Страница 4 из 24
Весеннее солнце, не замеченное и не обласканное людьми, тоже старалось как можно меньше показываться на небосводе. Оно не хотело быть дружеским, внимательным и ласковым, поскольку не воспринималось людьми, как прежде, так, как должно было быть по законам Вселенной. С разрушением страны все вдруг начали считать, что Солнце восходит не на Востоке, а на Западе. Видя одержимость людей новой идеей, новым движением, оно понимало, что все его слова будут напрасными, поскольку выход из создавшегося положения был уже невозможен, поскольку можно сопротивляться вторжению самых сильных армий, но не сопротивлению идей, которые с быстротой реактивной тяги воплощались в дело, вызывая с каждым днём определённые практические действия, направленные на разрушение великой державы. При этом люди совершенно не задумывались над тем, будет ли их бытие правильным, будет ли оно соответствовать нравственноэтическим нормам. И вообще, будет ли их жизнь счастливой. Ими руководили совершенно другие мысли; мысли, связанные с деньгами, потреблением и материальной жизнью, проще говоря, ими руководило недомыслие. И оно не было случайностью, а было закономерным отражением всех тех «перестроечно-революционных» изменений, что происходили в стране. И не просто происходили, а потрясали планету Земля и всю Вселенную, но не силой, не оружием, а назидательными, перестроенными догмами земных «вождей», которые не стоили и ломаного гроша.
Не управляя событиями, а лишь следуя за ними, создавая у окружающей толпы иллюзию своей власти, эти горе-руководители не призывали народы ни к сознанию, ни к разуму, ни к человеческой гуманности, ни к патриотизму, а подло, по-предательски подчиняли себе сознание народа, что нёсся «психологической толпой»[5] к нравственному уродству – революции, разрушая на своём пути всё, что было достигнуто многими поколениями за длительный исторический период! Этот поступок людей объяснялся очень просто: человек – животное общественное. Подобно стае собак или волков, они могут жить только в группе. А поскольку они не могут жить без неё, то люди нуждаются в её одобрении. Этот инстинкт племени может быть даже сильнее инстинкта самосохранения (ну откуда людям было знать, что подобная психологическая ущербность утрачивает индивидуальный разум, препятствуя взрослению человеческого «я», и способствует развитию безответственности и аморальности).
Небесное светило прекрасно понимало, что такими действиями люди надеялись положить конец «борьбе двух систем», открывая новый мир инициатив и возможностей. Но, как известно, порок заключается не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить эти желания правилам разума, за которыми протекает река истины. В спешке перестроечных преобразований люди не хотели думать о том, на какой почве растут те или иные «деревья»; благодаря каким «климатическим» условиям растут и спеют на них те или иные плоды. И, наконец, люди, в силу определённых заблуждений, отрицания своей душевной теплоты и силы, не захотели сиять собственным светом, а захотели «тепла» от пламени костров и пожаров, что раздували либералы, правозащитники разных мастей и западные миссионеры, которые охватили своей разрушительной деятельностью всю Россию.
И это заблуждение людей по-настоящему огорчало солнце. Возможно, именно от этого оно не хотело показываться на глаза людям. Но даже без солнечных лучей воздух был горячим, можно сказать, жгучим: скрываясь за невидимой пеленой, он представлял собой некую иллюзию того, чем можно было дышать. Грязь под ногами настораживала, даже самого сильного, для того, чтобы не упасть, не стать жертвой человеческой стихии. От этого чувствовалось состояние какой-то физической нечистоты, от которой хотелось быстрее отмыться, очиститься, чтобы совершить то, что недопустимо совершать без этого простого ритуала. По вечерам звёзды уже не казались такими яркими, как были раньше, хотя их не стало меньше. Но все они казались почему-то далёкими, грустными и неумытыми. Временами казалось, что против всего умиротворяющегося выступают какие-то невидимые силы зла. И поскольку они были невидимыми, люди были обречены. Ибо сила человека заключается в единстве природы. И это было не какое-то предположение или какой-то скорбью – это была истина.
