Страница 92 из 113
Таким образом, в начале 1690-х гг. произошел раскол эмигрантского двора Якова II и, в целом, всего движения якобитов на две враждующие партии: «примирителей» и «непримиримых».
Раскол движения якобитов исследователи объясняют разными причинами. Ранее большинство историков связывали разделение якобитов на две партии с религиозным фактором: по их мнению, якобитский лагерь раскололся на католическую («непримиримых») и протестантскую («примирителей») партии. Из современных исследователей этой точки зрения продолжает придерживаться Дж. Миллер[1774]. Д. Сечи считает такой взгляд устаревшим. В частности, американский исследователь доказывает, что к партии «непримиримых» принадлежали англиканские священники и протестанты-миряне[1775]. Г.С. Зарницкий, Э. Лорд, Ч. Петри, П. Хопкинс полагают, что «непримиримые» были сторонниками абсолютизма, а «примирители» — конституционной монархии[1776]. Документально наиболее обоснованной является точка зрения А. Парнелла и Дж. Хг. Джоунса, которые связывают возникновение группировок «непримиримых» и «примирителей», прежде всего, с личной борьбой Мелфорта и Мидлтона, в которую оказались втянуты их сторонники[1777].
Представляется, что в действительности имело место переплетение всех этих факторов. Вопросами, вызвавшими столь острую дискуссию, стали цели борьбы и политическая модель Британии после реставрации Якова II. «Непримиримые» являлись наиболее консервативной частью якобитской эмиграции, которая была представлена ближайшими соратниками Якова II в период его правления. Цель движения они видели в том, чтобы вернуться к положению, существовавшему на Британских островах до «Славной революции». Они выступали за прекращение дискриминации католиков и усиление королевской власти, так как изменение положения преследуемой религиозной общины могло произойти лишь в результате личного вмешательства монарха. «Непримиримые» не желали вести переговоры с колеблющимися английскими политиками, вроде Годолфина или Мальборо, которые использовали все выгоды от «Славной революции» и теперь хотели увеличить свой политический капитал, вновь переметнувшись на сторону Якова II[1778].
Вождем «непримиримых» стал граф Мелфорт[1779]. В его партию вошли как католики (представители клана Драммонд граф Перт и графиня Эрролл и др.), так и протестанты: заклятый враг Мидлтона граф Эйлсбери, «неприсягнувший» епископ Норича Томас Ллойд, граф Монтгомери[1780], генерал Джон Фенуик[1781].
«Примирители» в большей степени были представлены более поздними эмигрантами, такими как граф Мидлтон, которые в своих политических воззрениях сочетали верность низложенному Стюарту со стремлением смягчить режим, установленный в Британии Яковом II в 1685–1688 гг. «Примирители» надеялись добиться возвращения престола низложенному Стюарту путем достижения компромисса с теми политиками, которые укрепились у власти благодаря «Славной революции». Эта партия настаивала на том, чтобы Яков II согласился на принятие ограничений королевских прерогатив. После реставрации, по мысли «примирителей», должны были быть сохранены основные завоевания «Славной революции»: парламентская монархия и господство англиканской церкви[1782].
Эту партию возглавлял граф Мидлтон. При Сен-Жерменском дворе его планы поддерживал известный якобитский агент генерал-майор Эдуард Сэквилл. В Англии наиболее видными представителями партии «примирителей» были графы Кларендон и Личфилд, полковник Т. Оглторп, в Шотландии — граф Эрран, которой примкнул к группировке Чарлза Мидлтона из-за личной вражды с герцогом Мелфортом[1783].
Помимо внутренних проблем и разногласий среди своего окружения Яков II столкнулся с тем, что не мог найти надежной опоры за пределами Сен-Жерменского и Версальского дворов. На помощь протестантских монархов низложенный католический монарх рассчитывать не мог. Наиболее могущественные католические государи Европы — германский император Леопольд I Габсбург (1640–1705) и испанский король Карл II Габсбург (1661–1700) — отказали Якову II в помощи на том основании, что он находился под протекцией главного врага Аугсбургской лиги — Людовика XIV. Вследствие отказа Габсбургов поддержать реставрацию Якова II, большинство католических князей Германии и Италии опасались оказывать какую-либо помощь низложенному британскому монарху[1784].
