Страница 19 из 27
Было бы неверным думать, что религиозные суеверия возникают вообще безо всяких оснований. Вера в «вещие сны» тоже имеет свои основания. Это не означает, что мы оправдываем эту веру. Совсем наоборот, только хотим, чтобы вопрос этот был ясен во всех деталях.
Бывают случаи, когда сновидения действительно как бы предшествуют некоторым событиям в жизни данного человека. Понять это нетрудно. Когда сильнее болит зуб: днем или вечером? Вечером! А почему? Потому что сигналы, которые посылает больной зуб, днем заглушаются другими сигналами, более для нас важными: разговоры с людьми, работа и т. д. Вечером же, когда человек ложится спать, никаких «конкурентов» у сигналов, посылаемых больным зубом, нет. И тут-то боль кажется сильной, нестерпимой, иногда большей, чем она есть на самом деле.
Но представьте себе, что у нас болит, скажем, печень. Она посылает в мозг сигналы, которых мы не замечаем даже перед сном. Но во сне эти сигналы порождают какое-то сновидение. Поскольку причина одна, то и сновидения будут постоянно одинаковыми, по крайней мере в своей основе.
Увидев сновидение, запомнив, что оно повторялось часто, человек «вдруг» через некоторое время почувствовал себя плохо. Пошел к врачу, тот отыскал причину болезни. Суеверный человек в таких случаях говорит: «Вот видите, сон предсказывает будущее». А на самом же деле как обстояло дело? Болезнь протекала скрытно, она порождала сновидения. Не сновидение, однако, было причиной болезни!
Таким образом, когда вопрос касается некоторых болезней внутренних органов, сновидение может служить как бы показателем каких-то нарушений в организме. В медицине подобные случаи известны издавна. Так, например, французский врач Лермитт отметил, что однажды человеку приснилось, что его кто-то укусил за ногу. Через несколько дней после этого на ноге обнаружилась сибирская язва. Советский физиолог П. К. Анохин отмечает, что одному человеку на протяжении продолжительного времени снился сон, связанный с его горлом. Через некоторое время у него обнаружили злокачественную опухоль горла. Учитывая эту закономерность, врачи рекомендуют обращаться к специалистам-медикам всякому, кто часто видит одно и то же сновидение, чтобы проверить предположение о каком-то начавшемся заболевании. Однако можно ли на основании такого сновидения сказать что-либо о близких, об их делах и т. д.? Ясно, что нельзя. Сновидение является косвенным показателем своего состояния, а не «знамением», касающимся других людей. Суеверные же люди, отмечая такого рода факты, начинают истолковывать их превратно, переносить на все случаи жизни. В результате создается религиозное суеверие, будто бывают «вещие сны», будто по сновидениям можно предугадывать судьбы людей и народов.
«Тайна» сомнамбулизма. «Однажды ночью его застали за переводом с итальянского на французский; он рылся в лексиконе[22] и подбирал слова, как будто пользуясь светом стоящей свечи. Когда свечу погасили, он отыскал ее и снова зажег. Между тем это было совершенно не нужно, так как комната была освещена еще другими зажженными свечами, которых он не замечал, так как не знал, что они зажжены». Так описывает один из наблюдателей поведение человека, страдающего так называемым «сомнамбулизмом», или «лунатизмом». Что же такое сомнамбулизм?
В переводе на русский язык «сомнамбулизм» означает «снохождение», хождение во сне, сопровождаемое иногда совершением ряда сложных действий. Наблюдается это явление главным образом у людей, страдающих нервно-психическим расстройством — при эпилепсии и истерии. Нередко их называют также «лунатиками», поскольку раньше считалось, что именно лунный свет «притягивает» их к себе.
Странное впечатление производит человек, находящийся в состоянии сомнамбулизма. Вот как описывает один такой случай замечательный русский ученый И. И. Мечников. Девушка встает с постели и поднимается в чердачный этаж, где находится дортуар[23], в котором она раньше спала. «Дойдя до верхней площадки лестницы, она открывает окно, выходящее на крышу, выходит из окна, гуляет по краю крыши… входит обратно в другое окно и спускается по лестнице… Она ходит бесшумно, движения ее автоматичны, руки висят вдоль несколько наклоненного туловища; голову она держит прямо и неподвижно; волосы распущены, глаза широко открыты. Она совершенно походит на фантастическое привидение»[24](рис. 22).