Самым сильным желанием у людей в это время было желание не выходить из дома, а сидеть в четырёх стенах с утра до вечера, чтобы не быть убитым, изнасилованным и похищенным, так как широкомасштабные коррупция и бандитизм достигли таких размеров, каких не знала ещё история. Убивали за любые деньги – малые, средние и большие, в зависимости от должности и статуса того человека, которого нужно убыло убить. Жертвами были как взрослые, так и молодые люди, совсем ещё дети, которые только-только начинали жить. Всё это говорило о том, что страна жила по бандитским понятиям и всюду правили криминальные авторитеты, а не избранные народом защитники судеб человеческих. Но замечать этого никто не хотел… Лицемерие, предательство и ложь становились основополагающими принципами в России.
А ведь совсем ещё недавно российский народ был добрым и благочестивым! Он жил, радовался, улыбался и думал о своём будущем, зная, что страна принадлежит человеку мысли и человеку труда! Теперь же, глядя на людей, можно было подумать, что с ними что-то случилось. Что они что-то потеряли. И это «что-то» их больше не интересует. Во всяком случае, они не пытаются это «что-то» найти: пряча глаза, они лишь для вида склоняют голову. Чувствующих, впечатлительных и мыслящих людей уже нельзя было увидеть. Можно было подумать, что все они попрятались от невыносимого зноя.
Вглядываясь в лица людей, невозможно было найти не то что улыбки – живого выражения торжества! Зато всех захватывал «новый» тип поведения, похожий больше на психическую ущербность. Ибо отсутствовали всякие человеческие и нравственные ценности. Будто люди явились на этот свет не ради морального и духовного совершенствования, а ради искусственного имиджа, используемого для обмана себя и других. Возможно, именно от этого они казались одинокими, утомлёнными и безразличными ко всему.
Причин для этого было много. Одна из главных сводилась к тому, что, предвкушая будущее, удовлетворяя своё любопытство, люди поверили случайному прорицателю, гадающему наугад. И эта «вера» завела их в тупик, сделав каждого одиноким и несчастным, вдалбливая в сознание людей только одну мысль: кто как выживет, тот так и спасётся. И в этом виделась беда.
Причём с каждым днём ситуация в стране принимала всё более и более катастрофический характер. Дошло до того, что на глазах всего российского народа демонтировались основы и идеалы социализма, объявленные ненаучными.
Не желая понимать, что происходит в стране, люди терпеливо принимали новые правила жизни, где вместо обещанного счастья и свободы им предлагали лишь одно: зависимость, как в том рабстве, где райские кущи – слабый разум, который полностью дезориентирует человека в принятии тех или иных решений и ведёт к пороку. И хотя рабство уже давно отменено, большинство населения России всё ещё было подвержено этому синдрому, который жил в сознании и говорил: помните, люди, главный человек для вас – это барин! Верьте ему; идите за ним, и он приведёт вас ко всему, что вы желаете. А «барин», вместо того чтобы выполнять свои обещания, данные россиянам в случае своей победы, постоянно с кем-то боролся, дабы выглядеть перед народом добродетельным человеком и борцом за правое дело: то ему мешали партократы, то Горбачёв, теперь вот – Советы. При каждой встрече с народом он всегда говорил, что должен побеждать. «Кого побеждать?» – недоумевали люди каждый раз.
Шло время, замысел этого человека становился всё более понятным: через хаос, предательство, воровство, либеральную маниловщину, болтовню и враньё побеждать русский народ.
Но верить этому никто не хотел. Как никто не хотел верить и в ошибочность своих действий, которые, в общем-то, и привели страну к катастрофе. Чтобы сгладить свою вину, успокоить себя, народ вынужден был верить обещаниям Ельцина, говоря при этом: ну с кем не бывает… надо потерпеть, надо подождать, поскольку всякое развитие даёт плоды со временем.
5
По мнению Гюстава Лебона (07.05.1841-13.12.1931), французского психолога, социолога, антрополога и историка, толпа – это «любое количество людей, в котором имеет место характерное явление психологического слияния».