Изгнанный Стюарт не нашел поддержки также при папском дворе. Иннокентий XI (1676–1689) был недоволен тесными контактами Якова II с иезуитами в 1685–1688 гг.[1785], его увлечением галликанскими и янсенистскими[1786] идеями. В целом, понтифик считал, что активная религиозная политика Якова II в трех Британских королевствах способна нанести больше вреда «делу истинной религии», чем укрепить позиции британских католиков[1787]. В феврале 1689 гг. паж Якова II — полковник Джеймс Портер — отправился с миссией в Рим. Его целью было добиться создания католической оборонительной лиги против «северных протестантских князей» под эгидой римского папы[1788]. Посланнику Стюарта был оказан холодный прием. Преемники Иннокентия XI — Александр VIII (1689–1691) и Иннокентий XII (1691–1700) — вели себя в отношении якобитов столь же осторожно, предпочитая союз с Габсбургами. Немногие влиятельные при Римской курии лица, представлявшие интересы Якова II при папском дворе, постепенно сошли со сцены. Филип Ховард, носивший титул кардинала Норфолка и возглавлявший в Риме партию британского католического духовенства, умер в 1694 г. Итальянец кардинал д'Эсте, дядя королевы Марии Моденской, получивший в 1688 г. по ее ходатайству пост Покровителя Британии, все больше ориентировался на австрийский двор и постепенно отошел от поддержки Якова II[1789]. К 1696 г. отношения между Сен-Жерменом и Римом настолько охладели, что заместитель государственного секретаря графа Мидлтона Дэвид Нэрн получил распоряжение «свести переписку с Римом до минимума»[1790].
Людовик XIV, вероятно, надеясь избавиться от Якова II, в 1696 г. предложил своему кузену выставить свою кандидатуру на выборах короля в Речи Посполитой. Однако Яков II отказался, опасаясь, что, завладев польской короной, он отрежет себе путь к реставрации в Британии[1791].
Важнейшим рубежом в политической деятельности Якова II стало подписание в 1697 г. странами-участницами войны Аугсбургской лиги мирного договора в Рисвике. К концу 1696 г. французский король осознал, что его ресурсы истощены, и зимой 1696–1697 гг. начались мирные переговоры[1792]. Для истории якобитского движения эти события имели огромное значение, поскольку главными требованиями Вильгельма III были официальное признание Людовиком XIV его прав на корону Британии и удаление Якова II и его двора из Франции. Французский король не только категорически отказался выполнить последнее условие, но не согласился даже перенести резиденцию своего кузена из окрестностей Парижа на самый юг страны (подальше от рубежей с Британией) — в Авиньон[1793]. Французские дипломаты во время прелиминарий в марте 1696 г. в Падуе предложили компромиссное решение: назначить преемником Вильгельма III принца Уэльского[1794]. Однако оно было отклонено.
1774
Miller J. James II: a Study of Kingship. P. 236.
1775
Szechi D. The Jacobite Revolution Settlement, 1689–1696//EHR. 1993. Vol. 108. № 428. P. 614.
1776
Зарницкий Указ. соч. С. 193; Hopkins Р. Op. cit. P. 91; Lord E. op. cit. P. 33; Petrie C. The Jacobite Movement: The First Phase, 1688–1716. P. 99.
1777
Jones G.H. Op. cit. P. 28–35; Parnell A. Op. cit. P. 255–256.
1778
Callow J. Op. cit. P. 160–161.
1779
Сен-Симон Л.Р. Указ. соч. С. 658–659.
1780
Граф Монгомери — английский титул, не путать с шотландцем Джеймсом Монтгомери оф Скелморли.
1781
Parnell A. Op. cit. Р. 255–256.
1782
Callow J. Op. cit. Р. 160.
1783
Parnell A. Op. cit. P. 255–256.
1784
Callow C. Op. cit. P. 48–53; A Court in Exile. P. 16–17.
1785
В понтификат Иннокентия XI назрел конфликт в отношениях между иезуитским орденом и папским престолом (Neveu В. A Contribution to an Inventory of Jacobite Source//Ideology and Conspiracy… P. 146).
1786
Янсенизм — неортодоксальное течение в рамках католицизма, особенно распространенное в конце XVII–XVIII вв. в Нидерландах и Франции. В 1665 г. было осуждено римским папой Александром VII как ересь.
1787
The Queen to Cardinal d'Este. St. Germains, 14 March, 1689//Haile M. Op. cit. P. 245.
1788
James II to Pope I
1789
Callow J. Op. cit. P. 225; A Court in Exile. P. 37–38.
1790
Цит. no: A Court in Exile. P. 38.
1791
Ивонина Л.И. Яков II Стюарт. С. 78.
1792
Борисов Ю.В. Указ. соч. С. 252–253,273; Jones G.H. The Main Stream of Jacobitism. P. 51–52.
1793
Сен-Симон Л.Р. Указ. соч. С. 335, 371–373; Account brought by Captain Floyd, lately arrived from England. 1st of May, 1694//Original Papers… Vol. 1. P. 483.
1794
Jones G.H. The Main Stream of Jacobitism. P. 52.