Страница 9 из 27
Интересна биография «святого» Малеванного. До сорока лет он вел распутную жизнь — пьянствовал, развратничал, скандалил, а потом обратился к богу и сделался «пророком». Как и другие подобные же личности, Малеванный называл себя «Иисусом Христом», «сыном божиим», и религиозные люди ему верили. Рассказывают, что он мог ловко обманывать людей — «исцелять» и творить другие «чудеса».
Кем же был на самом деле Малеванный? Оказывается, «святой», в которого так верили верующие на Украине и в Белоруссии, был психически больным человеком. 10 лет он провел в психиатрической клинике. Болезнь, которой страдал Малеванный, называется «параноя». Во всех отношениях человек, страдающий этой болезнью, кажется здоровым, но в одном каком-нибудь вопросе он «свихнулся»; по этому вопросу с ним говорить невозможно, его не переубедишь. Таким «болезненным пунктом» у Малеванного была мысль, что он является «сыном божиим». Поэтому-то он так необычно и держался, постоянно читал проповеди. Обладая незаурядными способностями, этот человек приобрел большую известность: верующим он и на самом деле казался «святым», так как отличался от всех остальных людей.
В психиатрических клиниках немало бывает подобного рода «святых» и «пророков». Одного из них демонстрировали И. П. Павлову, посетившему клинику.
Больной — мужчина, 54 лет; до заболевания работал старшим помощником делопроизводителя Центрального государственного банка. С раннего детства стремился стать выше других, хотел учиться, но у отца не было средств (дело было до революции), и он окончил только начальную школу. В первое время будущий «святой» не был религиозным. Лишь в 1923 году, в возрасте 45 лет, встав на колени, начал молиться, испытав при этом, как говорил, «особенную радость». (В то время у него уже началось психическое заболевание.) С тех пор стал проповедовать библию всюду, где только мог. Более того, он знакомился с сектантами и смещал руководителей сект. Делал он это, по собственному признанию, потому, что «слышал слова божие». Так, в 1927 году больной услышал: «Иди к Иванову» (Иванов — руководитель одной из религиозных сект). Больной отправился в секту. Последующее он описывает такими словами: «Я пришел, встал на колени и почувствовал, что по телу проходит как будто электрический ток, и руки мои начали двигаться, чудесно гнуться и играть моими устами. Дух сказал: „Я пришел!“ Иванов тогда спросил: „Что ты еще скажешь?“ И я обратился к богу и сказал: „Господи, что мне говорить? Ты прислал меня сюда“. И бог моими устами начал говорить, не помню, что говорил, только слышал громкий голос, как труба. После этого Иванов сказал: „Смотрите, какая у него сила, но эта сила не от бога!“ Я тут же встал, и дух начал двигать моими руками и петь моими устами, и я пел…»[10]. Поведение его, как видите, было необычным. В сновидениях больному, как он сам рассказывал, нередко снился бог, с которым он вел беседы; он считал себя пророком, способным творить «чудеса». Таков облик другого «святого», за которым следовали верующие.
Как и Малеванный, больной, о котором только что здесь шла речь, страдал параноей. В чем сущность этого заболевания? По мнению Павлова, существует две формы паранои — сильного и слабого типа нервной системы людей. Религиозные «пророки», по большей части, имели сильный тип нервной системы. В жизни они стремились достичь высокого положения, но не имели на то данных: ни образования, ни знаний. К тому же предавались необузданным страстям и вину; до преклонных лет оставались неверующими. Под влиянием внешних условий, которые не давали им «развернуться» так, как им бы хотелось, у них происходит перенапряжение нервной системы, столкновение процессов возбуждения и торможения, в результате чего возникает застойный очаг возбуждения в какой-то группе клеток коры больших полушарий. Другие части коры могут работать по-прежнему нормально; мышление при этом тоже существенно не страдает. Заболевшие во многом кажутся вполне здоровыми, но вместе с тем они несут чепуху по одному какому-то вопросу, не считаясь ни с логикой, ни с фактами действительности, иногда даже как бы бредя наяву. Все это происходит потому, говорил Павлов, что «в коре больших полушарий могут быть совершенно изолированные, больные, никуда негодные пункты, причем остальная масса коры совершенно нормальна»[11]. Так, в общих чертах, объясняет современная наука параною.