Бывают и другие формы сомнамбулизма. И. П. Павлову рассказывали об одном мальчике, находившемся на излечении в клинике, который ночью, во сне, воспроизводил те игры, в которые он играл днем: стремился бегать, прятаться, забирался под кровать.
Следует отметить, что сомнамбулы, или лунатики, совершенно не помнят, что они делали во время сна. В то же время их действия подчас оказываются значительно более совершенными, чем действия нормального, бодрствующего человека. Так, например, лунатики могут проходить по узким карнизам на большой высоте, где пройдет далеко не каждый нормальный человек. Таким образом, отсутствие сознания и памяти сочетается у них с большой точностью движений, несвойственной человеку в обычном состоянии.
Как современная наука разоблачает религиозные суеверия и объясняет явление сомнамбулизма (лунатизма)? Поскольку все, что делает человек, происходит при участии головного мозга, а при сомнамбулизме отмечается, с одной стороны, как бы сон человека, а с другой — частичное бодрствование, то отсюда следует, что и в мозгу одни нервные клетки заторможены (их большинство), а другие, «заведующие» хождением и другими действиями, работают. Выходит, что слаженная мозговая работа у такого человека как бы раздвоена. Но точно такое же явление наблюдается и при сновидениях: там на фоне общего торможения работают некоторые мозговые клетки, воскрешая содержащиеся в них «следы». Разница между лунатизмом и сновидением та, что при сновидении возбуждение ограничивается лишь воскрешением «следов», а при лунатизме оно затрагивает большие группы мозговых клеток, которые воспринимают реальные воздействия, поступающие от внешней среды, чем и объясняется, что человек ходит, не натыкаясь на предметы, и т. д.
Итак, с точки зрения физиологии высшей нервной деятельности, созданной И. П. Павловым, сомнамбулизм, или лунатизм, — явление, напоминающее в каком-то смысле сновидение: при торможении большей части мозговых клеток наблюдается деятельность некоторых из них, в частности двигательных. Ничего сверхъестественного, таким образом, в этом явлении нет.
Рассмотрим теперь весьма любопытный вопрос о том, почему при хождении во сне люди выявляют большую ловкость, чем в обычном состоянии. Факт этот означает, что человек унаследовал от своих далеких предков множество мозговых механизмов, деятельность которых была подавлена позднее развивавшимися тормозами. Это означает, что в нормальном состоянии мы используем не все те возможности, которые есть у нас. И это правильно. Все знают, например, сколько времени необходимо взрослому человеку для того, чтобы научиться ездить на велосипеде. Немало, и немало усилий! Но любопытно, что никогда ранее не ездивший на велосипеде один психически больной человек, посаженный на велосипед, сразу же на нем поехал: держать равновесие для него было легким делом. Объясняется это тем, что высшие отделы мозга больного были заторможены, как бы выключены, и не оказывали своего влияния на низшие отделы мозга, которые заведуют выполнением более простых функций, в том числе и удерживанием равновесия. Этим же объясняется и поразительная ловкость лунатиков. У них заторможены отделы мозга, деятельность которых связана с нашим сознанием, оценками и т. д. Поэтому, идя по карнизу, лунатик совсем не думает, что идти опасно, что можно упасть и разбиться и т. д. Он просто идет. Нормальный же человек так сделать не сможет. Он обязательно оценит расстояние, посмотрит вниз, учтет ширину карниза, невольно содрогнется от страха, что может упасть и т. д. Высшие отделы мозга будут подавлять при этом работу низших отделов, а в результате его движения потеряют ловкость и… человек не сможет сделать того, что он вообще бы мог сделать. Вот почему лунатики, которые просыпаются почему-либо (большей частью разбуженные другими людьми) на карнизе, на крыше, уже не могут, как правило, продолжать своего спокойного шествия, нередко при этом оступаются, срываются и падают вниз.
22
Словаре.
23
Спальня.
24
И. И. Мечников. Этюды оптимизма, М., 1907, стр. 148.