Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 16 из 34

С подростками понятно: период полового созревания, гормональный взрыв, хаотическая энергия природы и жажда самоутверждения, жажда заявить о факте своего существования, подстегнутая законами стаи и страхом затеряться в огромном давно существующем и отлаженном в своем функционировании мире. У них есть ресурс. Вопрос в том, на что они его потратят.

В период личности все становится гораздо сложнее. А для того, чтобы получить свободу в социуме, опять-таки нужен ресурс. И количество его напрямую зависит от места в пирамиде. Чем выше, тем больше ты свободен от, скажем, бытовых забот, проблем, финансовых напряжений. Кстати говоря, и общественное мнение поменьше давит, потому что если вы высокого класса специалист, вам можно то, что нельзя другим. Это тоже все достаточно понятно.

Женщины отличаются тем, что особенно любят мечтать об этой самой «свободе от» в варианте «у меня все будет, а мне за это ничего не будет». Думаете, это по недалекости ума? Отнюдь. Это нормальная, естественная реакция на предлагаемое социумом место. «Украшение» иначе думать не может, да и прачка мечтает выйти за графа, чтобы стирать только на себя.

«Ты моя принцесса», – умиляется папа, «Ну, прямо королева», – восхищается бабушка. Правда, королевы и принцессы все больше сказочные, кукольные, призы в витринах. Реальные королевы не знают, что такое «свобода от». Королеве можно гораздо меньше, чем кухарке, будь ты королевой красоты или английской королевой. Да, у них есть такой ресурс, о котором не может даже подумать провинциальная девочка в своих самых смелых мечтах, но цена его… От чего быть несчастной принцессе Диане? Не задумывались? Если предложить девочке, мечтающей о королевском ресурсе, пожить хотя бы месяц по расписанию самой богатой женщины Англии Елизаветы II, как долго сохранится их мечта о королевском статусе? Потому что цена этого простому человеку, находящемуся в основе пирамиды, просто не снилась.

Все смотрели «Римские каникулы». Она красива, он красив, вообще Рим – прекрасный город. А ничего нельзя. Смотрели фильм «Королева»? Смотрели фильм «Елизавета Английская»?

Немножечко тряпочек в среднестатистическом магазине прикупила, макияжик сделала и говорит: «Ну, я теперь королева». Королева в том смысле, что я могу требовать больше, а не от меня могут требовать. Почитайте исторические романы, там всюду написано: «Ваше величество, вы должны. Страна ждет, народ просит, вы обязаны». И поступаются всем: и частной жизнью, и душой, и любовью, и собственными детьми. Такая вот история. Социум никогда, никому, ничего не дает бесплатно. И еще не известно, покажется ли вам равнозначным обмен. История показывает, что скорее нет, чем да.

Степень свободы и независимости определяется наличием ресурса.

Как это происходит в адаптационном варианте, более или менее понятно. А если рискнуть в варианте самостоятельного выбора? Как тогда решается этот базовый вопрос?

Откуда энергия, откуда возможности, за счет чего эта свобода? Получается, что нужно искать свой единственный, тебе принадлежащий ресурс, чтобы не быть никому должной. То есть получается: моя жизнь, моя страна, и мои недра, и мой внутренний мир, который и есть эти самые недра, неразведанные, неисследованные, моя природа, из которой я произрастаю, – она где? Что я про нее знаю, какие там залежи? Вот с этим я и предлагаю попробовать разобраться.

Рожденная женщиной

Любой человек принадлежит трем природам: биологической, социальной и идеальной. Можно сказать, что он есть порождение этих трех природ. Особенность женщины в том, что принадлежность биологической природе в ней превалирует. Принято считать, что женщина на шестьдесят процентов принадлежит ей и только на сорок – социальной. У мужчин все наоборот. И, собственно говоря, никто с этим особо не спорит, это достаточно очевидно для любого непредвзятого наблюдателя. Женщина хорошо чувствует природу, женщина ближе ей, естественнее – или в силу того, что рожает, или поэтому может рожать, еще тоже неизвестно; она договаривается с природой легче… В общем, женщина и природа в глазах человечества как-то действительно связаны.

Вопрос в другом: рожденная этой природой, выросшая из этой природы женщина, осознает ли биологическую природу как свой источник силы и независимого ресурса, сохраняет ли с ним связь на протяжении жизни?

Биологическая природа – источник силы и независимого ресурса для женщины, если она сохраняет с ним связь на протяжении жизни.





Человек, разорвавший или потерявший связь со своим источником силы, оказывается беспомощным и зависимым. Он теряет себя для себя и вынужден платить тем, кто ему эту силу, ресурс, предоставит. Вот почему намерение обрести право на себя и собственную жизнь прежде всего делает необходимым восстановление этой связи.

Особенным свойством женщины является то, что она обретает свою женскую самоидентификацию при рождении.

Когда рождается девочка, то в мир сразу приходит пусть маленькая, но уже женщина.

Нельзя ни в коем случае упускать из виду эту особенность: маленькая девочка – уже женщина. Она все знает, все чувствует, она может не уметь объяснить по-взрослому, что и как она видит, что ощущает, что понимает, потому что она ребенок, у нее сознание ребенка, а знание – женщины.

Основная задача во взращивании женщины – вооружая необходимыми навыками выживания и формируя ее сознание, не допустить, чтобы связь с источником силы, данным по факту рождения, прервалась. Иначе мы рискуем потерять живую женщину и «воспитать» пустую форму.

Становление женщины

Становление женщины – это вопрос вооружения ее средствами извлечения знаний из своего природного источника. Потому что эти знания – не во внешней жизни. Внешнюю жизнь ей объяснят папа с мамой, бабушки, дедушки, книжки, фильмы… Как вести себя правильно, как неправильно, чтобы быть хорошей девочкой, какие девочки плохие, какие девочки правильные, неправильные… Внешняя социализация необходима, мы все готовимся жить среди людей и должны быть максимально вооружены средствами и знаниями о разнообразных способах жизни среди них.

Девочка обязательно должна знать, что в мире людей существует огромное разнообразие правил, традиций, понятий. Она должна знать, что в разных мирах разные требования, разные уровни безопасности: что в одном считается опасным, то в другом безопасно, что в одном считается признаком ума и таланта, в другом считается признаком зазнайства и снобизма. И чем более разнообразный мир будет предъявлен девочке в процессе воспитания, чем лучше она будет вооружена и подготовлена, чем больше она этих способов выучит, тем легче будет ей жить.

Но гарантирует ли ей такая социальная подготовленность, вооруженность умение извлекать ресурс данного от природы знания? Нет, не гарантирует. И происходит это не по какому-то злому умыслу. Просто развитие уникальности каждого отдельного человека не входит, да и не может входить в стандартизированный процесс социализации, который заточен под требования, ожидания и соответствия того социально-психологического мира, в котором девочка растет, и социально экономические предпочтения того времени и места, где она родилась и воспитывается. Принцип «штучности» требует совсем других подходов и стандартизации не поддается. Некоторую благосклонность обстоятельств испытывают только те, кто в силу природной одаренности и таланта оказываются среди творческих людей и обнаруживают творческие способности.

Вооружения внутренней жизни социум не предоставляет.

Повезет той девочке, рядом с которой окажется женщина, сама или по цепочке передачи сохранившая или приобретшая в результате внутренней работы и интеллектуальных усилий знания о свойствах и особенностях женской природы, которую можно использовать, которую можно и нужно знать, и которая даст ей силу там, где мир ей в силе откажет.