Он рожден прежде всякой твари, т. е. в особом почете, первый и единственный Сын превыше всякого творения (стих 15б).
• Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы, господства, начальства и власти (стих 16а).
• Все создано Им (стих 16б).
• Все создано для Него (стих 16в).
• Он есть прежде всего (стих 17а).
• Все Им стоит (стих 17б).
• Он есть глава тела Церкви (стих 18а).
• Он — начаток (стих 18б).
• Он — первенец из мертвых (стих 18в).
• Он имеет во всем первенство (стих 18 г).
• Богу было благоугодно, чтобы в Нем обитала всякая полнота (стих 19).
• Он примиряет с Собой все: и земное, и небесное (стих 20а).
• Он приносит мир кровью Своего креста (стих 20б).
Все эти истины достойны того, чтобы их выучить наизусть. Если ваше сердце постоянно колеблется и остывает, обратитесь к ним. Выучите наизусть это описание славы Христа и попросите Бога даровать вам любовь и устремления, соответствующие степени Его величия — неизмеримого и бесконечного по своей красоте. Если какая-то личность или сила, или мудрость, или любовь пробуждают в вас какой-либо восторг или изумление, или радость, то пусть это будет величайшая личность, наибольшая сила и мудрость и любовь из всех существующих — Иисус Христос.
Однако, следуя целям, намеченным в этой книге, мы вернемся к стиху 16. Обратите внимание на стоящие в нем местоимения. «Ибо Им создано все… Все Им и для Него создано». Итак, Павел учит нас, что Иисус Христос создал все существующее. Оно было создано Им и для Него.
Весь сотворенный мир существует для Христа, то есть, все существует, чтобы демонстрировать Его величие. Ничто — ничто! — во вселенной не существует ради себя самого. Все: от океанского дна до горных вершин, от мельчайших частиц до крупнейших звезд, от скучнейших школьных предметов до самой увлекательной науки, от мерзейшего таракана до красивейшего человека, от величайших святых до самых порочных и кровожадных диктаторов, — все существует для того, чтобы в большей полноте открыть познание о величии Христа. Для этого же существуете и вы, и тот человек, полюбить которого вам труднее всего на свете.
Павел мог бы упомянуть миллионы сотворенных Христом вещей, сотворенных для Его славы. Однако он предпочел назвать престолы, господства, начальства и власти. Стих 16: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все [и даже это] Им и для Него создано».
Павел знал, что к этим «начальствам» и «властям» также относятся сверхъестественные силы зла. Мы можем увидеть это в следующей главе. В Колоссянам 2:15 Павел, торжествуя о триумфе Иисуса на кресте, говорит: «Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою». Итак, мы видим здесь те самые «начальства и власти», о которых он упоминает в Колоссянам 1:16. Они — злые, и Иисус Своей смертью лишил их силы.
Мы снова видим их в Ефесянам 6:12: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей». Павел называет их «тьмой века сего, духами злобы поднебесной». Это сверхъестественные силы зла, цель которых — обольщать и губить человеческий род.
Согласно Колоссянам 2:15, они потерпели сокрушительное поражение, когда Иисус, взойдя на крест, отнял у них силу и даровал совершенную защиту верующим в Него людям. Однако они по-прежнему наносят вред миру, поскольку далеко не все веруют в Христа, и даже верующие могут быть затронуты, хотя и не уничтожены, ими.
Например, Иисус сказал церкви в Смирне: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, дьявол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откровение 2:10). Дьявол может заточать возлюбленных Божьих в тюрьмы и убивать их, но он не может погубить их. Такова мера власти этих начальств и властей.
Так откуда же появились эти сверхъестественные силы зла и зачем они существуют? Весомая часть ответа на этот вопрос находится в Колоссянам 1:16. Это не весь ответ, а лишь часть, которую нам необходимо знать. Силы зла пришли от Христа. «Им [Христом, Божьим Сыном] создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли…». Вот откуда они появились. Они были созданы Христом. Но зачем они существуют? Стих 16б: «Все Им и для Него создано». Они существуют для Христа, чтобы открывать Его славу, чтобы демонстрировать Его безграничную красоту и неизмеримую ценность.
Здесь не сказано, что Он создал их злыми. Фактически, небольшое новозаветное послание Иуды говорит об ангелах, «не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище» (Иуды 6). Они были сотворены добрыми, но взбунтовались против Бога.
Павел знал об этом. Он понимал, кем эти ангелы однажды были, и кем они стали. Кроме того, в последующих главах мы увидим, что Павел знал еще кое-что. Он знал, что Христу было известно о падении этих ангелов еще до того, как они пали. Христос знал, что возникнут грех, бунт и зло. И в Своей безграничной мудрости Он и Его Отец учли это, когда планировали историю спасения и торжество благодати на Голгофе.
Таким образом, когда Павел говорит о том, что «начальства и власти» были созданы Христом и для Христа, он имеет в виду, что, создавая их, Христос знал, кем они станут и каким образом прославят Его именно в этой своей злой роли. В совершенстве зная о том, во что превратятся эти духовные существа, Христос сотворил их для Своей славы.