Сторонники религии используют каждый необычный факт для того, чтобы укрепить у религиозных людей веру в бога, в возможность «чудес». Не зная, в силу каких причин у некоторых больных появляются те или иные психические расстройства, верующие подчас в больных людях усматривают «святых» и «пророков».
Что является причиной психических заболеваний? Согласно религиозной точке зрения, все дело заключается в том, что «сатана», «дьявол», «нечистый дух» испортили «душу» человека. Все психические болезни, по мнению верующих, являются свидетельством сверхъестественного.
Само собой разумеется, что подобное наивное понимание психических заболеваний не соответствует истине. Психические болезни, как уже указывалось, — это заболевания мозга. Все они так или иначе связаны с нарушением нормальной работы человеческого мозга. Так, истерия, сопровождающаяся припадками, временными параличами, слепотой, появлением язв, кровотечениями, объясняется нарушением нормального взаимодействия коры больших полушарий с подкорковыми (более древними) отделами головного мозга. При параное имеется очаг застойного возбуждения в коре. Прогрессивный паралич, сопровождающийся нарушением всех психических функций, появлением бредовых идей и т. п., вызывается инфекцией, которая поражает нервные мозговые клетки. Перенапряжение клеток мозга, «застревание» в них процесса торможения, «порча» их в силу, например, травмы — одним словом, все то, что так или иначе приводит к изменению обычной деятельности мозга, — вот что обусловливает появление ненормальностей в поведении и психике людей. Мозг, а не бесплотная «душа» — непосредственная, ближайшая причина психических болезней.
В силу каких причин происходят нарушения высшей нервной деятельности? Конечно, не потому, что тут вмешался «нечистый дух»! Злоупотребление алкоголем, инфекционные болезни, травмы, переистощение и перенапряжение нервной системы — таков далеко не полный перечень тех причин, которые приводят к «ломке» мозговой механики. Конечно, необходимо принять во внимание и прирожденные особенности нервной системы человека: один легко переносит, скажем, сильное перенапряжение нервной системы, а другой при этом срывается, «сходит с ума».
И. П. Павлов в своих работах приводит много интересных примеров того, в силу каких причин нарушается нормальная деятельность нервной системы. Вот один из приведенных им фактов.
Одиннадцати лет один мальчик поступил в бригаду слесарей, которая занималась поделкой и починкой металлических решеток на кладбище. Вместе с ними он проработал там три года. Как-то в их компании зашел спор, сможет ли кто в полночь (это время наделяется верующими таинственностью) пройти через все кладбище и на последнем памятнике поставить мелом крест. Мальчик, считавшийся смелым, вызвался это сделать. Однако он боялся «нечистой силы», «кары господней за кощунство» и т. д., то есть его сознание было обременено религиозными предрассудками. Тем не менее он пошел. Дойдя до последнего памятника, сделал на нем пометку, но тут его вдруг охватил отчаянный страх. Может быть, порыв ветра и колышущиеся деревья способствовали тому, что мальчику померещилось что-то страшное. Он бросился бежать со всех ног, потерял сознание. Затем очутился в каком-то болоте по пояс в тине; его оттуда вытаскивали. Страх вызвал сильное перенапряжение нервной системы, и с этого времени у мальчика началось серьезное психическое заболевание, сопровождающееся припадками. И. П. Павлов писал, что ближайшей причиной болезненного состояния этого больного является возникновение инертного торможения в коре больших полушарий. И вовсе не что-то, связанное с его «душой»!
10
Павловские клинические среды, изд. Академии наук СССР, 1954, т. I, стр. 439.
11
Павловские среды, изд. Академии наук СССР, 1949, т. II, стр. 600.