Страница 26 из 44
«Фома неверующий», как часто называли этого ученика, напоминает нам о том, что Христос благосклонен к скептикам, которые искренне убеждены в том, что свидетельств недостаточно, хотя их сердца и открыты для истины. Кто-то назвал сомнение «преткновением о камень того, чего мы не понимаем». Говорят также, что кто никогда не сомневался, тот никогда по-настоящему и не верил.
Фоме было присуще чувство пессимизма и сомнение в том, что в конце концов ничего не получится в полной мере так, как надо было бы. После воскресения Христос появился перед Своими учениками, но тогда Фомы среди них не было. Это был ученик, которого нельзя было бы назвать охваченным «мессианским пламенем», поэтому для того, чтобы поверить в Христа как в Бога, ему нужны были неопровержимые доказательства.
«Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Иоанна 20:25).
Спустя восемь дней Иисус дал Фоме возможность убедиться во всем: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» (Иоанна 20:27–28).
Христос сказал после этого: «Ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоанна 20:29).
Одного буддиста из Африки, который впоследствии обратился в христианство, спросили, почему он поменял свои религиозные убеждения. Он ответил: «Представьте себе, что идете по дороге и подходите к развилке двух дорог. На одной дороге вы видите мертвеца, а на другой – живого человека. По какой из этих двух дорог вы пойдете?»
Если бы Христа Нового Завета не было на свете, Его никто бы не придумал. Его никто и не может придумать. Когда первосвященники и фарисеи послали людей арестовать Христа, те вернулись с пустыми руками. Когда же от них потребовали объяснений, те ответили: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Иоанна 7:46). Или мы Им судимы, или же мы сами судим Его.
И наш выбор определит всю нашу дальнейшую жизнь.
Причина пятая Научное обоснование
История сотворения
«В начале сотворил Бог небо и землю».
В этих нескольких словах мы видим основу для развития всех наук. Слова «в начале» показывают концепцию времени; они указывают на особый момент в вечности, когда произошло сотворение. Слово «Бог» – основа личностного начала; «сотворил» – знакомит нас с концепцией энергии, теми силами Вселенной, которые играют огромную роль в объяснении жизни и тайн планет. И наконец слово «небо», которое знакомит нас с необъятными просторами пространства, и «земля», которое представляет материю.
Если же посмотреть на этот стих в несколько ином свете, то он опровергает все постулаты альтернативных философий, касающиеся происхождения и предназначения Вселенной. В своей работе «Что написано в книге Бытие» Генри Моррис отмечает, что этот, самый первый, стих Библии опровергает (1) атеизм, потому что Вселенная была сотворена Богом. Он опровергает (2) пантеизм , потому что Бог стоит над всем тем, что Он сотворил. Он опровергает (3) политеизм , потому что все сотворено единым Богом. Он отвергает (4) материализм, потому что у материи было начало. Он отвергает (5) дуализм, потому что в момент сотворения Бог был один. Он отвергает (6) гуманизм , потому что высшей реальностью является Бог, а не человек. Он отвергает (7) эволюцию, потому что все сотворено Богом. [56]
Бог существовал и до этого «начала». Иными словами, не было в вечности такого времени, когда не существовало вообще ничего . Библейская концепция сотворения подразумевала план, автора этого плана, который начал осуществлять план, четко представляя его конечное исполнение. Автор плана существовал всегда .
Далее в этой главе мы представим вам те причины, которые дают нам право верить в то, что автор этого плана в полной мере соответствует Богу Библии. Если вы не верите в то, что Бог сотворил всё, тогда вам придется поверить либо в то, (1) что когда-то не было ничего, и из этого «ничего» само собой что-то возникло; либо в то, что (2) нет вообще никакого объяснения происхождению и существованию Вселенной, а всякая жизнь, окружающая нас, возникает в результате действия каких-то безличностных и случайных сил.
Первую концепцию этой альтернативы никто всерьез не принимает. Просто немыслимо, чтобы из ничего вдруг что-то появилось. Но вторая концепция, согласно которой Вселенная родилась благодаря случайному стечению обстоятельств из ранее существовавшей материи, может показаться более-менее правдоподобной.
Этот атеистический взгляд исходит из того, что материя существует вечно и что всё во Вселенной происходит от нее. Если же мы спросим, почему материя первична, в ответ нам скажут, что никакого «рационального» объяснения ее существования нет. Просто материя всегда существовала, а та Вселенная, которую мы видим сегодня, сама сотворилась, без посторонней помощи какой-либо разумной божественной силы. Нам скажут, что было время, когда вся материя и энергия были сосредоточены в крошечном пространстве, которое гораздо меньше атома! Затем произошел «большой взрыв», а последовавшая за ним цепная реакция сформировала Вселенную!
Датой создания теории «большого взрыва» принято считать 1929 г., когда астроном Эдвин Пауэлл Хаббл доказал, что Вселенная постоянно расширяется. Галактики движутся все дальше от нас и друг от друга. Если вы возьмете воздушный шарик, нарисуете на нем «галактики», а потом начнете этот шарик надувать, вы сможете наглядно представить, как галактики движутся все дальше от начальной точки и друг от друга.
Это открытие расширения Вселенной навело ученых на мысль о том, что вообще вся Вселенная когда-то началась с одной точки в пространстве и времени. Современный первосвященник сайентологии Карл Саган стал представлять теорию большого взрыва как свершившийся факт и учил, что вся Вселенная является результатом большого космического взрыва, имевшего место примерно пятнадцать миллиардов лет назад; вся материя и энергия были сосредоточены в этом массивном «взрыве». И вот так из случайного безличностного начала возникли сложнейшие формы жизни, существующие и по сей день.
Эта теория, часто выдаваемая за факт, теперь изложена в некоторых университетских пособиях для студентов. Например, авторы Оксфордского учебника по астрономии согласны с Саганом в том, что в самом начале вся материя и радиация были сосредоточены в крошечном пространстве, гораздо меньшем, чем атом. И отсюда всё началось. «К тому времени, когда Вселенной было всего миллионные доли секунды, большая часть энергии была преобразована в протоны (частицы атомов водорода). В следующие миллисекунды сформировались электроны, которые сталкивались с протонами, формируя нейтроны. В качестве независимых частиц нейтроны существуют лишь какую-то тысячу секунд, поэтому следующие несколько минут все и определили!» [57]
Что же произошло потом? «В течение первых пятнадцати минут протоны взаимодействовали с нейтронами, которые быстро разрушались, в результате чего формировались частицы атомов гелия. В гонке со временем, по мере того, как Вселенная продолжала охлаждаться и расширяться, эта же Вселенная стала преобразовывать примерно четверть своей материи, чтобы превратить водород в гелий. Оставшийся водород был использован для формирования звезд». [58]
Вселенная, как утверждают авторы такой гипотезы, не произошла из ничего, скорее она, если пользоваться их же терминологией, произошла из «нечто». Очевидно, что те первые несколько секунд были определяющими, поскольку хаотические силы могли создать и нечто гораздо менее гармоничное и организованное, чем та сложная Вселенная, в которой мы живем. При всех тех условиях, которые в конце концов были созданы, мы должны считать себя просто счастливчиками, поскольку воля и разум в итоге были также созданы из неких безличностных сил. Известный физик Стивен Хоукинг писал: «Если бы масштаб расширения Вселенной был меньше хотя бы на одну стомиллионную часть, Вселенная давно бы перестала существовать, так и не достигнув своего нынешнего состояния». [59]